孫紅梅+許采娟

何為定篇

王榮生認(rèn)為：“定篇”是指語(yǔ)文教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的篇目，高中語(yǔ)文“定篇”課文是高中語(yǔ)文教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的篇目。這些篇目是提高學(xué)生閱讀能力最重要的材料，教師應(yīng)該開展深度閱讀教學(xué)。[1]

選擇《念奴嬌·赤壁懷古》為例的原因是高中語(yǔ)文新課標(biāo)中規(guī)定的篇目，高中語(yǔ)文教學(xué)必修書目中要求學(xué)生必須掌握的古詩(shī)詞有64篇，《念奴嬌·赤壁懷古》是其中之一。按照王榮生對(duì)“定篇”的界定，《念奴嬌·赤壁懷古》可以作為“定篇”進(jìn)行教學(xué)。2012年，武漢大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師王兆鵬出版了一本名為《宋詞排行榜》的書，在兩萬(wàn)多首宋詞中遴選了100首進(jìn)行排名。其中，《念奴嬌·赤壁懷古》排列榜首。

《唐宋詞鑒賞辭典》中，對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》的評(píng)價(jià)是“用詞體來(lái)表達(dá)重大的社會(huì)題材，為詞的發(fā)展開拓了新的路”[2]。因此，《念奴嬌·赤壁懷古》被贊為豪放詞派的最高代表，是千古絕唱。

教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

走進(jìn)作者蘇軾，了解其成就，品鑒其豪放詞風(fēng)及豪放之美。總結(jié)豪放詞在寫人、繪景及抒情上的共同特點(diǎn)。

培養(yǎng)感悟和理解詩(shī)歌的能力，“學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，藉以了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界?！盵3]領(lǐng)悟蘇軾豁達(dá)，超然物外精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，樹立積極向上正確的人生觀。

設(shè)計(jì)意圖

此首詞作為豪放派及宋詞的扛鼎之作，但也只是萬(wàn)千宋詞中的一篇。作為“定篇”教學(xué)，就應(yīng)該把該詞按“類”進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不僅僅局限于在此一“篇”上，通過(guò)教學(xué)總結(jié)豪放派詞的特點(diǎn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移。

教學(xué)過(guò)程

（1）作者及背景介紹

蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一；詞清新豪健，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，一生仕途坎坷。1057年入仕，1069年開始先后被貶密州、徐州、黃州、惠州、儋州。以1079年在黃州，罹“烏臺(tái)詩(shī)案”最為沒(méi)落，《念奴嬌·赤壁懷古》作于此時(shí)。

閱讀詞作

閱讀的四個(gè)境界是：音讀、意讀、情讀和美讀[4]。

教師范讀

教師范讀目的之一是規(guī)范讀音，讓學(xué)生掌握正確的朗誦方法，為學(xué)生朗讀打下正確的規(guī)范性基礎(chǔ)；第二，停頓科學(xué)，重音、拖音合理，有感情地朗讀詞作，便于學(xué)生理解詞作的情感。

學(xué)生閱讀

在音讀、意讀、情讀熟練掌握的基礎(chǔ)上，學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際美讀，激發(fā)個(gè)性。這一環(huán)節(jié)可以多找?guī)酌瑢W(xué)分別朗讀。一是有利于大家不同情感下的交流，二是熟悉詞作，“書讀百遍其義自見”，為下文的分析做好準(zhǔn)備。

用文本細(xì)讀法分析詞作

文本細(xì)讀法

文本細(xì)讀法，即對(duì)文本本身進(jìn)行一種語(yǔ)義學(xué)的解讀方法。它是實(shí)證性的、具體的解讀方法，所以它只要求從文本中找根據(jù)，將文本本身視為一個(gè)獨(dú)立的符號(hào)結(jié)構(gòu)，重視從語(yǔ)義本身和語(yǔ)境來(lái)考察作品[5]。

（2）運(yùn)用文本細(xì)讀法分析詞作

念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等；

大江：指長(zhǎng)江；

淘：沖洗，沖刷；

風(fēng)流人物：指杰出的歷史人物；

故壘：過(guò)去遺留下來(lái)的營(yíng)壘；

周郎：吳國(guó)名將周瑜、周公瑾；

雪：比喻浪花；

遙想：形容想的很遠(yuǎn)；回憶；

雄姿英發(fā)：指周瑜體貌不凡，言談卓越。英發(fā)：談吐不凡，見識(shí)卓越；

羽扇綸巾：古代儒將的變裝打扮。羽扇：羽毛制成的扇子。綸巾：青絲制成的頭巾；

檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。墻：掛帆的桅桿，櫓：一種搖船的槳；

故國(guó)神游：“神游故國(guó)”的倒文。故國(guó)：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。神游：于想象、夢(mèng)境中游歷；

多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)：是應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)的倒裝句。華發(fā)：花白的頭發(fā)；

一尊還酹江月：古人祭奠以酒燒在地上的祭奠。尊通假樽，酒杯；

上闕：以“大江”滾滾東流，隨后又“浪淘盡”，寫景開始，給讀者設(shè)計(jì)了一個(gè)時(shí)間及煙波浩渺的廣闊空間的雙重背景，“千古風(fēng)流人物”的提出，引起思考，在如此壯闊的歷史中，誰(shuí)是那個(gè)風(fēng)流人物呢？埋下伏筆。下一句，言簡(jiǎn)意賅地寫出這就是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的地方。赤壁之戰(zhàn)究竟是什么？為什么作者此時(shí)偏偏只想赤壁之戰(zhàn)，而不想其他呢？此句通過(guò)懷古又埋下一個(gè)伏筆。繼而采用三個(gè)動(dòng)詞“穿、拍、卷”，精巧獨(dú)特地勾畫了一幅山崖陡峭、海浪洶涌、地勢(shì)險(xiǎn)要的畫面，寫出它雄奇壯麗的景色。以“江山如畫”領(lǐng)句，為下文引出具體人物做好了鋪墊。在江山代有人才出“千古風(fēng)流人物”里為什么是周公瑾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷呢？

下闕：主要以抒情為主?！斑b想……應(yīng)發(fā)”，千呼萬(wàn)喚出場(chǎng)的英雄人物周公瑾周瑜，三國(guó)是“時(shí)勢(shì)造英雄”時(shí)期，為什么作者單單只選擇周瑜呢？小喬早已嫁給了周瑜，他英姿勃發(fā)，豪氣萬(wàn)丈?！坝鹕染]（guān）巾”此句注意字形字音，手拿羽扇頭戴綸巾，塑造了周瑜年輕帥氣的形象。談笑之間敵國(guó)的檣櫓灰飛煙滅?，F(xiàn)在想到當(dāng)年的赤壁，蘇軾采用倒裝句，“應(yīng)笑我多情”，嘲笑自己多愁善感的早早就長(zhǎng)了白頭發(fā)。人的一生啊，如一場(chǎng)夢(mèng)，還是在江上喝酒賞月吧。

（3）鑒賞品讀

對(duì)寫景、懷古、抒情句進(jìn)行總結(jié)：

詞中描寫融入了作者的主觀想象，從高度、力度和強(qiáng)度三個(gè)維度來(lái)描繪出一幅色彩鮮明、形象壯觀、有聲有色、氣勢(shì)奪人的畫面。字里行間看似在描寫黃州赤壁的景色，且大氣磅礴，波瀾壯闊；實(shí)則作者心中早已馳騁到千軍萬(wàn)馬、馳魂奪魄的古戰(zhàn)場(chǎng)，寓情于景，從而感受他偉大的抱負(fù)和曠達(dá)的胸襟。

據(jù)《三國(guó)志》記載，此時(shí)赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束十年，作者用“初嫁”，顯然有違歷史。作者采用特殊的曲筆的寫作手法，是主要人物形象的需要?！熬G葉紅花，花俞艷；英雄美人更風(fēng)流”，“英雄美人”是美滿的典范模型之一。用小喬初嫁、曹軍慘敗來(lái)自然襯托出一個(gè)年少有為英雄形象；用“羽扇綸巾”襯托周瑜的倜儻儒雅的英雄氣魄。因此作者通過(guò)正反兩方面凸顯出周瑜一個(gè)成功的英雄形象。反思自身，作者為下文的抒情定下感情基調(diào)。我們來(lái)對(duì)比一下周瑜和作者的境遇，便可以一目了然。endprint

通過(guò)表格中內(nèi)容的對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)周瑜就是當(dāng)時(shí)的“高富帥”，而蘇軾就是“矮窮矬”。用一句話形象地概括周瑜與蘇軾的一生，便是“情場(chǎng)、官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)得意。黃州、惠州、儋州，州州失意[6]?！?/p>

（4）蘇軾人物個(gè)性總結(jié)

這個(gè)“矮窮矬”在州州失意的狀況下是怎樣度過(guò)自己的余生的呢？是放蕩不羈，憤世嫉俗，還是超然物外，豁然達(dá)觀呢？我們通過(guò)蘇軾與柳宗元、陶淵明、賈誼做一下對(duì)比：

柳宗元《小石潭記》中“以其境過(guò)清，不可久居”仕途失意，進(jìn)而寄情山水。只是暫時(shí)的“放下”；

陶淵明《歸園田居》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”厭惡官場(chǎng)，卻只能歸隱田園。只是回避亂世而已；

賈誼，懷才不遇卻抑郁而終。林語(yǔ)堂說(shuō)蘇軾是“秉性難改的樂(lè)天派”[7]，所以才有了詞的最后一句“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，作者寄情山水，借山水表達(dá)了作者超脫的隨遇而安，大度包容的性格。面對(duì)歷經(jīng)風(fēng)雨后的云淡風(fēng)輕，面對(duì)命途多舛的人生后的堅(jiān)韌與豁達(dá)，面對(duì)世事變遷后的生命智慧。

縱觀全篇，不論是作為“唐宋八大家之一”、文采卓著的蘇軾，還是擁有完美人生的少年英雄周瑜，時(shí)間和空間范圍都不斷縮小，最后都是“人生如夢(mèng)”。在歷史的長(zhǎng)河中，盛極一時(shí)的周公瑾都只是滄海一粟，因此要樹立正確的人生態(tài)度。蘇軾為官三代皇帝，但卻屢遭貶謫，且越貶越偏遠(yuǎn)、越貶官職越低。即便如此卻沒(méi)有憤世嫉俗，而是樹立了豁達(dá)超然的正確人生觀，這也是同學(xué)們學(xué)習(xí)此篇詞作的重要意義。

（5）課后延伸

對(duì)于學(xué)有余力的同學(xué)建議讀一讀蘇軾同一時(shí)期創(chuàng)作的蘇軾的《赤壁賦》、《后赤壁賦》及林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。

總結(jié)定篇教學(xué)的作用

（一）“徹底、明確、清晰的領(lǐng)會(huì)作品。”[8]

（二）培養(yǎng)學(xué)生理解、辨別、感悟經(jīng)典的能力，讓學(xué)生從“定篇”教學(xué)中感受語(yǔ)言、文學(xué)、傳統(tǒng)文化的巨大魅力。

（三）通過(guò)“定篇”的作用，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)后，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移，總結(jié)“同類”而不是“一篇”。比如此詞是豪放詞的代表作品，那么以后學(xué)生在遇到豪放詞時(shí)就知道其特點(diǎn)大概有哪些，從哪些方面進(jìn)行分析和總結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生.語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2014.

[2]唐圭璋.唐宋詞鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，1986.

[3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[4]張艷萍.用詩(shī)詞教學(xué)提高學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)[M].石家莊：河北師范大學(xué)出版社，2011.

[5]孫紹振.美國(guó)新批評(píng)“細(xì)讀”批判[J].中國(guó)比較文學(xué)，2011，（2）.

[6]尚雪紅.東坡詞思想研究[D].吉林大學(xué)，2012.

[7]林語(yǔ)堂.蘇東坡傳·序，蘇東坡傳[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2006.

[8]王榮生，倪文錦.論語(yǔ)文教材中的“定篇”類型選文[J].全球教育展望，2012，（04）.

（孫紅梅 許采娟 長(zhǎng)春師范大學(xué)文學(xué)院 30000）endprint