朱超燕

高一是高中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，這基石打得是否扎實，直接影響著整個高中的學(xué)習(xí)和效果。對于剛經(jīng)歷了升中考的學(xué)生來說，無論是知識的廣度和深度都受到了前所未有的沖擊。在廣東中考語文考查中，學(xué)生對文言文并不陌生，但高考中700字左右的、學(xué)生不大可能見過的人物文言文傳記和詩詞鑒賞仍然是一個不小的難度，尤其是與教材改革相應(yīng)的高考變化，這兩塊試題的難度和分值亦呈逐年攀升之勢。所以為高一學(xué)生能迅速適應(yīng)高中文言文教學(xué)并找到高效途徑就顯得迫在眉睫。

要提高文言文教學(xué)的有效性，可以從改變學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”兩個方面入手。

一、改變觀念，重塑縱向遷移

縱向遷移指先行學(xué)習(xí)向不同水平的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響?；蛑改撤N下位能力的學(xué)習(xí)向更高一級的能力學(xué)習(xí)發(fā)生的遷移。特征是，在某種水平上學(xué)到的能力，對學(xué)習(xí)另外更高水平的能力具有影響作用。實現(xiàn)條件是學(xué)習(xí)者已經(jīng)學(xué)習(xí)并熟練掌握了有關(guān)的低級鏈索、概念或法則。這個遷移訓(xùn)練可運用在高中文言文教學(xué)中，所謂“功夫在課內(nèi)，遷移在課外”。

廣東省中考文言文的考核形式分兩類。一是從24篇課內(nèi)文言文中選一篇，三大題，分值為10分；二是選一篇短小精悍且故事性強的課外文言文，字?jǐn)?shù)約為150字左右，也是三道小題，分值為9分。如果在初三階段學(xué)生能把24篇課內(nèi)文言文反復(fù)做，基本上文言文得分情況不會太差，而課外部分連懵帶猜，獲得的分?jǐn)?shù)也勉強過得去。而一上高一，我就斷了學(xué)生過去“等背靠”的被動念頭。表面上看，高考題取材于課外材料，似乎學(xué)課本無助于做高考題。然而，答題能力從哪里獲得？還是要從課本學(xué)習(xí)中獲得。從宏觀層面上看，課本由教材編寫專家根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)精心編寫而成，它預(yù)設(shè)了教學(xué)目標(biāo)，落實了教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)的憑借與依托。從微觀層面上看，課本具體安排了培養(yǎng)閱讀理解能力乃至做高考題所需各種能力的相關(guān)內(nèi)容，以供學(xué)習(xí)與練習(xí)，以便訓(xùn)練并形成能力，如120個文言實詞、18個文言虛詞，詞類活用，字詞通假，古今異義，文言句式，文言翻譯，詩詞鑒賞常識，等等。因此，可以絕對地說，只要課本學(xué)得扎實，就一定能做好高考題。

因此高一文言文的教學(xué)應(yīng)改變過去的觀念，重塑縱向遷移能力，學(xué)會重視課內(nèi)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)會由課內(nèi)遷移到課外。

二、巧用語言文化語境，激發(fā)高一學(xué)生對文言文的興趣

語言環(huán)境對于理解語言來說是必不可少的，所以在語文教學(xué)中，離不開語言的內(nèi)部語境和外部語境。大部分學(xué)生在過往的學(xué)習(xí)中，只是簡單為考試而學(xué)習(xí)。上高一會感覺文言文學(xué)習(xí)難度加大，與自己的距離更遠(yuǎn)。漢語已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史，文言文和現(xiàn)代漢語相比，在用字、構(gòu)詞、造句等方面都與現(xiàn)代漢語有著很大的距離。但在廣東地區(qū)，我們有優(yōu)勢，因為粵語在語音、詞匯和語法三方面，都保留了較多古代漢語的特點，我們在文言文教學(xué)上不妨利用起來，這就是社會語境、文化語境的一種巧妙運用。

就語音、詞匯而言，“系”“睇”“但”“幾多”等粵語常用詞都能在古漢語中找到來源。如《孔雀東南飛》中有“渠會永無緣”一句，其中的“渠”即“他”，此意不好記，但其實就是粵語中的“他”，現(xiàn)代粵語寫作“但”，“渠”即“但”，意思、讀音都相同，這樣一來同學(xué)們對這個字的理解也就深刻了。

就語法而言，粵語中有許多的倒裝句，如：“你走先”“唔怪得”“不緊要”“食多點”等都與現(xiàn)代漢語語法順序不一樣。但是對于同學(xué)們頭痛的文言倒裝句的學(xué)習(xí)有很大的幫助。

成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，消除文言文學(xué)習(xí)恐懼感還可以借助成語。比如高一文言文《氓》中，“女也不爽”可聯(lián)系“毫厘不爽、屢試不爽”，“無與士耽”可聯(lián)系“耽于幻想”；《阿房宮賦》“杳不知其所知也”可聯(lián)系“杳無音訊”，“奈何取之盡錙銖”可聯(lián)系“錙銖必較”；《項脊軒志》“先妣撫之甚厚”可聯(lián)系“如喪考妣”；《蘭亭集序》“或取諸懷抱”可聯(lián)系“付諸東流”，“不能喻之于懷”可聯(lián)系“不言而喻”等等。這個方法一來解決文言文字詞的含義，二來還可以積累成語，一舉兩得。

三、入境感知形象。移情體驗，提高文言素養(yǎng)。修煉精神品質(zhì)

提高文言素養(yǎng)要真正入境，入課文之境，人作者之境。假如學(xué)生對歸有光的遭遇一無所知，就不會去用心體會《項脊軒志》中蘊涵在日常瑣事中那份深沉的情感；了解了《離騷》一文的歷史背景及屈原的相關(guān)情況后，就會很有興趣地去體驗?zāi)恰芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的信念與意志；對比了林覺民的兩封家信，就會體會《與妻書》“舍小家為大家”的精神……

我們談學(xué)習(xí)文言文，就該繼承古人成功的做法。誦讀法可以說是中國幾千年語文教育最重要也最有效的方法。朱熹說：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！边@不僅強調(diào)誦讀的重要，且提出了嚴(yán)格的要求。教師一定要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律加以設(shè)計，對誦讀多加指導(dǎo)，讓學(xué)生讀得得法。尤其是讀出文章的內(nèi)在節(jié)奏，感知文章的“氣、味、聲、色”。隨著理解的加深，要求學(xué)生在抑揚頓挫、表情傳神方面下功夫。最后，學(xué)生在反復(fù)誦讀達(dá)到因氣求聲、心口合一、與我為化的誦讀境界。久之，學(xué)生便耳熟能詳，目閉可誦，產(chǎn)生如聞其聲、如見其人、如歷其境的藝術(shù)感受，不知不覺間就和作者心意相通了。

四、構(gòu)建序列化的教學(xué)體系。給足學(xué)生思考學(xué)習(xí)的空間

建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，它既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。而學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，但現(xiàn)在高一文言文教學(xué)基本上是碎片化、雜亂性的；而學(xué)生的學(xué)習(xí)卻是被動的，這樣不利于文言文的學(xué)習(xí)。

高一實施文言文教學(xué)時，為了能體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我以教材序列為基礎(chǔ)將各種能力訓(xùn)練結(jié)合起來，又重新組合了一個更具操作性的文言文教學(xué)序列，以達(dá)到三個階段。第一階段：學(xué)會。側(cè)重于讓學(xué)生在老師的具體指導(dǎo)下，緊扣課文，按老師的方法，結(jié)合誦讀，結(jié)合注釋，利用《古漢語常用字字典》，弄懂文意。第二階段：會學(xué)。繼續(xù)自主學(xué)習(xí)文言文，并使學(xué)生學(xué)會使用所掌握的學(xué)習(xí)文言文的方法，在老師的指導(dǎo)下逐步獨立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到活用文本的目的。訓(xùn)練時還可對第一階段的學(xué)習(xí)采取一定的補救措施。第三階段：學(xué)好。不僅要求提高閱讀文言文的質(zhì)量，加快讀書的速度，而且要求學(xué)生在老師的間接指導(dǎo)下，較為獨立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到自己能學(xué)習(xí)文言文的目的。endprint