潘紅義

教育部考試中心負(fù)責(zé)人就2017年高考考試大綱修訂答記者問時(shí)強(qiáng)調(diào)，2017年高考考試大綱增加了中華優(yōu)秀文化的考核內(nèi)容，如在語文中增加了古代文化常識(shí)的內(nèi)容。這里必須說明的是，古代文化常識(shí)在2014年全國大綱卷第9題已經(jīng)開始考了，2015、2016年連續(xù)兩年全國卷也考了古代文化常識(shí)，所以，古代文化常識(shí)不是新增的考核內(nèi)容，只不過2014至2016三年的考試大綱和考試說明中沒有提到罷了。這里還要重點(diǎn)討論一下，考試中如何體現(xiàn)考核中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？是不是可以簡單理解為考核古代文化常識(shí)？

首先，我們要理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和古代文化常識(shí)的關(guān)系

高中語文人教版必修4有一篇題為《中華文化精神》的附錄，作者是袁行霈，該文說“文化，就廣義而言，指人類社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”，該文把中華文化概括為強(qiáng)烈的人文精神、尚群、尚和、注重整體思維等四大特征。以此為標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合這四個(gè)特征的中國文化可以說就是中華文化，其中的精華部分應(yīng)該可以稱做中華優(yōu)秀文化。而古代文化常識(shí)是中國古代文化中一般的常識(shí)性知識(shí)，通常包含古代政治制度、古代官職名稱、天文歷法、古代地理、風(fēng)俗禮儀、文史典籍、飲食器物等。這些文化常識(shí)里面有一部分應(yīng)該是中華民族優(yōu)秀的遺產(chǎn)，如天文歷法，文化典籍等，他們符合前面提到的中華文化精神的特征。但是古代文化常識(shí)里面也有一部分是歷史糟粕，如皇權(quán)思想，封建統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治、奴役勞動(dòng)人民的封建思想及其制度，一些繁瑣而落后的禮儀制度等?？梢?，古代文化常識(shí)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是兩個(gè)有交集的概念，如果不加辨別地一股腦兒去考古代文化常識(shí)，從根本上體現(xiàn)不出考核了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，2016年全國乙卷第5題A項(xiàng)“中宮是皇后所居之所，后來又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣的道理”，這個(gè)項(xiàng)中考查了“中宮”“東宮”與皇帝相關(guān)的一些常識(shí)，這些體現(xiàn)皇權(quán)思想的常識(shí)與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有何關(guān)系？其實(shí)類似這樣與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化沒有絲毫聯(lián)系的概念多充斥于近四年（從2014年至2017年）的全國卷考題中。比如“首相、建儲(chǔ)、陛下、兩京、太子、廟號(hào)、嗣位、姻親與血親的關(guān)系、私祿”等等。所以，單純地以為增加了古代文化常識(shí)內(nèi)容就是增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容是片面的，考查古代文化常識(shí)甚至與考核中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絲毫沒有關(guān)系。

其次，考古代文化常識(shí)與2017年考試大綱修訂堅(jiān)持的原則及育人導(dǎo)向相背離

在考試中心負(fù)責(zé)人答記者問中，考試大綱修訂堅(jiān)持的第三條原則是“做好與新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的銜接，在高考考核目標(biāo)中適當(dāng)體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求?！蹦敲?，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是什么呢？就筆者了解的有說是聽、說、讀、寫、思五種行為，也有說“語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”等四個(gè)方面的能力。在這些說法中唯有“文化的傳承與理解”似乎與古代文化常識(shí)有關(guān)聯(lián)，但“文化的傳承”顯然是要傳承真正的中華優(yōu)秀文化，前文已經(jīng)說過“古代文化常識(shí)”中有一部分不屬于中華優(yōu)秀文化，而不屬于的這一部分近四年的高考題偏偏考得較多。同時(shí)考古代文化常識(shí)能力層級(jí)屬于“識(shí)記”，不屬于“理解”，這幾年的考題也證明了學(xué)生甚至可以撇開原文，不需要理解文意，直接憑記憶就可以判斷這些題目中選項(xiàng)的對(duì)錯(cuò)。可見考古代文化常識(shí)與語文學(xué)科核心素養(yǎng)中“文化的傳承與理解”無關(guān)。古代文化常識(shí)列入考試大綱中，從能力層級(jí)上是“識(shí)記”，這一點(diǎn)在修訂的2017年高考語文考試大綱的考核目標(biāo)與要求中也是明確規(guī)定的。如果古代文化常識(shí)考題中考查了歷史知識(shí)，那就要識(shí)記歷史學(xué)科的有關(guān)知識(shí)（如首相、建儲(chǔ)、陛下、兵部、吏部、廟號(hào)等），如果考查了地理知識(shí)（如兩京、京師等），那是識(shí)記地理學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。增加古代文化常識(shí)實(shí)際上是在原來語文基礎(chǔ)知識(shí)、名句名篇的基礎(chǔ)上加大了記憶的內(nèi)容，這樣做，一方面增加了學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)，學(xué)生為應(yīng)付這樣的考題必然要熟記、辨析大量的古代文化常識(shí)，僅僅是古代官職制度中的官職名稱、官職的管轄范圍、官職的歷史沿革（這些死記硬背的知識(shí)連歷史高考也不考了）等，就足以讓學(xué)生背得昏天黑地；另一方面，這些記憶的古代文化常識(shí)中夾雜的封建思想意識(shí)與考試大綱修訂的目標(biāo)“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凸顯育人導(dǎo)向”相違背。

第三，考古代文化常識(shí)是種了政治、歷史、地理、生物等學(xué)科的田，荒了語文學(xué)科的地

試看從2014年至2017年全國語文卷中的古代文化常識(shí)考題。2014年考了“解褐、南面、故事、《春秋》”，2015年考了“登進(jìn)士第、兵部、廟號(hào)、太子、古代男子的名和字、謚號(hào)、嗣位、闕、詣闕”，2016年考了“首相、建儲(chǔ)、有司、契丹、中宮、陛下、吏部、移疾、禮部、教坊司、致仕、兩京”，2017年考了“字與名的關(guān)系、姻親與血親的區(qū)別、母憂、私祿、下車、收考、車駕、京師、狀元、上元、近侍、告老”，這四年考過的古代文化常識(shí)涉及到古代的官職制度、禮儀制度、科舉考試、古人稱謂、地理知識(shí)、歷史知識(shí)、血緣關(guān)系等，可謂五花八門，如果不說是語文試題，乍一看，還以為有的是歷史試題或地理、生物試題。雖說文史哲不分家，但這許多知識(shí)已經(jīng)不是語文學(xué)科的常識(shí)性知識(shí)，甚至許多知識(shí)連政、史、地學(xué)科的教y幣也不清楚。教師教學(xué)生學(xué)這些古代文化常識(shí)已經(jīng)明顯是種了別人的田荒了自己的地。

鑒于以上種種原因，建議把“卷土重來”的古代文化常識(shí)考題（上世紀(jì)90年代考過）從語文高考試題中剔除，選擇另外更合適的途徑去考核中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其實(shí)考試大綱中考查古代詩文的閱讀與背誦默寫本身就是考核中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的考查形式，不必在文言文中強(qiáng)行加入古代文化常識(shí)的考題去單獨(dú)考查。實(shí)際上，出這個(gè)考題的老師要編出四個(gè)選項(xiàng)也是在東拼西湊，與其這樣讓出題人勉為其難，不如把這種題型直接刪掉。endprint