周桃桃

摘要：《黑塔利亞》是一部風(fēng)靡世界的動(dòng)漫，故事將二戰(zhàn)期間的國(guó)家擬人化，以輕松搞笑的方式深受觀眾喜愛?！逗谒麃啞返南胂罅蛣?chuàng)造力正是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)所欠缺的，它從孩子的興趣角度出發(fā)，在愉快觀看的同時(shí)更容易記住每個(gè)國(guó)家的特色以及國(guó)與國(guó)之間復(fù)雜的關(guān)系，這無疑會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情趣。本文聯(lián)系中學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)際，吸收借鑒《黑塔利亞》給我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教育的的啟示。

關(guān)鍵詞：《黑塔利亞》、擬人化、興趣、中學(xué)語(yǔ)文教育

【中圖分類號(hào)】G633.3

《黑塔利亞》將嚴(yán)肅的歷史文化擬人化，主要以喜劇和短篇為主，它不再是地圖上經(jīng)線緯線圍繞出的地理概念，也不再是由各色顏色構(gòu)成的國(guó)旗，而是以立體的形象出現(xiàn)在我們面前，看得見，摸得著，使它們變得鮮活起來，有血有肉，在頗具娛樂的同時(shí)更能讓人記憶猶新，在一種歡快的氣氛中能夠把兩次世界大戰(zhàn)的情況記清楚，這對(duì)于沒有太多了解的學(xué)生更有利，而成人看后順便也復(fù)習(xí)一下世界史，以這種漫畫的形式將嚴(yán)肅復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，不僅對(duì)于孩子，成人看了也會(huì)贊同作者的這種創(chuàng)意。成天喊著要當(dāng)hero的自大狂米粒堅(jiān)，不管做什么都很認(rèn)真的軍事狂德意志，只會(huì)審時(shí)度勢(shì)謹(jǐn)慎發(fā)言的霓虹，滿世界建唐人街的樂天少年天朝，弗朗斯泥漿是大色狼，英吉利擅長(zhǎng)詛咒和黑魔法，永遠(yuǎn)微笑著的可怕變態(tài)羅剎，存在感稀薄的加拿大，還有，滿心只有pasta的廢柴意呆利。 每個(gè)角色都給人留下了深刻的印象，每個(gè)國(guó)家都有自己的特色。動(dòng)畫里是符號(hào)化的形象，在欣賞娛樂的同時(shí)可以學(xué)到很多知識(shí)，面對(duì)各個(gè)國(guó)家的歷史文化，會(huì)讓讀者或看者有對(duì)每集做歷史背景考察的沖動(dòng)，了解現(xiàn)實(shí)中更加豐富多彩的文化風(fēng)俗。不管其歷史文化是否全部正確與否，把國(guó)家擬人化，這種想象力還是大加贊賞，這種創(chuàng)意是值得我們所學(xué)習(xí)的，作者能夠把學(xué)習(xí)到的知識(shí)換一種輕松的方式訴說，更能讓人接受，而不是生硬的叫學(xué)生死記硬背，到最后學(xué)生不僅沒有記住，反而使得學(xué)生對(duì)于歷史文化缺失了興趣，這種漫畫擬人化的方式首先肯定迎合了學(xué)生的興趣，抓住學(xué)生愛好興趣是根本，學(xué)生只有對(duì)其感興趣才會(huì)有學(xué)的欲望，才會(huì)達(dá)到熟識(shí)牢記的目的。

這種想象力與創(chuàng)造力也是中國(guó)目前的中學(xué)教育所值得借鑒的地方，在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生接受教育的場(chǎng)所主要是課堂教學(xué)，知識(shí)和信息的來源主要是教師及教材，形成了封閉的教育空間和單一的信息輸送渠道。各國(guó)的歷史文化對(duì)于大部分學(xué)生來說不僅感到陌生，而且感到遙不可及，找不到其中的聯(lián)系點(diǎn)，他們面對(duì)的只有嚴(yán)肅的課本和教師灌輸?shù)闹R(shí)，無法形成一個(gè)系統(tǒng)的觀念，顯然這種方式無法激起學(xué)生的興趣。中學(xué)教師們描述的國(guó)度里不會(huì)有生活化的細(xì)節(jié)，國(guó)家于他們而言只是抽象的概念，這也就意味著教師的描述失去第一個(gè)吸引力——趣味，重要的不止沒有趣味，反而被所謂的愛國(guó)主義所代替，不能用一種公正客觀的態(tài)度去看待國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，說到日本，語(yǔ)文教師給學(xué)生灌輸?shù)挠肋h(yuǎn)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒有看到日本的嚴(yán)謹(jǐn)，不是說不給學(xué)生講歷史上日本對(duì)中國(guó)的傷害，但同時(shí)也要以一種冷靜客觀的態(tài)度去看待日本的發(fā)展，國(guó)恨不能忘，但不能一問的排斥它，相反應(yīng)學(xué)習(xí)日本值得借鑒的地方。對(duì)于課本之外強(qiáng)加給學(xué)生的愛國(guó)思想，只會(huì)讓學(xué)生越來越遠(yuǎn)離課本，使得課本成為犧牲品。相反，就拿《黑塔利亞》這一具有特色的動(dòng)漫來說，不得不承認(rèn)日本人的想象力，可以把抽象概念上的國(guó)家以及國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系擬人化，客觀的以一種娛樂的方式讓大眾接受并喜歡上它。同樣對(duì)于課本，語(yǔ)文教師不能一味的相信傳統(tǒng)或教參上對(duì)于文本的解讀，沒有自己的理解和領(lǐng)悟，作為學(xué)生受到的也只能是固定的傳統(tǒng)意義上的解讀，沒有一點(diǎn)新意和創(chuàng)造力，自然而然也就不能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的魅力。

對(duì)于世界一戰(zhàn)和二戰(zhàn)，我國(guó)教科書上的概念都是文字及圖片形式的，這種世界級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)本來就帶有血腥的味道，可能在大多數(shù)老師及學(xué)生的印象中，一戰(zhàn)和二戰(zhàn)給他們的印象只有肅殺和殘酷，教師教給學(xué)生的也就只有程序性的知識(shí)，學(xué)生接受的也就只有冷冰冰的歷史，根本無法啟及學(xué)生的內(nèi)心。特別是二戰(zhàn)中國(guó)與各國(guó)之間特殊的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，學(xué)生本就對(duì)歷史了解的不深刻，記這些國(guó)家名字更是難上加難，就算有對(duì)其歷史的講解也是紀(jì)錄片式的詳實(shí)周密，未免也顯得枯燥乏味，結(jié)果只能讓學(xué)生對(duì)歷史望而卻步，達(dá)不到預(yù)期的效果?！逗谒麃啞肪秃芎玫淖龅搅诉@一點(diǎn)，把乏味的錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)家擬人化，每個(gè)人物身上不僅帶有每個(gè)國(guó)家的特色，而且更具有那個(gè)國(guó)家的民族特色，看者在愉快觀看的同時(shí)更容易記住每個(gè)國(guó)家的特色以及國(guó)與國(guó)之間復(fù)雜的關(guān)系，這無疑會(huì)增加人們的學(xué)習(xí)興趣和情趣。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，呈現(xiàn)給讀者和看者的沒有赤裸裸的血腥的場(chǎng)面，而是把國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系簡(jiǎn)單地處理成了人與人之間正常的交往，多了一些和平與友好。

對(duì)于這種簡(jiǎn)單幽默的關(guān)系，更貼近學(xué)生的生活，使他們看起來不覺得吃力，又可以很好的理解這其中的關(guān)系。在日常的教學(xué)中，我們往往忽視了從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，更多的灌輸?shù)氖撬麄冇X得高深的東西，教師往往只把自己知道的和教案中的知識(shí)傳授給學(xué)生，卻很少考慮到學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平以及能否接受，這只是一種強(qiáng)制性的灌輸。語(yǔ)文作為一門兼具工具性和人文性的學(xué)科，更不能脫離實(shí)際，要讓學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所成，首先就要從學(xué)生熟知的事物出發(fā)，以現(xiàn)有的認(rèn)知水平為基礎(chǔ)，找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)某霭l(fā)點(diǎn)，從具體到抽象，上升到一個(gè)系統(tǒng)的層次?！逗谒麃啞肥軞g迎的關(guān)鍵在于迎合學(xué)生的心理，從孩子的視角出發(fā)，以一顆童心去看待國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。很多人都抱怨中學(xué)語(yǔ)文課本枯燥乏味，很大程度上在于老師把教材復(fù)雜化，每篇課文都要涉及背景、主旨、社會(huì)意義等等，學(xué)生的認(rèn)知水平有限，不可能理解每篇課文的深刻含義，也無法達(dá)到老師所期望的程度，更多時(shí)候?qū)W生讀完文章后只看到其中的某一點(diǎn)，老師就硬把他們的觀點(diǎn)灌輸給孩子們，反而在教學(xué)過程中徒增了許多困難。原則上在于編教材者和教師往往從成人的觀點(diǎn)去理解文章，并沒有站到孩子的角度去思考哪些篇目適合學(xué)生學(xué)，哪些文章學(xué)生能夠讓學(xué)生易懂，相反有些選文太具有文學(xué)性，教師也都從是否好教的層面出發(fā)，卻忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，我們更應(yīng)從孩子的理解方式和思考方式出發(fā)！

以上所說并未一味抨擊我國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文教育，而是希望能夠以《黑塔利亞》為例借鑒學(xué)習(xí)這其中的想象力、敘事方式和思考方式等，這正是我們教學(xué)所需要的，也是我們教學(xué)所欠缺的。

參考文獻(xiàn)：

1、鐘啟泉、張華《課程與教學(xué)論》，上海教育出版社， 2000年

2、黃漢清、黃麟生《中學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)》，廣西師范大學(xué)出版社，1994年endprint