三味書屋中壽鏡吾先生之父曾出此語：“布衣暖，菜根香，詩書滋味長?！闭\哉斯言，“詩書”作為物質生活之外的精神食糧，古往今來，無人不識其重要。然而當今人們亦產(chǎn)生了“讀書焦慮”，仿佛踏出校門便停止了學習的腳步，而以一張張微信朋友圈上的“讀書照”自我標榜。殊不知，學習絕不是標簽式的閱讀與簡單的瀏覽，而是恒久的、伴隨生命每個角落的向外發(fā)現(xiàn)、向內(nèi)探索。

有人說，人的一生要讀“有字之書”“無字之書”“心靈之書”。在我看來，這正是對貫穿一生的學習的最好詮釋。誠然，我們確實需要不斷閱讀那些白紙黑字之上的知識。從字里行間，我們汲取前人的智慧、領悟旁人的情感體驗，為自己構建物質世界之外的精神天地。文字的閱讀充實人的生活，照亮人前進的道路，無疑是極其重要的學習方式。與此同時，我們又絕不能將目光局限于字里行間——“無字之書”，正代表了我們普通卻又波瀾壯闊的生活。古人云：“天地有大美而不言。”知識本身來源于生活，而置身自己生活之中的我們，亦絕不可“一心只讀圣賢書”而忽視了在每時每刻的生活中尋求智慧。在這本“無字之書”之中，我們不斷思索、提煉，又結合所學理論，如此方可品出生命的至理，而不再將視角局限在簡單的“讀書”學習上。

村上春樹曾說：“我不能拋棄心，我想。無論它是多么沉重，有時是多么黑暗，它卻時而可以像鳥一樣在風中曼舞，可以眺望永恒?！笔堑?，在漫長的人生之中，向前人、向生活學習固然重要，但永不能被拋棄的“心靈之書”，方是我們必讀的屬于自己的經(jīng)典。讀“心靈之書”，是在眾生喧嘩中沉靜下來，追尋自我；是在步履匆匆時駐足自視，回望靈魂。《世說新語》中，桓溫曾得意挑釁，問殷浩比之自己何如。而殷浩鏗鏘以答：“我與我周旋久，寧作我！”壯哉！閱讀心靈，正是不斷與自我周旋，不斷摸索，不斷追求，甚至與自我搏斗。然后我們方能最終讀懂心靈，看清自我，而發(fā)出“寧作我”之豪言。在品讀經(jīng)典之美、生活之樂的同時，唯有時時握有對心靈的清醒認識，保有高貴的心靈，朝著自我價值的實現(xiàn)不懈前行，我們才真正領會了“學習”這一人生歷程的奧義。

古人曾以“蕓香”作為書香之雅稱，須知這“蕓香”并非僅在三墳五典的字里行間，亦在生活之美、心靈之華。愿閱盡生命中時時刻刻的蕓香，永不停止學習的步伐，以自我價值的最大實現(xiàn)，完成這一生中與心靈的共舞之旅。

點評

文章把“三本書”理解為“向前人學習”“向生活學習”和“追尋自我、回望靈魂”，非常精當，而這樣三個階段又涵蓋了人一生的學習。以“愿閱盡生命中時時刻刻的蕓香，永不停止學習的步伐，以自我價值的最大實現(xiàn)，完成這一生中與心靈的共舞之旅”結尾，很好地點出了全文主題，即人生是一本大書，必須終身學習。

全文語言表達流暢、理性、自然，沒有忸怩作態(tài)的“偽美文”態(tài)，思路清晰，主題明確，是今年浙江省高考作文中的佼佼者。endprint