褚雪冬

摘 要：本文針對中職生語文基礎薄弱、文化素養(yǎng)水平較低、綜合素質較差等問題，提出在語文課堂上推廣“孝親尊師”的感恩教育，堅持誦讀國學經(jīng)典，開展形式多樣的學習實踐國學活動，從國學中汲取豐富養(yǎng)分和精神力量，幫助中職生提高人文素養(yǎng)，形成“正德”“修身”“啟智”“雅行”的品格，從而達到培育中職生氣度風范、激勵自信、陶冶人格和塑造靈魂的作用。

關鍵詞：國學 傳統(tǒng)文化 中職生 素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基因，經(jīng)過五千年歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，不僅記錄風雨，貯藏豐碑，還能凝結精魂，激勵后輩。進入新世紀，中華民族正在快速崛起，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的智慧之果，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入時代元素，培育民族文化自信，從而煥發(fā)生機。

國學大師南懷瑾說：“一個民族需要一種精神力量支撐，而一個沒有文化根基的民族是沒有希望的，沒有自己的文化，民族就不會有進步，不會有創(chuàng)新?！碑斍?，世界各國越來越重視以人文教育來提升人才競爭力。學習國學經(jīng)典不僅可以培養(yǎng)與健全青少年的優(yōu)秀人格，還能凝聚成一種精神力量，這種精神會以其獨特的感染力、凝聚力，教育和塑造人們的心理、性格和自我意識，使青少年自覺遵守日常行為規(guī)范，增強傳承民族文化的使命感，轉化為自覺的行為方式，學生的人格進而得到塑造，個性得到發(fā)展，精神得到升華。

長期以來，我國對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承有著歷史使命和現(xiàn)實要求。習近平總書記強調，中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族血脈，植根于每一位中國人的內心，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式。提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從傳統(tǒng)文化中汲取豐富養(yǎng)分，否則就不會有生命力和影響力。利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想理念、道德內涵，使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》強調加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，彰顯傳統(tǒng)文化對于加強學生文化素質的重要性。不僅如此，《國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》和《教育部關于深化職業(yè)教育教學改革全面提高人才培養(yǎng)質量的若干意見》都強調職業(yè)教育必須以加強學生思想道德、人文素質教育作為辦學指導思想，將立德樹人、全面發(fā)展作為辦學原則，將加強文化基礎教育、傳統(tǒng)文化教育作為人才培養(yǎng)的根本任務。同時，公共基礎課應注重學生文化素質、科學素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，強調將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學，以職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育課程為載體貫穿于人才培養(yǎng)全過程。在“大語文教學觀”的理念引領下，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，職業(yè)學校開展大語文教學研究，將學校教育、家庭教育、社會教育三者有機結合，對學生開展家國情懷教育、社會關愛教育、人格修養(yǎng)教育，切實提升學生語文應用水平、人文素養(yǎng)和綜合職業(yè)能力。

一、國學素養(yǎng)在中職語文教學中凸顯高度

國學經(jīng)典是中華民族智慧的結晶，閃耀著人文光芒。從國學經(jīng)典中捕獲教育意義，幫助中職生“正德”“修身”“啟智”“雅行”，對于提高中職生的人文素養(yǎng)，促進學生可持續(xù)發(fā)展有著不可替代的教育功效。以文化人，潤物無聲，國學經(jīng)典獨特的教育價值對青少年健康成長意義重大。

1.學習國學提高文化素養(yǎng)

國學中經(jīng)典的儒家文化內涵能夠跨越時空引發(fā)人的共鳴，不僅啟迪人的思想，還能開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，唯有用知識來武裝自己，提升自己的品行。比如：工作中要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實。因為凡是能夠干大事的人，都能沉下心來做細小瑣碎之事。

很多事情失敗的原因，往往不是沒有計劃，而是缺乏行之有效的行動。因此，要善于從自身找出不足，制訂切實可行的計劃，立足當下，腳踏實地向著目標奮進。

2.學習國學中的為人處世之道

學習國學，既可以了解中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富文化知識，同時了解古代為人處世的哲學之道，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

通過學習國學，讓中職生明白對父母和親人應該心懷感恩之情，在生活中，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；在學校中，熱愛班集體，認真學習，聽從師長勸告，勤奮學習，珍惜大好時光；在社會中，樂于助人，以寬容之心善待身邊的人。

當下，中職生普遍存在語文基礎不扎實，文化素養(yǎng)和綜合素質較低的情況。在中職校園，我們經(jīng)常見到這樣的現(xiàn)象：學生因考試不及格在網(wǎng)群里辱罵老師；因老師批評幾句就想不開，尋短見；因為同學之間的小矛盾就惡言相向，甚至拳腳相加；平日里沉迷網(wǎng)吧、迷戀網(wǎng)絡小說而不能自拔等等。這些都是學生情趣不高雅、學習態(tài)度不端正、胸無大志、抗挫折能力低下的具體表現(xiàn)。從中也可以看出，這些青少年缺乏正確的是非觀念和良好的人文素養(yǎng)。

在快餐化、碎片化閱讀的時代，不少中職生寄希望于從三言兩語的段子中獲得心靈的慰藉和解脫。于是，各式各樣的語錄體應運而生。有人將之歸入“心靈雞湯”之列，美其名曰勵志語錄。于是，“雞湯”的水準被大大拉低，成了一碗被注了水的雞湯。這些不求論證，不求縝密思維、只求最直接地改變讀者對于世界看法的“雞湯”，只能一時刺激人的感官，一次轉發(fā)、一次閱讀，眼前一亮過后，轉瞬即忘。

當前，很多中職生學習語文的興趣不濃，在市場經(jīng)濟和現(xiàn)代文明的沖擊下，富有個性的學生往往養(yǎng)成很多壞習慣。針對這一現(xiàn)象，應在語文課堂教學中融入一部分國學經(jīng)典教育內容，使學生能在道德、習慣、語言能力和人文底蘊方面發(fā)生一些改觀，以此加強學生文化素養(yǎng)，提升思想品質。

國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，傳承國學精髓就是傳承中國傳統(tǒng)文化。學生是未來社會的建設者，讓國學走進校園，使學生能夠更好地了解、學習、領悟國學，從而提升自身的文化修養(yǎng)，接續(xù)國學薪火，讓國學經(jīng)典的智慧之光引領前行。

二、在語文教學中貫穿國學素養(yǎng)的途徑

1.在語文課堂上傳播經(jīng)典，培養(yǎng)中職生愛好國學的興趣endprint

常言道：態(tài)度決定一切。而一個人的態(tài)度是受思想指導，要使學生端正學習態(tài)度、胸懷大志，就必須進行正確引導和熏陶。因而重視學生人文方面的教育，增強經(jīng)典文化的傳播。

俗話說“興趣是最好的老師”，在語文教學中融入國學經(jīng)典，比如在講道德經(jīng)時，貫穿“孝親尊師”感恩教育，能提高學生的道德素養(yǎng)，形成良好文化氛圍。

2.在語文教學中滲透國學，培養(yǎng)中職生誦讀國學經(jīng)典的習慣

教育家葉圣陶說：“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！痹谡Z文教學中讓學生一次次誦讀和體悟作品的內涵，在思想情感上充分被感染和熏陶。

我國自古就是禮儀之邦，國學經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結晶，是我們民族文化的瑰寶，千百年傳唱而不衰。誦讀它，可以修身養(yǎng)性，增強智慧，助人認識美、領略美、欣賞美，享受快樂人生。所謂近朱者赤，在國學精神的熏陶下，學生的品行和修養(yǎng)會被潛移默化地影響、提升，他們的內心世界和文學底蘊也會得以豐富。因此，用民族精神和國學精粹來激發(fā)中職生昂揚的斗志，培養(yǎng)中職生高尚道德情操。在卷帙浩繁的國學經(jīng)典面前，語文老師是領路人，在傳播經(jīng)典、引導學生方面具有重要作用。將經(jīng)典以朗讀形式傳播，在日常教學中有計劃地組織學生閱讀經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《千字文》《論語》《孟子》《孫子兵法》《古文觀止》等經(jīng)典。通過“經(jīng)典誦讀”，讓學生慢慢養(yǎng)成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)的良好習慣。同時在讀經(jīng)典中潛移默化地提高文學修養(yǎng)，增強語言表達能力。

國學經(jīng)典誦讀的重點不在于知識上為課堂教育拾遺補缺，而是要補人文修養(yǎng)這一大課，讀書明理是為了知曉人倫之道的做人道理，懂得生存之道的生活藝術，強化以心換心的人際協(xié)調功能，強化寵辱不驚的自我調適功能，強化抑奢成驕的社會警示功能，鼓勵順道率性的和諧發(fā)展功能。

3.在語文綜合實踐課中，體驗經(jīng)典，升華修養(yǎng)

開展形式多樣的語文綜合實踐課，開展國學經(jīng)典活動。國學誦讀經(jīng)典不僅是要求學生反復誦讀，更是鼓勵學生內化于心。老師和家長們共同攜手創(chuàng)造一個良好的誦讀環(huán)境，讓學生浸濡其中，自然會樂意親近經(jīng)典。在學習體驗的過程中，要遵循“教讀—吟誦—講解—體驗”的原則，循序漸進。在兩年多的教學嘗試中，筆者認為開展這樣的經(jīng)典誦讀活動具有可行性，通過優(yōu)秀文化潛移默化的熏陶，使學生受益匪淺。

總而言之，國學是一門讓學生充分學習中國傳統(tǒng)文化知識，感受中國文化魅力，接受中華民族傳統(tǒng)思想的學科，對學生的愛國主義與民族精神的形成有重要意義，對學生掌握和運用祖國的語言文字有重要作用。

4.加強學生自我修煉，不斷提升國學素養(yǎng)

“腹有詩書氣自華”。 最好的學習就是在傳承中汲取精華，去掉糟粕。通過引導學生汲取國學瑰寶中人文素養(yǎng)的精華，從而提高學生的道德品質，為培養(yǎng)儒雅君子打下良好基礎。

三、教師在語文教學中發(fā)揮引導作用

在語文課堂中培養(yǎng)學生的國學素養(yǎng)，實現(xiàn)師生互動交流、學生的情感體驗等都需要語文教師的潛心研究。因此，教師只有對學生學情有了準確把握，并能夠恰當運用教學語言和教學方法，合理調控課堂活動，語文課堂才會實現(xiàn)情感共鳴，達到理想的教學效果?？梢?，語文課堂對語文教師的綜合素質提出較高的要求。

1.教師以獨特的人格魅力影響人

《學記》有云：“安其學而親其師，樂其友而信其道?！倍砹_斯教育家烏申斯基強調：“教師人格是教育事業(yè)的一切?！薄墩撜Z·子路》中也說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”?！抖Y記·學記》曰：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學?！逼湟鉃椋彩菫閷W之道，以教師得到尊敬最難做到；教師受到尊敬，他們傳授的道理、知識才會受到尊重。由此可見，教師的人格魅力是教師從事教育工作的基礎，是塑造學生健全人格的必要條件。教師的知識水平、個性情趣、形象氣質、品質修養(yǎng)皆是教師人格魅力的體現(xiàn)，它在性格、氣質、能力、道德品質等方面顯示出強大的吸引力、感召力、激勵力和凝聚力，對學生起著示范、激勵、熏陶、浸潤的作用。

2.語文教師必須具備豐厚的知識儲備和國學素養(yǎng)

教師要給學生合適的“一瓢水”，自己必須得有“一桶水”。學海無涯，教無止境，教師的知識儲備影響學生知識的學習和吸收。

國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓，包括文學、藝術、政治、處世、禮儀、修身養(yǎng)性、兵法謀略等諸多方面的內容，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大。傳授國學經(jīng)典，讓學生“腹有詩書”，是培養(yǎng)他們美好人格的良好途徑。

3.教師以愛心與責任心為動力

教育成功最根本的條件，是刻骨的愛心和徹底的責任心。有了這份愛心與責任心，即使父母是文盲，學生也有可能成長為人才，但教師發(fā)自內心的愛心與責任心是可貴的資源。

教師的寬容是一種美德。古語說：“海納百川，有容乃大。”寬容，是一位具有人格感召力的優(yōu)秀教師應具有的一種優(yōu)秀品質。教師的寬容是一種力量。在教育中，寬容比懲罰更具感召力。學生是最需要被寬容的，無論他們有多么優(yōu)秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點或不足，這就需要教師有一顆寬容之心。而那些學習上有困難，沒有養(yǎng)成良好行為習慣的學生更需要教師耐心細致的工作。比如，一些學生學習成績差，甚至有一些不良行為習慣，如果對學生的缺點不依不饒，動輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會使學生產(chǎn)生一種失意心理，自尊心受挫，有些學生還會否定自己，學習信心下降，出現(xiàn)厭學行為。

“開心的工作，快樂的生活，需要多一分理解，多一分寬容?！泵鎸伤苄赃€很強的學生，教師為什么不能多一分寬容呢？寬容不僅是一種方法和手段，更是一種精神。在學生成長過程中，總會犯錯，作為教師一定要正確看待學生的錯誤，寬容看待犯錯誤的學生，給他們改正的機會。作為教師要力爭站在真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學生會感到你不是在訓斥他，而是在幫助他。學生從內心深處受到感動與啟發(fā)，才能真正理解精神文化的傳承之意。

參考文獻：

[1]袁義星.提升《國學》素養(yǎng) 修煉師格魅力——談《國學經(jīng)典》與教師人格魅力內涵及修煉[J].新課程學習（中），2011（3）.

（作者單位：南京莫愁中等專業(yè)學校）endprint