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        學(xué)好文言文,讀為先

        2017-09-21 19:05:28謝莉莉
        課程教育研究 2017年35期
        關(guān)鍵詞:中學(xué)生教材文化

        謝莉莉

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G459.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)35-0065-01

        新大綱對(duì)文言文的教學(xué)要求是“能順暢朗讀,了解內(nèi)容,背誦一些課文”,也把原來(lái)占全教程30%的數(shù)量降到了20%。無(wú)論在數(shù)量上,還是在教學(xué)難度上都有所下調(diào)。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是一種負(fù)擔(dān)的減少,但是也可以看出對(duì)文言教學(xué)的“質(zhì)”提出了更高的要求。

        文言文是中化民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分,它的內(nèi)涵極其豐富。而當(dāng)中的古典詩(shī)文,內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn),包含許多哲理。應(yīng)該成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲,成為孩子精神世界中的一道風(fēng)景,成為學(xué)生心靈世界中的一股甘泉。

        作為炎黃子孫的中華兒女,理應(yīng)繼承民族的文化。也只有民族的文化,才能撐起精神的大廈。而作為語(yǔ)文老師,我們就更有責(zé)任把這種厚實(shí)的民族文化傳承下去,讓它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,澤被后世。

        縱觀初中文言教材的編排,雖由短到長(zhǎng),由易入難,可時(shí)間拉長(zhǎng)了距離。特別是對(duì)追求新鮮感、時(shí)代感的中學(xué)生來(lái)說(shuō),缺乏一定的吸引力;在當(dāng)代“速食文化”、“快餐文化”、“網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”的感染下,文言文對(duì)中學(xué)生而言,更是萬(wàn)般枯燥。

        歌德曾說(shuō):“哪里沒(méi)有興趣,哪里就沒(méi)有記憶”。對(duì)于中學(xué)生而言,學(xué)習(xí)文言,記憶是一個(gè)難關(guān),但是興趣更是一個(gè)難坎。

        我個(gè)人認(rèn)為,沖破這個(gè)難關(guān),跨過(guò)這個(gè)難坎,誦讀應(yīng)為主。

        文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)成的文章,作為博大精深的思想文化,民族精魂的載體,其組詞、造句、達(dá)義講究凝練,其音韻、節(jié)奏和氣勢(shì)有著獨(dú)特的辭采之美,音樂(lè)之美和意境之美。也就是說(shuō),文言之美,美在其韻。將韻味讀出來(lái)了,也就不難感受其意了。

        所以,“學(xué)好文言,讀為先”。

        首先,教師示范誦讀,是一個(gè)最直接而有效的教學(xué)方式。

        教師示范式的誦讀,對(duì)學(xué)生是一種感情傳遞的過(guò)程。當(dāng)然,這種示范式的誦讀,不是單純地讀準(zhǔn)字音,而是必須做到“三要”:一要從了解作品感情準(zhǔn)備,二要從句讀停頓準(zhǔn)備,三要從教師自我朗讀經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。這樣,才能真正做到“讀出其韻”。

        像《天凈沙·秋思》中“夕陽(yáng)西下”一句,在字音上、字義上并不存在難度,但若能讀出其“韻”,其“意”也就昭然若揭了?!跋﹃?yáng)”二字應(yīng)重讀,“西下”二字則應(yīng)做停頓延音處理。如此指導(dǎo)朗讀,教師不必多做解釋?zhuān)环N“夕陽(yáng)西下,游子思?xì)w”的悲切之意,早已包含于誦讀之中。

        正所謂:多讀可以品其韻,可感其意。

        其次,有效地利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)工具。現(xiàn)代多媒體教材中有許多可供使用的輔助教材,動(dòng)漫式的視頻可吸引學(xué)生的注意力,音頻中的配樂(lè)朗讀,更可從聽(tīng)覺(jué)角度引導(dǎo)學(xué)生。

        像在《童趣》的教學(xué)中,我使用了視頻漫畫(huà)教輔,展示的教材畫(huà)面生動(dòng)可感,配以配樂(lè)式的朗讀,仿佛古人躍然紙上,無(wú)形中讓沉寂百年的文學(xué)作品增添了許多靈氣。

        這樣,學(xué)生更愿意開(kāi)口朗讀,也從聽(tīng)覺(jué)角度初步建立起誦讀的語(yǔ)速、語(yǔ)感。

        其實(shí),誦讀本就是學(xué)好語(yǔ)文的必要前提,學(xué)好文言文更是如此。讓“學(xué)生開(kāi)口讀”到“有感情地讀”到“能讀出其韻”,實(shí)則是個(gè)長(zhǎng)期的工作。要讓學(xué)生愛(ài)上讀,也就是要幫助學(xué)生找到成就感,而成就感的獲得也就促成了學(xué)習(xí)的興趣。

        最后,我要談的就是在誦讀中,如何幫助學(xué)生建立成就感。

        在教師示范誦讀的前提下,在多媒體教輔的幫助下,應(yīng)該構(gòu)建誦讀課。不要認(rèn)為在誦讀上多花時(shí)間是一種浪費(fèi),讓學(xué)生默讀、個(gè)別讀、分角色讀,背誦比賽等等都是有益的誦讀教法。象《石壕吏》中的無(wú)奈,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的悲憫,《唐雎不辱使命》里人物的奸詐與無(wú)畏……都能從誦讀中一一感悟。

        當(dāng)學(xué)生從誦讀中感受到樂(lè)趣,從角色扮演中得到肯定,學(xué)習(xí)文言文的興趣必然大幅提升。

        文言文中不少作品本就可以配樂(lè)而讀,這很多程度上可以從美感方面感染學(xué)生,畢竟追求美是人的本性。只要引導(dǎo)得當(dāng),學(xué)生還是很快能體會(huì)到誦讀所帶來(lái)的精神上的愉悅,那離理解文意也就不遠(yuǎn)了。

        文言文中的民族精神濃縮在語(yǔ)言文字當(dāng)中,體現(xiàn)在人物故事之內(nèi),講是講不出來(lái)的,只有反反復(fù)復(fù)誦讀才會(huì)感悟出,記在腦子里,刻在心上。

        所以說(shuō):學(xué)好文言文,讀為先!endprint

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