康文

【內(nèi)容摘要】每一個(gè)中國(guó)人都需要了解和使用漢字，漢字的學(xué)習(xí)是每個(gè)中國(guó)兒童成長(zhǎng)求知的必經(jīng)過(guò)程，然而在多年兒童漢字教學(xué)的探索過(guò)程中，我們出現(xiàn)了很多問(wèn)題，同時(shí)又似乎缺失了很多重要的東西。其中，漢字的原始本義往往就是被忽略的重要一環(huán)。

【關(guān) 鍵 詞】 漢字 原始場(chǎng)景 兒童認(rèn)知 教學(xué)

【分類(lèi)號(hào)】H195

一、漢字：不僅是工具

最早期的人類(lèi)文明，是口耳相授的交流模式，因信仰情懷、政治原因、社會(huì)環(huán)境，為了傳遞和溝通，人們開(kāi)始創(chuàng)造符號(hào)，以此載錄和傳承信息，文字的產(chǎn)生，才真正使意愿、經(jīng)驗(yàn)的傳承成為現(xiàn)實(shí)。這也是各國(guó)的教育，都是從“識(shí)字”開(kāi)始的原因！

早期的文字大都是從現(xiàn)實(shí)事物中抽象出來(lái)的：圖畫(huà)文字、象形文字。中國(guó)的漢字（甲骨文）、古埃及的圣書(shū)字、古美索不達(dá)米亞的楔形文字和中美洲瑪雅的瑪雅文字，是公認(rèn)的四大自源文字。大部分古老的象形文字存留在了歷史中，許多發(fā)展成了表音的字母文字，而中國(guó)的漢字，是唯一傳承下來(lái)，從甲骨文到金文、大小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、宋書(shū)，不斷帶的表義的自源性文字，是目前世界使用人口最多、最古老的文字。

所以，漢字的學(xué)習(xí)與推廣，不論是對(duì)于學(xué)齡期的孩子，或是對(duì)漢字感興趣的成人，不論是應(yīng)當(dāng)掌握這門(mén)語(yǔ)言的中國(guó)人，還是越來(lái)越多對(duì)中國(guó)文化趨之若鶩的國(guó)際友人，都是非常值得重視的課題。

二、漢字的產(chǎn)生源于場(chǎng)景，漢字的學(xué)習(xí)也該回到最原始的場(chǎng)景

中國(guó)的漢字，起源于甲骨文，這是商朝的一種刻在動(dòng)物甲骨上的文字符號(hào)。甲骨文最初目的是用于占卜，即與神交流，古代先祖認(rèn)為世界是有神的，稱(chēng)之為：“天、帝，或上帝”，祂主宰著世界上的一切。作為統(tǒng)領(lǐng)各部落氏族的王族，凡事都要占卜問(wèn)這位神“我們?cè)撊绾巍?。這樣才能確保生活生產(chǎn)有保障有依靠，其次，證明王族下達(dá)的命令、公布的信息皆出于上天，如此才能服眾。所以，雖然只有上層階級(jí)才可以占卜，但貞人占卜的結(jié)果是要向王匯報(bào)的，是要對(duì)人民公布的，如：要不要出征，是否有雨，何時(shí)適合播種等。用來(lái)占卜的符號(hào)既要高度概括，能把人的意思清楚地傳達(dá)給神明，又要求人人能看得懂，這就對(duì)文字有很高的要求。所以每一個(gè)甲骨文都取材于人們生活中可見(jiàn)可觸的事物、場(chǎng)景、現(xiàn)象，然后通過(guò)抽象概括，變成一種有共性生活經(jīng)驗(yàn)，大家都認(rèn)同的符號(hào)。

甲骨文：目、木、牛、羊、人……都來(lái)自最大眾化的形象，然后這些文字單體被固定下來(lái)，固定的文字符號(hào)表達(dá)固定的概念，再兩兩或若干組合，成為新的復(fù)合漢字，表達(dá)更復(fù)雜的含義，如：“目”與“木”結(jié)合，表達(dá)用眼丈量木材合不合用，這便是“相”的本義。再比如，卜文“王征北”，若了解這些字的本義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)涵蓋了人物、時(shí)間、結(jié)果的全部?！氨薄钡募坠俏臉?gòu)字原形源于背對(duì)背的兩人，表示相反或調(diào)轉(zhuǎn)回頭，故此，北就有了失敗的含義，此卜文用白話文解釋即：“君王親自帶隊(duì)出兵打仗，結(jié)果失敗了。”

綜上，漢字是古人為了“傳達(dá)”這一最終目的，而從生活場(chǎng)景中抽象出來(lái)的符號(hào)，如果兒童了解每個(gè)漢字符號(hào)所指的是什么，就能更好地理解和使用符號(hào)，要想知道漢字的所指，就不能脫離他們的最初本義，這就要求兒童漢字的學(xué)習(xí)，必須有一個(gè)環(huán)節(jié)是回歸漢字原始場(chǎng)景。以漢字“又”為例，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋為：「1.表示重復(fù)或繼續(xù)；2.表示幾種性質(zhì)或情況同時(shí)存在；3.表示補(bǔ)充，追加；4.表示整數(shù)之外再加零數(shù)5.說(shuō)明另一方面的情況；6.加強(qiáng)語(yǔ)氣」這是傳統(tǒng)意義上我們想了解漢字的方法——查閱字典詞典！

而“又”的甲骨文原型描繪的是一只伸出的右手，若處在學(xué)習(xí)漢字階段的孩子了解“又”有“手”的這一層含義，同時(shí)知道手的功能，他們便能輕易理解：雙、馭、友、取、發(fā)等一系列漢字，繼而，才能更準(zhǔn)確的理解文章中別人的意思，以及寫(xiě)作交流時(shí)能清楚表達(dá)自己的思想。這就是兒童漢字教學(xué)回歸漢字最初場(chǎng)景的重要性！

三、兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

心理學(xué)把兒童劃分為幾個(gè)階段：2-4歲思維能力處于事物的一般性層面；4-7歲開(kāi)始向運(yùn)算思維過(guò)渡，但判斷仍受直覺(jué)限制；7-11歲開(kāi)始具有邏輯思維和真正的運(yùn)算能力，但運(yùn)算的形式和內(nèi)容仍以具體事物為依據(jù)。即：兒童不能脫離實(shí)際看問(wèn)題想問(wèn)題，不能脫離具體事物或形象的支持。然而現(xiàn)實(shí)中我們的很多漢字教育是很抽象的，如通過(guò)課文中的 “老師”一詞，從而學(xué)習(xí)“老”“師”這兩個(gè)字。一旦脫離了詞匯，漢字對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，就變成了單純的、需要記下來(lái)的、抽象的、線條組成的符號(hào)。

綜上的一系列研究，可為我們的漢字教育提供一些方向：

1. 自3歲開(kāi)始，兒童就已經(jīng)有了認(rèn)識(shí)未知的能力；

2. 記憶力和理解力并非同時(shí)發(fā)展，記憶高峰在先，理解力伴隨逐漸發(fā)展；

3. 從4歲開(kāi)始，兒童就知道：這是什么、它怎么了、它發(fā)生了什么；從11歲開(kāi)始，兒童才開(kāi)始越來(lái)越明白：這是為什么、他想怎么樣、背后發(fā)生了什么，我怎么看等等。

4. 兒童時(shí)期能記住很多東西，而且更容易理解：直觀的、具體的、可觸可感的真實(shí)事物。四、兒童漢字教學(xué)的探討與思考

所以，漢字的學(xué)習(xí)不能單純學(xué)習(xí)字形，或者單純理解詞語(yǔ)中的漢字，不能拋棄漢字本身的創(chuàng)造原型。既然漢字的本義有益于理解和學(xué)習(xí)漢字，教學(xué)時(shí)就應(yīng)該盡可能多的還原漢字最初的場(chǎng)景；既然從三歲開(kāi)始就有強(qiáng)大的吸收力，就可以很早的開(kāi)始漢字相關(guān)的教育；既然兒童時(shí)期是記憶力的高峰，就可以給予大量的信息；既然理解能力有限，就盡量以直觀的形式展現(xiàn)，回避一些兒童階段還不能理解的漢字；這么說(shuō)來(lái)，“兒童漢字教育”就不應(yīng)拘于時(shí)間，同時(shí)也不應(yīng)束于形式。

兒童的漢字的學(xué)習(xí)，不應(yīng)是記住一個(gè)符號(hào)，而是根據(jù)漢字最初的本義，讓他們了解一個(gè)故事，記住一個(gè)畫(huà)面，還原一個(gè)場(chǎng)景，知道一些關(guān)系……

既然學(xué)習(xí)漢字，應(yīng)有該有的內(nèi)涵；既然教給兒童，應(yīng)有最廣博的愛(ài)心與最深入的調(diào)查；既然要傳達(dá)，應(yīng)用最適當(dāng)?shù)姆椒āＲ源?，希冀于更好地完成?duì)最古老的漢字的教育與傳承。

參考文獻(xiàn)：

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