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        多學(xué)科角度下的信息本質(zhì)解讀

        2017-09-27 04:26:02張莉朱濤
        關(guān)鍵詞:本質(zhì)宇宙交際

        張莉 朱濤

        摘要:研究“信息”這一重要概念,是交際學(xué)、信息學(xué)等學(xué)科里基礎(chǔ)的一個概念。傳統(tǒng)的定義對信息本質(zhì)的解讀,在本論文中進(jìn)行了哲學(xué)層面的初步探討。本論文力求從多學(xué)科的角度,哲學(xué)思考的高度,對信息本質(zhì)進(jìn)行再次思考。

        關(guān)鍵詞:信息本質(zhì)熵

        東華大學(xué)人文社科項目“信息與文化交叉性ESP/EST綜合研究”(14D111422)研究成果

        1人類交際學(xué)角度下的信息

        根據(jù)交流交際學(xué)者們的研究,人類的交流要滿足以下四個必要條件。第一:必須要有至少兩個人;第二:交流者之間必須要有聯(lián)系,可以是面對面的直接交流,也可以是遠(yuǎn)距離跨越時空來進(jìn)行的間接交流;第三:交流者之間必須有共享的某種語言,這個共享的語言可以是人類現(xiàn)實世界中的實際使用語言也可以是人造的或機(jī)造的語言;第四:一定要有信息的交換。在構(gòu)成人類交流的這四個必要條件中,最核心最必要的條件就是最后一條,一定需要有信息的交換和傳播。

        站在人際交流學(xué)的角度,人類交際指的是從人類個體和其他人類個體建立聯(lián)系和互動的需求出發(fā)而進(jìn)行的人類行為。

        具體的人類交際組成成分和動態(tài)過程可以用下圖來加以說明:

        在交際學(xué)視角下審視信息及其傳播,不能發(fā)現(xiàn),有一個很重要的因素,那就是信息傳遞一定要有處在一定社會文化范疇中的人,即交際者,參與其中。而且交際學(xué)強(qiáng)調(diào)交際者必須至少為兩位,處于交際過程的兩端,在信息的建碼者和解碼者的身份之間進(jìn)行互動和轉(zhuǎn)換。

        而人類世界交際中的信息,很大程度上是以人類語言的表現(xiàn)形式為體現(xiàn)。人類交際中的信息本核是人類語言所承載的各類綜合資訊,涵蓋人類生活的方方面面,大千世界的方方面面。除了人類語言這個最常見的交流信息載體以外,不難發(fā)現(xiàn),各種圖片、聲音、符號等等影音的形式也可以是人類交際中信息的載體。

        2信息本質(zhì)的廣義思考

        2.1 物理學(xué)和信息學(xué)角度的信息本質(zhì)解讀:信息是熵

        人類交際的必要條件是一定要有信息;但如果跳出人類交際的框架,把信息放到更廣大的時空背景下進(jìn)行思考分析,就會發(fā)現(xiàn),信息其實是萬事萬物的內(nèi)在,并不一定要用于交際交流中。比如:寫入微博里的信息,倘若沒有交際另一方的人去閱讀,那這個信息依然客觀存在,且存儲在某一介質(zhì)中,沒有進(jìn)入人類的交際中。這不禁讓筆者思考:信息的本質(zhì)究竟是什么?站在跨文化交際學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科思考層面同時進(jìn)行反思,廣義的信息本質(zhì)究竟是什么?信息的流向又將何去何從,它是如何產(chǎn)生和傳播的,會有消亡的可能嗎?本論文旨在思考和回答這些問題,愿與廣大學(xué)者進(jìn)行交流探討。

        總結(jié)前人學(xué)者對“信息本質(zhì)”的認(rèn)識,有幾種不同的觀點。一種說法是“信息是物質(zhì)世界的客觀存在”,但不少學(xué)者比如朱志康(2002)對此反駁道:“可是物質(zhì)的運動狀態(tài)和變化程度以及關(guān)于某個物體其它屬性,都可以用各種物理量來表示,同樣的內(nèi)容可以構(gòu)成信息,也可以不構(gòu)成信息。所以,說信息是物質(zhì)的基本屬性并不確切?!绷硪环N說法,認(rèn)為信息的本質(zhì)是能量。這樣的觀點也和維納的“信息就是信息,既不是物質(zhì),也不是能量。不承認(rèn)這一點就不是唯物論,在今天就不能存在下去。”的說法出現(xiàn)分歧和偏差。

        站在物理學(xué)的角度來看待和研究信息,智能生物(人類)傳播和解讀的信息只是信息的子集。這其實就是專門把人際交往間的信息挑出來進(jìn)行研究。那么更廣義的信息,比如放置于宇宙中,該如何來解讀信息呢?通過物理學(xué)、信息學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科結(jié)合信息本質(zhì)進(jìn)行思辨,我們能增進(jìn)對信息的本質(zhì)、傳播、存儲等內(nèi)容的認(rèn)識。

        熵是熱力學(xué)中描述系統(tǒng)無序程度的量。在一個封閉的系統(tǒng),熵是用來衡量系統(tǒng)無序的程度的。宇宙也是個封閉的系統(tǒng),如果結(jié)合物理學(xué)中熱力學(xué)的知識來探討宇宙中的信息,那么,本文傾向于認(rèn)可的關(guān)于信息本質(zhì)是什么的觀點為:在浩瀚宇宙中的信息,其本質(zhì)就是熵。

        比如一個完整的球體,用來描述這個球體的信息相對比較簡單,信息會描述這個球體的大小、材質(zhì)、顏色、作用等;但假如把這個球體敲掉一小塊,這時再要用信息描述它,就會要用到比先前多很多的信息量。也就是說,系統(tǒng)的無序程度越高,描述系統(tǒng)需要的信息也就越多。從這個角度看,信息和熵是等價的,且都是單向增加的。

        站在信息學(xué)角度,比如從電腦存儲中的信息來再次思考,信息也是符合熵的特性。也許有人會認(rèn)為電腦可以復(fù)制信息。沒錯,但電腦復(fù)制信息需要耗費能量的,在耗費能量的同時,產(chǎn)生新的信息。而這個耗費的能量,其實是能量的轉(zhuǎn)換,從一種形式的能量轉(zhuǎn)換到另一形式的能量。

        如果我們研究傳載了物理實體和物理事件-----大到星系小到微觀粒子----的信息來思考信息的本質(zhì),也可以印證:信息的本質(zhì)就是熵,符合熵的特性。比如:如何認(rèn)識大爆炸。大爆炸學(xué)說符合熱力學(xué)第一和第二定律,它聲稱宇宙是以有序的狀態(tài)開始,并從此不斷地向無序的狀態(tài)發(fā)展。宇宙的熵最終必然達(dá)到最大值,熱寂必然會到來,那時所有的有用能量已被消耗一空,宇宙中再也不會有任何變化發(fā)生。宇宙的熱寂相當(dāng)于永恒的寧靜。

        2.2 語言哲學(xué)角度的信息本質(zhì)解讀:信息是熵

        上文已經(jīng)表達(dá)過觀點:交際學(xué)角度下的信息研究其實是信息本質(zhì)研究范疇下的一個子集,因為強(qiáng)調(diào)交際者雙方的參與的必要條件,交際學(xué)所談的信息其實只是狹義的信息。這類狹義信息的研究是有意義的,也是對信息的唯物的認(rèn)識。不然,倘若交際中的信息無意義,就意味著人類無法認(rèn)識,這樣說就是唯心的論點了。

        廣義的信息放在物理學(xué)角度下解讀,本文作者認(rèn)為廣義的信息本質(zhì)是熵,即信息是無序的。信息存儲和傳播有多種介質(zhì),它們都是能量的有序排列。人腦中的信息以生物化學(xué)能的形式存在;電腦中以電或磁的形式存在;正在傳播中的信息以波(電磁波、聲波)形式存在。它們都消耗了其它形式的能量轉(zhuǎn)化為載有信息的能量。這個過程中,通常伴隨其他能量的釋放,如熱量。

        考慮整個系統(tǒng)的信息量,在信息傳播、存儲中,總的信息量是增加的。因為除了我們關(guān)注處理、存儲的信息本身之外,轉(zhuǎn)化為其他形式的能量也是包含了信息的。只是我們通常不關(guān)心它們。從這個意義上講,系統(tǒng)的總信息量是增加了。而熵正是完全相同的過程。為了提高部分系統(tǒng)的有序度,整個系統(tǒng)的無序度提高了。因此筆者傾向性認(rèn)為信息的傳播過程是熵增的過程。endprint

        哲學(xué)要回答一個基本問題,世界從何而來,又將如何而去。那么,這里命題就變?yōu)檎軐W(xué)視角下,信息何去何從?朱志康認(rèn)為信息的本質(zhì)是“客體相對于主體的變化”信息的本質(zhì)在于變化本身,它的存在條件是存在一個能接受這種變化、并做出相應(yīng)反應(yīng)的物體或系統(tǒng)。那么在浩瀚的宇宙中,信息的終極命運如何呢?按智能生命體(人類)個體來看,或許當(dāng)其生命走向盡頭,腦海里倉儲的信息就隨著大腦死亡而消亡;可是就整個人類文明來看,這些信息還是可以以符號、語言文字文本(紙張書籍)、聲音(口口相傳或磁帶或MP3)、視頻圖像(video或flash)等形式代代相傳;那么,進(jìn)一步講,如果某個文明斷層或消亡的時候,這些曾經(jīng)存在過的信息記錄與傳播也一并終結(jié)了嗎?在浩瀚宇宙中,地球上曾經(jīng)發(fā)生過的一切是否也有一天將隨著星球的最終命運而抹掉一切痕跡呢?信息的流向和命運究竟會如何呢?

        這些看似腦洞大開、天馬行空般的思考,正是對信息本質(zhì)及其命運的哲學(xué)思考,拓寬了之前只局限在人類交際學(xué)范疇下對信息的研究,結(jié)合了其他學(xué)科比如物理學(xué)、信息學(xué)等對同一命題進(jìn)行補充、反思、質(zhì)疑,最后上升到哲學(xué)的高度,去本源上再次審視這一命題。

        3結(jié)語

        本文從交際學(xué)中的重要概念“信息”出發(fā),努力對信息的本質(zhì)進(jìn)行剖析。分析發(fā)現(xiàn)交際學(xué)中所提及的“信息”是比較狹義的概念,而拓寬出交際學(xué)的學(xué)科范疇,借用熱物理學(xué)中“熵”的概念去反思信息本質(zhì),本文提出信息本質(zhì)的哲學(xué)層面的思考----信息的本質(zhì)應(yīng)該是廣義的,物質(zhì)的,信息的本質(zhì)是熵。信息的流向和命運要放入浩瀚宇宙以及人類文明長河中進(jìn)行思考,目前尚無明確的定論的,還需后續(xù)的研究以及同行們的共同研究努力的。

        參考文獻(xiàn)

        阮一峰,熵的社會學(xué)意義,2013年4月,http://book.douban.com/review/6194946/

        杰里米·里夫金, 特德·霍華德Entropy: A New World View《熵:一種新的世界觀》,譯者:呂明,袁舟出版社: 上海譯文出版社, 1987年2月,上海譯文出版社

        朱志康, 2002年,“論信息的本質(zhì)定義”,浙江萬里學(xué)院學(xué)報,http://survivor99.com/entropy/paper/p74.htm

        作者信息

        第一作者:

        張莉 1976年7月,女,漢,浙江,教師,講師,研究方向:語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué),跨文化交際

        工作單位:東華大學(xué)外語學(xué)院上海市

        第二作者:

        朱濤 1973年6月,男,漢,上海,工程師,專業(yè)方向:信息工程

        畢業(yè)學(xué)校:云南大學(xué)

        工作單位第二作者不要放單位endprint

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