有位作家說(shuō)，人生要讀三本大書(shū)。我深表贊同，這三本大書(shū)不光教人讀書(shū)寫(xiě)字，還能使人明白讀書(shū)與人生間的關(guān)系。

讀好“有字之書(shū)”很是重要。有字之書(shū)指的是人生最初級(jí)的課本內(nèi)容，識(shí)字寫(xiě)字。只有讀好了這本“有字之書(shū)”，我們才能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，成為知識(shí)淵博的才子。

然而這還不夠，“無(wú)字之書(shū)”便可幫助我們處理人際關(guān)系，給我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的社會(huì)關(guān)系。回望歷史，秦檜、蔡京等都是大才子，可他們都遺臭萬(wàn)年，為什么？因?yàn)樗麄儧](méi)參透“心靈之書(shū)”。

“心靈之書(shū)”是指導(dǎo)人們守衛(wèi)自己心靈中那塊凈土的秘籍。在一方面表現(xiàn)為忠孝節(jié)義，告誡人們要奉公守法。古有和珅，今有周永康，都是沒(méi)能守住心中凈土的典型案例。如若喪失了做人的底線，尋常人的下場(chǎng)雖不及那些高官顯貴般遺臭萬(wàn)年，但也絕對(duì)逃脫不了百姓的譴責(zé)、法律的制裁。而如若所有人都如避世隱居的賢士般自律，那么西方的烏托邦、東方的桃花源，都將不是理想。在另一方面，心靈之書(shū)又教導(dǎo)我們保持良好的心態(tài)，昨日張繼科世乒的爆冷、奧運(yùn)林丹的失利招來(lái)國(guó)人不少哀嘆，可我們還能要求那些昔日的大滿貫們什么呢？比賽失利又怎樣？下次再來(lái)！看看再回巔峰的女排，看看茁壯成長(zhǎng)的男籃，我不得不說(shuō)一時(shí)的失利并不意味著什么，因?yàn)槌晒τ肋h(yuǎn)在對(duì)岸等待著奮勇前進(jìn)的我們。那些失利或是已露敗相的人們，想想去年的詹姆斯，從未有球隊(duì)在3 ∶ 1落后的情況下贏得總決賽，但是他做到了，他帶領(lǐng)全隊(duì)做到了。紀(jì)錄是由人創(chuàng)造又由人來(lái)打破的，即使前途路漫漫，也不應(yīng)該聽(tīng)信那些阻礙你前進(jìn)的話，畢竟豐功偉業(yè)都是“暴霜露，斬荊棘”才得來(lái)的。

假如成功讀懂了這三本書(shū)，我們也不能拘泥于書(shū)本，而是要“格物致知”，積極投身于實(shí)踐。當(dāng)年穆桂英為習(xí)兵法竟用西瓜子排兵布陣，達(dá)·芬奇為研究人體結(jié)構(gòu)竟“冒天下之大不韙”盜尸解剖。我們不僅要根據(jù)客觀條件努力實(shí)踐，更要善于創(chuàng)造條件，創(chuàng)新發(fā)展。古代的泱泱大國(guó)如今已淪為“制造”大國(guó)，我們不能滿足于價(jià)值鏈最底端的待遇，而要從我們自己做起，讀好、用好這人生的三本大書(shū)，贏得一個(gè)美好的明天。

用好三本書(shū)，成功在彼岸。

得分： 40分

文章開(kāi)篇比較切合題意，先是緊扣作文題的要求，對(duì)作家的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述，對(duì)作家觀點(diǎn)“深表贊同”，并進(jìn)一步在“三本書(shū)”之中選擇了“心靈之書(shū)”作為論述的重點(diǎn)來(lái)闡釋。

但接著的論述成了材料的堆砌，秦檜、蔡京、和珅、周永康、張繼科、林丹、詹姆斯、穆桂英、達(dá)·芬奇……這一系列材料似乎有正有反，對(duì)比論述，但終究與觀點(diǎn)貼不到一起。這也導(dǎo)致在最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)時(shí)講的泱泱大國(guó)淪為“制造”大國(guó)的悲劇，只是刻意地、人為地拔高，事理邏輯遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到這一層面。

這樣的文章在閱卷中并不少見(jiàn)。羅列大量在內(nèi)涵上與觀點(diǎn)邏輯聯(lián)系并不強(qiáng)的事例，是當(dāng)下高中生寫(xiě)作中的一個(gè)普遍現(xiàn)象，需要引起高度重視。endprint