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        淺談新民樂的發(fā)展

        2017-09-24 18:28:10賈江雷
        科學(xué)與財(cái)富 2017年23期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)形態(tài)發(fā)展趨勢(shì)

        賈江雷

        摘要:中國(guó)新民樂是在傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂完美結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種新的音樂形式。新民樂的出現(xiàn)既傳承了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂,又增加了現(xiàn)代音樂的時(shí)尚元素。它是社會(huì)發(fā)展和音樂發(fā)展的必然趨勢(shì),也是我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂創(chuàng)新的結(jié)果。新民樂通過在民族音樂的基礎(chǔ)上加入舞蹈以及現(xiàn)代科技手段,提高了民樂的聽覺和視覺沖擊力,成為能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀藝術(shù)精品。

        關(guān)鍵詞:新民樂;藝術(shù)形態(tài);發(fā)展趨勢(shì)

        面對(duì)社會(huì)的不斷發(fā)展和西方音樂與現(xiàn)代流行音樂的不斷沖擊,我國(guó)的民族音樂只有進(jìn)行改革創(chuàng)新,才能順應(yīng)社會(huì)的潮流和時(shí)代的發(fā)展。民族音樂要借鑒各民族的音樂流行風(fēng),在現(xiàn)代作曲技巧上融入現(xiàn)代的表演方法和舞蹈形式,創(chuàng)造出新的民樂演奏形式。只有這樣,才能開拓出中國(guó)民族音樂的一片新天地,實(shí)現(xiàn)民樂復(fù)興的重要目標(biāo)。

        一、了解新民樂的藝術(shù)形態(tài),體會(huì)新民樂的藝術(shù)風(fēng)格

        新民樂是當(dāng)代器樂演奏的一個(gè)重要趨勢(shì),它的特點(diǎn)是把具有民族特色的樂器、樂風(fēng)、節(jié)奏與西方音樂的樂風(fēng)予以融合。新民樂是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族器樂的發(fā)揚(yáng)光大,它富有創(chuàng)造性的音樂使觀眾直接領(lǐng)略到了同曲異奏的藝術(shù)風(fēng)采,感受到不同的審美效果。

        當(dāng)前新民樂這種藝術(shù)形式使民族音樂走進(jìn)了一個(gè)黃金時(shí)期,民族樂器掀起了一股改革的熱潮,樂隊(duì)體制也進(jìn)行了全面的改革。民樂從創(chuàng)作思路到審美觀念都有了一個(gè)全新的意識(shí)。首先從美學(xué)特色上說,傳統(tǒng)的民間音樂已不能夠滿足當(dāng)前的音樂市場(chǎng),新民樂的出現(xiàn)帶來了一定的商業(yè)價(jià)值。比如女子十二樂坊、少年弓弦樂團(tuán)、北京的五朵金花等都是為了保障樂隊(duì)的基本生存,在表演形式以及音樂創(chuàng)作上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。當(dāng)今中國(guó)審美取向的變化使得中國(guó)文化藝術(shù)在發(fā)展過程中逐漸落后于世界潮流。而現(xiàn)在的流行文化藝術(shù)也出現(xiàn)了一些問題,有一些原創(chuàng)的口水歌只是為了迎合商業(yè)市場(chǎng),卻沒有表現(xiàn)出音樂之美。在樂曲創(chuàng)作中,新民樂的配器比較靈活,要考慮音樂的音質(zhì)和樂器的音色,同時(shí)還要關(guān)注音調(diào)與音樂所要表現(xiàn)的是否恰當(dāng)。比如《新茉莉花》這首歌,由于各種樂器,尤其是電子樂器的的廣泛應(yīng)用,使得茉莉花的清新優(yōu)雅頓然消失。這就要求樂團(tuán)在音樂創(chuàng)作時(shí)應(yīng)考慮到音量與音調(diào)的和諧統(tǒng)一,只有這樣才能取得良好的音樂表現(xiàn)效果。當(dāng)前大型樂隊(duì)和先進(jìn)的多媒體舞臺(tái)技術(shù)大大增強(qiáng)了舞臺(tái)感染力,為觀眾增加了聽覺、視覺上的多重感受。在民族器樂方面,新民樂也進(jìn)行了大膽的改革創(chuàng)新,尤其是樂曲獨(dú)奏、旋律的創(chuàng)新變化使樂曲更有個(gè)性。比如用西洋搖滾樂的節(jié)奏來進(jìn)行二胡曲《楊柳》的創(chuàng)作表演,能夠使樂曲更加活潑、奔放,韻味十足。當(dāng)今新民樂的舞美及舞臺(tái)燈光等輔助藝術(shù)性能的使用,使舞臺(tái)呈現(xiàn)出了絢麗的效果,提高了觀眾的視聽效果,讓表演者的藝術(shù)夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

        二、分析新民樂的發(fā)展勢(shì)態(tài),調(diào)整新民樂發(fā)展空間

        新民樂的出現(xiàn)使人們的聽覺、視覺感受全然一新。新民樂的創(chuàng)作融入了現(xiàn)代流行音樂元素,新的配器方法和現(xiàn)代的樂隊(duì)體制很好地表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂的典雅與清新,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)音樂的不足。新民樂的興起,為中國(guó)民樂開拓了市場(chǎng),激發(fā)了音樂人的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作靈感。但與此同時(shí),我們要注意新民樂的發(fā)展,不能只考慮商業(yè)價(jià)值與票房收入,這樣只會(huì)本末倒置,使藝術(shù)家丟棄民族音樂的精華,創(chuàng)作出膚淺、沒有價(jià)值的新音樂作品。

        音樂旨在以樂怡人,讓人們?cè)谝魳分懈惺苊篮谩R屆駱吩谝魳返牡钐美镉幸幌?,在市?chǎng)上能夠?qū)で笊娌⒊錆M活力,不進(jìn)行創(chuàng)新是不行的。音樂的創(chuàng)作首先要以觀眾的需求為目標(biāo),不考慮觀眾,只以自己的意志為轉(zhuǎn)移,中國(guó)的音樂也永遠(yuǎn)得不到發(fā)展。要是總拿傳統(tǒng)藝術(shù)與新民樂進(jìn)行對(duì)立抗衡,那么新民樂與傳統(tǒng)民樂也就不能夠完美融合,只能永遠(yuǎn)相互矛盾、相互分離。那么新民樂怎樣才能在當(dāng)前眾多的音樂形式中開創(chuàng)出自己的新天地呢?新民樂首先要立足于中國(guó)民族音樂文化,一切的變化創(chuàng)新都應(yīng)該以民樂為根本,不能脫離民樂基本形式。藝術(shù)家可以在音樂創(chuàng)作中合理借鑒西洋樂隊(duì)的音樂元素,凸顯中國(guó)民樂的音樂特色,展現(xiàn)中華民族的地域風(fēng)情與生活氣息。只有民族的才是世界的,創(chuàng)新發(fā)展一定要有民族風(fēng)格。在創(chuàng)新發(fā)展時(shí),現(xiàn)代多元化的表現(xiàn)形式也是新民樂革新中不可或缺的。音樂演繹產(chǎn)業(yè)化是激活新民樂演繹文化的重要?jiǎng)恿蜐撛趦r(jià)值,它能夠促使音樂文化繁榮昌盛,使我們的民樂改革道路越走越寬。新民樂的發(fā)展應(yīng)該持久永恒,不能曇花一現(xiàn)。我們不能在市場(chǎng)利益的驅(qū)使下,毀壞民族音樂的藝術(shù)品位。新民樂要發(fā)揮連接中國(guó)傳統(tǒng)音樂與國(guó)際流行音樂的橋梁作用,在國(guó)際的舞臺(tái)上就要盡力展現(xiàn)具有我們民族特色的新民樂藝術(shù)。因此,在了解新民樂藝術(shù)形態(tài)的前提下,我們要用坦然的心態(tài)和客觀的態(tài)度去面對(duì)和接受這些新型的藝術(shù)文化。同時(shí),我們要秉承我國(guó)民族音樂的精髓,保持自己的民族特色,結(jié)合現(xiàn)代的音樂元素,尊重當(dāng)前的觀眾需求,讓新民樂這株生長(zhǎng)在我國(guó)民樂土地上的新苗,綻放出適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的絢麗花朵。

        三、結(jié)語(yǔ)

        新民樂突破了傳統(tǒng)民族器樂在當(dāng)代發(fā)展的壁壘,并迎合了大眾聽覺上的口味,使得傳統(tǒng)民族器樂煥發(fā)出新的光彩,有了新的生命力,成為了一種雅俗共賞的音樂,在傳播民族器樂的同時(shí)也使得更多的大眾群體開始了解和傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn),促使我國(guó)民族器樂有更大發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 李鋒,左建新 . 從文化視角看中國(guó)的“新民樂”[J].河北學(xué)刊,2015,(05):211-213.

        [2] 王璐玚 . 淺談“新民樂”的發(fā)展 [J]. 大眾文藝,2014,(6):11.新民樂的藝術(shù)形態(tài)及發(fā)展勢(shì)態(tài)分析

        [3] 方倩 . 淺談新民樂現(xiàn)狀及發(fā)展方向[J].作家,2009,(10.

        [4] 孫麗偉 . 琵琶文化論[D].福建師范大學(xué),2002.endprint

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