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        談《孔乙己》中的看客形象

        2017-09-22 10:12:42戚莉亞
        中學(xué)語文·大語文論壇 2017年7期

        戚莉亞

        “看客”這一形象經(jīng)常在魯迅先生的作品中出現(xiàn),它包含了豐富的意蘊(yùn)?!犊滓壹骸分忻總€看客代表了不同的階層和每個階層的思想狀態(tài)。魯迅先生借“看客”形象來揭開中國人靈魂深處的東西,透過“看客”看社會。

        魯迅在《孔乙己》中塑造了一群經(jīng)典的看客形象,代表著不同的階層的特點,透過看客我們看到了社會中人們心靈被荼毒的程度,透過看客向我們展示了當(dāng)時的社會萬象、人間冷暖。

        一、處于社會底層的看客——短衣幫酒客

        短衣幫,他們生活在社會的最底層,身份低微,同樣是受壓迫者,但他們卻把談?wù)摽滓壹海铱滓壹旱膫坍?dāng)作是一種生活的樂趣,把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。他們對生活處境窘迫的人鄙視,對封建上層人物是充滿仰望。

        《孔乙己》中作者多次寫到酒店里的酒客戲弄嘲笑孔乙己,而每一次都是建立在孔乙己的難堪、羞辱和心理痛苦之上。這些短衣幫看客不但不同情還殘忍地嘲笑、諷刺孔乙己的“新傷疤”,或譏笑他沒撈到半個秀才,總是拿他的落魄不幸取樂。

        可悲的是他們從來沒有意識到自己的處境,也沒有意識到自己的可悲之處。他們是一群靈魂麻木、人生扭曲、生活悲苦、思想落后的生活在社會最底層的農(nóng)民形象。他們處于封建勢力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下,缺乏精神信仰的追求,而陷于自私、茍活、冷漠、麻木、盲從的狀態(tài)。

        二、封建官紳階層的看客——以丁舉人為代表

        丁舉人作為看客在小說中沒有現(xiàn)身,而是隱藏于掌柜和酒客的閑聊中。作者這樣的巧妙安排,意在揭示封建科舉這張無形的大網(wǎng)對知識分子的殘害無所不在。丁舉人是封建科舉的忠實追隨者,是封建禮教和制度的忠心維護(hù)者。丁舉人這一看客形象使得封建教育科舉制度的反動本質(zhì)得到了充分的展示。如果沒有丁舉人便無法與孔乙己形成對比。丁舉人順著學(xué)而優(yōu)則仕的階梯爬上了統(tǒng)治階級的寶座,成為了統(tǒng)治階級的爪牙和幫兇;而孔乙己則因無法通過封建科舉這座獨木橋,滑落到了社會的底層。

        丁舉人這一看客形象更深層地挖掘了孔乙己的悲劇根源,孔乙己的悲劇其實就是階級壓迫造成的,從而深刻揭露和鞭撻了封建教育和科舉制度的反動本質(zhì)和罪惡。

        三、小商人階層的看客——以掌柜為代表

        咸亨酒店的掌柜是一個封建社會沒落時期典型的小商人形象,在生意上精明狡猾,在精神上空虛愚昧。

        長衫主顧和短衣幫都是掌柜的衣食父母、都是上帝,按理應(yīng)一視同仁、熱情招待。但因為錢,掌柜對二者的態(tài)度截然不同,對長衫主顧是小心伺候,對短衣幫是能欺則欺、能騙則騙,可見掌柜的勢利市儈、以錢取人??梢娦⌒〉某珊嗑频晔巧鐣囊粋€縮影。

        掌柜想賺錢,必須得留得住顧客。因此當(dāng)孔乙己到店,掌柜總要與眾人一同取笑孔乙己,把孔乙己看作是一個逗樂的、招徠顧客的工具。取笑逗樂孔乙己,可多賣些酒,何樂而不為。當(dāng)孔乙己長久沒來時,掌柜對知道新聞內(nèi)幕的酒客的追問打聽,并不是真正同情關(guān)心孔乙己的生存狀態(tài),而是獲得一種窺伺的快感,從而填塞自己無聊空虛的精神世界,積蓄一點飯后茶余的談資。一再反復(fù)提起“還欠十九個錢”,可見掌柜只關(guān)心自己的錢,并不關(guān)心孔乙己的死活,更顯示出了掌柜的冷酷,對孔乙己沒有絲毫的同情。

        四、被扭曲、被熏陶、被同化的看客—小伙計“我”

        “我”是成亨酒店里進(jìn)進(jìn)出出的小伙計,年方12歲。這是一個對外界的事情有一定的認(rèn)識,但卻不太清楚的特殊年齡段,在咸亨酒店這個大染缸里,“我”逐步被扭曲、被熏陶、被同化,由一塊白布逐漸被染黑。

        被扭曲:憨厚、純樸、天真卻要受懲罰,職位不斷改變;勢利、虛偽、欺詐反可以站住腳。冰冷的世界讓小伙計“我”的心開始冷了、硬了,“人性”被扭曲了。相信不久以后,在耳濡目染下,羼水這些技能是“小菜一碟”了。

        被熏陶:整天站柜臺后面,無事可做,于是在孔乙己被掌柜和酒客戲弄時,“我”可以附和著笑而且掌柜“決不責(zé)備”。在這樣的環(huán)境下,“我”受到了熏陶,像孔乙己這樣的科舉考場的失敗者,社會生活中的低賤者,不需要尊重,也不配得到尊重。

        被同化:同是卑微而屈辱的地位,理應(yīng)同病相憐,但在酒店這一特殊環(huán)境的扭曲熏陶下,小伙計“我”不但附和著嘲笑孔乙己,而且加入到了踐踏孔乙己的隊伍中來??滓壹航獭拔摇睂憽盎亍弊謺r,我的語言、神態(tài)、動作,標(biāo)志著小伙計“我”被同化,慢慢學(xué)會了“吃人”。

        小伙計“我”是最深層次的受傷者,是一個特殊的看客。這個來自下層社會,在酒店中地位最低的小伙計,本應(yīng)是帶著純真眼光看世界的少年,在不知不覺中靈魂被扭曲、熏陶、同化,加入了對孔乙己折磨的行列?!拔摇辈粌H不能以自己卑微而屈辱的身份認(rèn)同孔乙己,卻附和著酒店掌柜和酒客們嘲笑孔乙己,在精神和人格上肆意踐踏孔乙己。對孔乙己毫無熱情、毫無同情,甚至只有在與孔乙己偷偷比較時心理上才有壓倒的優(yōu)勢,這讓人脊背生涼。

        魯迅筆下的看客形象不是隨意而為之,這些看客形象使小說有了更深刻的批判性??纯托蜗鬄楸瘎⌒缘闹魅斯峁┝说湫偷牟B(tài)社會環(huán)境;從看客身上間接地反映了主人公的精神世界,突出了人物的悲劇效果、悲劇的必然結(jié)局??纯托蜗笫莻ゴ蟮?、典型的、具有深遠(yuǎn)的歷史意義和很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。endprint

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