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        回眸一笑百媚生

        2017-09-27 05:34:34高琴
        新課程·教師 2017年8期
        關鍵詞:總結(jié)設計

        高琴

        摘 要:如果一堂精彩的美術(shù)課少不了引人入勝的導入,那一定也少不了余音繞梁、發(fā)人深省的結(jié)束語,它可以讓美術(shù)課堂“回眸一笑百媚生”,細細想來回味無窮。那么如何設計高中美術(shù)鑒賞課堂結(jié)束語呢?近年來在教學中不斷實踐,與同事切磋,向同行請教,并進行了歸類匯總,以期不斷改進教學。

        關鍵詞:結(jié)束語;總結(jié);設計

        我們常常用“豹尾”形容一篇文章好的結(jié)尾:像豹的尾巴一樣有力。其實一堂好的美術(shù)鑒賞課未嘗不是如此,需要先聲奪人、懸念重重的導入和豐富充實的具體內(nèi)容,還需要一個點明中心的結(jié)尾,那就完美無缺了。就像一個人,有智慧的大腦、有強健的體魄,那么還需要什么才完美呢?那就是“靈魂”,否則不過是一個軀殼而已!

        一位特級教師這樣評析課堂結(jié)束語“精心設計結(jié)束語,激活學生的興奮點,讓課了事未休,課終情更濃,課完興未輟”。這樣的結(jié)束語能“回眸一笑百媚生”,留下不絕于耳的琴音,讓學生意猶未盡。下面,筆者結(jié)合與同事的切磋,與同行的交流,以及自身教學實踐,談談高中美術(shù)鑒賞課堂結(jié)束語的設計。

        一、概括總結(jié),點明題旨

        文章的最后一段往往起著總結(jié)全文,點明中心的作用。課堂的結(jié)束語亦是如此。這是一種最常用的結(jié)束方法。教師對課堂的學習內(nèi)容作提綱挈領的總結(jié)和歸納,突出重點,點明中心,達到綱舉目張、鞏固知識的效果。

        如《玉石之分——古代玉器藝術(shù)》這節(jié)課的結(jié)束語可以這樣設計:中國有著7000多年的用玉歷史,2500年的玉器研究歷史,這使中國贏得了“玉器之國”的美譽。中國古代玉器分神玉—王玉—民玉三個階段。歷史之早,延續(xù)時間之長,分布之廣,器形之眾,工作之精,影響之深,為其他任何國家所不能及,中國人在長期的歷史進程中形成了根深蒂固的全民尊玉、愛玉、賞玉、藏玉的民族心理,玉的神化和靈物概念、特殊權(quán)力觀點都根植于此,而玉文化本身則作為中國文明的一個重要組成部分,在中國幾千年文明史中有著無法估量的深遠影響。這樣的結(jié)束語全面概括了本堂課的要點:玉器的產(chǎn)生、發(fā)展、審美、文化。

        二、拓展延伸,意味無窮

        短短的18堂美術(shù)鑒賞課只能對美術(shù)有基礎的了解,熟悉少量名畫,了解一些畫派,這樣的課對于愛好美術(shù)的學生只是一個引子,真正的鑒賞在課外。所以利用課堂結(jié)束語激發(fā)學生的興趣,把學生的視野向課外延伸、擴展,學以致用,讓學生主動地獲取美術(shù)知識。

        如《與時俱進——木刻、漫畫、現(xiàn)代雕塑》的結(jié)束語這樣設計:20世紀80年代以后,中國社會逐步走向開放,西方的雕塑藝術(shù)體系被全面納入我國的藝術(shù)教育,從觀念上技術(shù)上基本打破了本民族的傳統(tǒng)程式,只有一小部分傳統(tǒng)意識還在民間延續(xù)。盡管從整個“大美術(shù)”這個概念上觀察,造型藝術(shù)的確是“立交橋式”的多向發(fā)展結(jié)構(gòu),但僅從雕塑這個藝術(shù)門類來看,民族的、傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)特色幾乎蕩然無存。這是一個值得我們深入研究的課題。這樣的結(jié)束語讓我們站在了一個新的高度,審視雕塑的傳統(tǒng)文化,思考雕塑文化、民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

        三、提升情感,催人奮進

        德國的第斯多惠強調(diào):“教學的藝術(shù)不在于傳授本領,而在于關于激勵、喚醒、鼓舞。”美術(shù)教師不僅傳授美術(shù)知識,培養(yǎng)審美情趣,同時也需要對學生進行德育的滲透。在教學結(jié)束的時候,教師畫龍點睛,提煉主題,號召學生提升認識、追求真善美,使他們的心靈得到一次凈化,最終達到育人的效果。

        如《“夏鑄九鼎”——商周青銅藝術(shù)》結(jié)束語也可以這樣設計:當我們漫步神州,尋訪古都名城,或者走出國門游覽世界,在諸多著名的歷史與藝術(shù)博物館里,幾乎都可以看到中華青銅器的倩影。它不僅是中國古代文明的瑰寶,也是中華民族對世界文明所作出的杰出貢獻。在你我眼中,青銅器正是中華民族辛勤勞作、高度智慧的象征,同時它們也向世人證明了在這世界的東方,擁有著黃皮膚的中華兒女曾經(jīng)開創(chuàng)出了這世界上最燦爛的文明,同樣,今日我們也將踏著時代的鼓點,去開創(chuàng)出今日的,包括明日的屬于我們每一個人的輝煌時代的到來。

        《西方古典藝術(shù)的發(fā)源地——希臘、羅馬美術(shù)》以一首詩的形式結(jié)束:

        古希臘藝術(shù)的影子

        依稀可見

        君王的威嚴、勇士的吶喊

        至尊的神廟和龐大的斗獸場

        還有,些許莫名的失落感和懷念感

        繼承了該繼承的、發(fā)展了該發(fā)展的,這是羅馬式的藝術(shù)風格,現(xiàn)在依然如此

        直到今天,我依然倔強地相信,羅馬不是一天建成的

        羅馬沒有遠去

        存在即永遠

        羅馬的意義在于他堅持和創(chuàng)造

        這樣的結(jié)束語充滿真情,生動感人,充分發(fā)揮了語言文字的魅力,升華了感情,給學生留下了無窮的回味余地。

        總之,課堂結(jié)束語要言簡意賅、自然妥帖、首尾呼應、緊扣中心,不要虎頭蛇尾,或者重復啰嗦、畫蛇添足。用結(jié)束語蕩起課堂的漣漪,在學生心中燃起探求的火焰,讓每一節(jié)課的“終曲”都余音繞梁,為課堂教學畫上一個圓滿的句號。

        參考文獻:

        [1]吳育林.讓課堂結(jié)束語余音“繞梁”[J].中小學德育,2011(2):46-47.

        [2]李國會.蕩起終課前的漣漪[J].中學政治教學參考,2015(22).

        編輯 張 俐

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