李俊

摘 要：我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族均有自己的民族民間音樂，它是基于長(zhǎng)期的生活、生產(chǎn)演變過程中產(chǎn)生的，并形成了具有濃烈民族特色的音樂形式，廣西毛南族的“排見”便是其中之一。本文重點(diǎn)介紹了廣西毛南族敘事民歌“排見”的藝術(shù)特性，對(duì)研究毛南族民俗、民間音樂具有一定的借鑒和參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：毛南族；“排見”；藝術(shù)特色

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）24-0134-01

毛南族主要聚居在廣西環(huán)江毛南族自治縣，少數(shù)分布在金城江、宜州、南丹、羅城、都安等地，屬嶺西土著民族，毛南族人民是一個(gè)勤勞勇敢的民族，也是一個(gè)酷愛唱歌的民族。毛南族有自已的語(yǔ)言，且兼通漢語(yǔ)和壯語(yǔ)，但沒有本民族文字。唱歌是毛南族人非常喜歡的文化娛樂活動(dòng)，民歌形式隨編隨唱，可以晝夜連續(xù)唱個(gè)不停。毛南族的民歌有很多種形式和體裁，主要是根據(jù)場(chǎng)合、內(nèi)容、對(duì)象不同而定，常見的形式有“比”、“歡”和“排見”三種，曲調(diào)有二三十種。毛南族把情歌稱為“比”，祝賀歌稱為“歡”，歌手則稱為“近比”、“近歡”。 毛南族人們?cè)谘莩久褡迕窀钑r(shí)，經(jīng)常會(huì)觸景生情，以自編自唱的歌謠來表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂。比如《紅字歌》中《好妹妹像殘?jiān)侣湮髁恕返某~：“杯子乒的碎了，美酒斟在哪里呀！剪刀咔的崩了，好布哪樣（怎樣）裁呀！米完了就別買鍋了，馬死了就別買鞍了。好妹妹像殘?jiān)侣湮髁?，太?yáng)出來天也空了?！边@是一首以愛情為主題的歌唱男女之間純真愛情的民歌。它開篇即用了四件事物“比興”，結(jié)束后落到主體上用的依然還是“比興”，歌詞內(nèi)容敘述了一位男青年在失去自己心愛戀人時(shí)傷心欲絕的心情。

“排見”（音譯：毛南族語(yǔ)），流行于毛南族地區(qū)的一種民歌演唱形式，屬敘事歌類，多在喜慶典禮、民間宗教儀式和群眾文化活動(dòng)上演唱?！芭乓姟钡念}材內(nèi)容比較廣泛，有本民族的誅仙起源傳說，有歷史故事和神話故事，有敘述某一事物，介紹某個(gè)人物，也有為老人祝壽時(shí)，敘述老人一生功德，如：養(yǎng)育子女、勤儉持家、修行積德等。用以教育、激勵(lì)子女后人。歌手演唱時(shí)，除用毛南語(yǔ)演唱之外，有時(shí)也用壯話演唱，或是毛南話、壯話兩者兼用?！芭乓姟钡膫鹘y(tǒng)曲目有《創(chuàng)世歌》、《楓蛾歌》、《還愿》、《譚氏始祖歌》、《唱社王》、《唱張平》等。

一、詞格句式

“排見”的歌詞有五言和七言句式。四句為一首，八句（即兩首）為一段，若干段為一條?！皸l”是“排見”的一個(gè)單位，每條“排見”的開首，都有三句歌引，歌引的第一、二句為五字句?！芭乓姟钡母柙~均為腰腳韻（即每一個(gè)四句中，單句的腳韻押雙句的腰韻；第二句的腳韻押第三句的腳韻）和連綿韻（即上節(jié)第一句的腳韻押下節(jié)第一句的腳韻）。唱詞多為七字句，五字句，以四句為一節(jié)，若干節(jié)組成一個(gè)篇章，它敘事時(shí)無跌宕起伏的情節(jié)，都是平鋪直敘。歌詞明快簡(jiǎn)練、比喻手法生動(dòng)、寓意深刻。

二、曲體結(jié)構(gòu)

“排見是基本曲調(diào)反復(fù)的結(jié)構(gòu)，是以一個(gè)基本曲調(diào)反復(fù)構(gòu)成的。而”排見”的基本曲調(diào)，又是一個(gè)由兩個(gè)樂段連綴起來構(gòu)成的。前四句為一個(gè)樂段，第四句結(jié)束在“羽”音上，后四句是前四句的變化重復(fù)，結(jié)束在“宮”音上是五聲宮調(diào)式，這與毛南族民歌中的“歡條”有異曲同工之處，基本曲調(diào)在演唱時(shí)將無限反復(fù)直至結(jié)束，在反復(fù)時(shí)，隨著唱詞的聲韻而有所變化。每條“排見”的開首，都有三句歌引，是歌手在演唱時(shí)向聽眾開宗明義的一個(gè)必具形式，把自己要唱的主要內(nèi)容、故事名稱等，向聽眾作出交代。

三、旋律旋法特征及演唱方法

“排見”唱腔的音列為：123456，音域是（至6）一個(gè)八度?！芭乓姟钡母枰糠莸牡谝痪?、基本曲調(diào)的第一、五樂句開頭的音，一般都從較高的音區(qū)開始，然后迂回下行。第一、二、三、四、六、七、八樂句則較為平穩(wěn)，都在四、五度音程以內(nèi)回旋進(jìn)行。唱腔中旋律音程的連結(jié)，以同度、大二度、小三度的級(jí)進(jìn)為主，用前十六分音符和后十六分音符加以變化，這些變化的主要依據(jù)還是唱詞本身的語(yǔ)言節(jié)奏。因語(yǔ)言聲韻（調(diào)）的關(guān)系，許多旋律音都冠以倚音作為裝飾。唱腔中從未出現(xiàn)宮調(diào)式中常見的半終止中屬音“5”的落音。由于旋律音程是以同度、大二度、小三度的級(jí)進(jìn)為主，曲調(diào)給人一種平緩、流暢、平和的感覺，這也符合毛南族敘事歌“排見”平鋪直敘的特征。

“排見”的演唱歌手，一般都是一人坐唱，它與唱“歡”、唱“比”不一樣，“排見”在演唱時(shí)間歇時(shí)間較短，它講究連貫性，以便于聽眾聽覺感受的完整性。也由于唱腔旋律較為緊湊，以致歌手在演唱時(shí)，一半都以兩句為一個(gè)氣口。

每條“排見”一半都有唱本，特別是創(chuàng)世古歌、歷史故事和神話等，即使是新編的用于形勢(shì)宣傳的“排見”，也大都是事先編寫好寫在唱本上，隨編隨唱的也有，但并不多見。“排見”的唱本唱詞都采用方塊字。演唱地點(diǎn)一般都在屋里的廳堂或庭院，現(xiàn)在也有登臺(tái)演唱或通過音響設(shè)備演唱。歌手在演唱時(shí)均無輔助動(dòng)作（如：身段、手勢(shì)等），全憑歌手的聲音、演唱技巧和故事、歌詞的生動(dòng)性來打動(dòng)聽眾。當(dāng)然，有時(shí)候歌手在唱到動(dòng)情處，也會(huì)眉開眼笑或哽咽流淚，演唱者與聽眾，都處于統(tǒng)一的氛圍之中。

當(dāng)前，在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，毛南族“排見”和其他民族民間文化一樣，面臨著失傳甚至消失的危險(xiǎn)。毛南族 “排見”跟“玲鼓”、“古條”、“零零落”、“壯歡”、“劉三姐歌謠”等民族民間音樂一樣，是民族民間文化中的瑰寶，相關(guān)部門應(yīng)加以重點(diǎn)保護(hù)和傳承起來，進(jìn)一步挖掘民族民間特色文化，深入調(diào)查研究，開辦培訓(xùn)班，確立傳承人，以老帶新，并利用新媒體高速高效的特性，多渠道多方式的進(jìn)行宣傳和弘揚(yáng)，以當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策為契機(jī)，做好毛南族敘事歌“排見”的保護(hù)傳承工作，讓民族民間文化再放異彩。endprint