胡兆清

文章語言優(yōu)美與否，很大程度上決定一篇文章的好壞。那么，寫文章時，該如何讓語言美起來呢？

一、語言簡練

不少學生寫文章，最容易犯的毛病就是語言啰嗦，拉拉雜雜，唯恐讀者看不明白，結(jié)果卻讓讀者一頭霧水。正確的做法是讓語言簡潔凝練。

請看魯迅《祝?！分袑ο榱稚┑拿鑼懀?/p>

她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)與初到魯鎮(zhèn)的外貌不同的是“兩頰上已經(jīng)消失了血色”，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。至于祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)外貌為何會有這樣的變化，讀者讀過小說自然便會清楚，這里作者并沒有不厭其煩地詳細敘說，做到了語言簡明，否則會大大削弱文字的表現(xiàn)力和感染力。

二、描寫細膩

寫文章一定要通過描寫讓讀者如見其人，如聞其聲，如臨其境。這就要寫得細膩。

寫得細膩最忌籠統(tǒng)。如寫花，不能籠統(tǒng)為花，應(yīng)具體到荷花、菊花、桃花、茉莉花等；寫服飾，應(yīng)具體到藍、紅、黃的顏色，滌棉、純棉、的確良料子及衣服的式樣。

請看王安憶《驕傲的皮匠》中的一段文字：

根娣的長相是明眸皓齒，勻整的鵝蛋臉，年輕的時候，是稱得上纖細，現(xiàn)在多少要松弛些，在旁人看來，也不過是豐腴而已。頭發(fā)原本是漆黑的，后來生了白發(fā)，總體的顏色也變淺，于是焗染成一種金紅色，燙了無數(shù)小卷，向上梳到發(fā)頂，堆起來，發(fā)卡別住，露出一對品相極端正的耳朵，垂著金鏈子，墜著碧綠的翡翠玉，將她渾圓的頸項映襯得更加潤澤。因此，她總是穿低胸的羊毛衫，桃紅或者寶藍，領(lǐng)口綻放出內(nèi)衣的蕾絲。羊毛衫底下是裙子，五彩格子或者是爛漫的花朵，視上衣的顏色為定。腳上是羊皮短靴，后跟尖細如錐子，抑或是巨大的方根。

這段外貌描寫了臉型、身材、頭發(fā)、服飾等，作者通過以上描寫，一個活生生的根娣仿佛站在了讀者面前，讀者在看到她的同時，似乎還能感受到她的呼吸。

三、感情真摯

感人心者，莫先乎情。我們寫文章也要飽含真摯的感情。

請看茅盾《白楊禮贊》中對白楊的描寫：

那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。

這里作者在描寫白楊外形特征的同時，緊緊扣住白楊的精神：力爭向上、筆直、倔強挺立、不折不撓，描寫中飽含作者對白楊的贊美之情。

四、富有生活氣息

社會生活是一切文學藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉，離開了生活，文學藝術(shù)就成了無源之水，無本之木。解放初期，周立波為了創(chuàng)作《山鄉(xiāng)巨變》，他和群眾吃住在一起，體驗他們的喜怒哀樂。聽老人說人家兩夫妻吵架，他不去勸架，而是搬條凳子坐下來觀察，觀察完后則回到家里把吵架經(jīng)過描述下來。韓少功的短篇小說《西望茅草地》曾獲1981年優(yōu)秀短篇小說獎，其故事內(nèi)容也來源于他的知青生活。1977年恢復(fù)高考前，韓少功下放在岳陽屈原農(nóng)場，幾年刻骨銘心的知青生活，幾年艱苦的勞動實踐，讓他的文學創(chuàng)作有了深厚的生活積淀，他和知青兄弟姐妹相處的經(jīng)歷便化為了一幕幕感人肺腑的故事，寫成小說，便成了膾炙人口的作品。

五、具有感染力

要想讓文章感人，語言必須具有感染力，讓讀者感同身受，感到優(yōu)美。

請看宗璞的《紫藤蘿瀑布》中描寫紫藤蘿開花的一段文字：

未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。

這段文字作者運用比喻、擬人的修辭手法寫出了紫藤蘿的怒放情景及勃勃生機。

（作者單位：益陽市十三中）endprint