陳金鰲，沈綱，簡(jiǎn)波，鄭家銓

學(xué)校體育

基于MEC的大學(xué)生戶外休閑登山體驗(yàn)價(jià)值研究

陳金鰲1,2，沈綱2，簡(jiǎn)波2，鄭家銓2

基于方法-目的鏈理論（MEC）探索大學(xué)生戶外休閑登山的體驗(yàn)價(jià)值，并建立其在“屬性-結(jié)果-價(jià)值”上的關(guān)系鏈結(jié)。采用階梯訪談法對(duì)58名大學(xué)生戶外登山者進(jìn)行訪談，并運(yùn)用定性研究和定量研究相結(jié)合的方法繪制階層價(jià)值圖。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）大學(xué)生休閑登山者體驗(yàn)價(jià)值的來(lái)源較為多元，不僅追求積極生活、自我實(shí)現(xiàn)和強(qiáng)健身心3項(xiàng)個(gè)人價(jià)值，還重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作和環(huán)境倫理兩項(xiàng)社會(huì)價(jià)值；（2）大學(xué)生休閑登山者在追求最終價(jià)值時(shí)，體驗(yàn)到的結(jié)果除了運(yùn)動(dòng)健身和增進(jìn)友情之外，還包括正面情緒、感悟自然、壓力調(diào)適和挑戰(zhàn)錘煉等心理性結(jié)果；（3）大學(xué)生休閑登山者重視壯麗風(fēng)景、體能活動(dòng)、步道特性、人際交往等屬性，并成為其獲得生理、心理、社交等多元結(jié)果的來(lái)源。

休閑登山；大學(xué)生；體驗(yàn)價(jià)值；方法-目的鏈；屬性-結(jié)果-價(jià)值

我國(guó)是一個(gè)多山的國(guó)家，山區(qū)面積約占全國(guó)2/3。近年來(lái)，基于山岳、山嶺、山地及丘陵地區(qū)開(kāi)展的戶外山地運(yùn)動(dòng)成為大學(xué)生休閑體育的重要組成部分。登山運(yùn)動(dòng)不僅對(duì)大學(xué)生體能有較高的挑戰(zhàn)，還能使大學(xué)生登山者從中感受到更加深層的意義，體會(huì)自我實(shí)現(xiàn)、自我成就的喜悅，進(jìn)而引發(fā)個(gè)人深層次的價(jià)值追求[1-2]。根據(jù)活動(dòng)目的、技術(shù)和難度差異，一般將登山運(yùn)動(dòng)分成高山探險(xiǎn)、競(jìng)技登山、攀巖和休閑性登山4類，其中較適宜普通大學(xué)生人群廣泛開(kāi)展的項(xiàng)目是休閑登山。以往有關(guān)登山運(yùn)動(dòng)的研究多聚焦于參與者的動(dòng)機(jī)、滿意度、休閑效益以及對(duì)自然環(huán)境的偏好或選擇等問(wèn)題上[3]。然而，價(jià)值作為一種持久的信念，在認(rèn)知體系中處于最高和最抽象的層次，是引導(dǎo)人類思考與行為決策的關(guān)鍵[4]。大學(xué)生從事休閑運(yùn)動(dòng)同樣受價(jià)值所引導(dǎo)，即參與者相信該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能幫助他們達(dá)成目標(biāo)。然而，從更高層級(jí)的行為決策角度探討登山體驗(yàn)價(jià)值的研究報(bào)道卻極少。此外，由于各種休閑運(yùn)動(dòng)內(nèi)容各異其趣，不同的戶外環(huán)境可能還會(huì)對(duì)活動(dòng)屬性、結(jié)果產(chǎn)生影響，故引領(lǐng)參與者獲得體驗(yàn)價(jià)值的活動(dòng)特性不盡相同，且早先就有學(xué)者主張研究休閑活動(dòng)情境與體驗(yàn)結(jié)果關(guān)系的重要性[5]。

本研究基于方法—目的鏈理論（Means-End-Chain, MEC），探索大學(xué)生戶外休閑登山運(yùn)動(dòng)屬性、結(jié)果、價(jià)值之間的關(guān)系，并試圖建立其在“屬性—結(jié)果—價(jià)值”上的關(guān)系鏈結(jié)，以期了解休閑登山對(duì)大學(xué)生的核心體驗(yàn)價(jià)值和其對(duì)應(yīng)的活動(dòng)屬性以及參與者獲得的即時(shí)效益，進(jìn)而提出休閑登山的空間情境規(guī)劃設(shè)計(jì)以及活動(dòng)推廣策略，為青年人群在戶外運(yùn)動(dòng)中建立環(huán)境概念、澄清環(huán)境價(jià)值并從中獲得愉快的游憩體驗(yàn)，順利推動(dòng)《全民健身計(jì)劃（2016-2020）》及《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的實(shí)施提供參考。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究時(shí)間及地點(diǎn)

于2017年4月2日至4月9日在江蘇省境內(nèi)5處海拔300 m以上的山峰區(qū)尋訪大學(xué)生休閑登山受訪者，抽樣地點(diǎn)、山名及海拔高度見(jiàn)表1。

1.2 訪談對(duì)象

Reynolds等建議采用方法—目的鏈進(jìn)行群體研究時(shí)，樣本量不能低于20個(gè)[6]，且前人研究樣本量多介于40～70個(gè)之間[7,8]。故在尋訪山區(qū)，對(duì)大學(xué)生休閑登山者進(jìn)行隨機(jī)抽樣，最終獲得的有效訪談樣本數(shù)量為58人，受訪者基本情況見(jiàn)表2。

表2 戶外休閑登山者基本情況一覽表Table II Basic Information of the Outdoor Leisure Mountaineers

1.3 研究方法

1.3.1 方法—目的鏈

方法—目的鏈?zhǔn)怯蒅utman于1982年提出的一種探討個(gè)人價(jià)值與產(chǎn)品選擇關(guān)系的消費(fèi)行為理論，其主張消費(fèi)者通過(guò)購(gòu)買(mǎi)并經(jīng)由某些產(chǎn)品屬性（消費(fèi)方法）來(lái)產(chǎn)生體驗(yàn)結(jié)果，并達(dá)到他們最終期望獲得的價(jià)值（期待結(jié)果），即將產(chǎn)品屬性視為達(dá)成“目的”的“方法”，“目的”可以反映出價(jià)值趨向，并通過(guò)產(chǎn)品屬性產(chǎn)生利益。其中，“屬性”是指消費(fèi)者知覺(jué)到的產(chǎn)品特性；“結(jié)果”是消費(fèi)或使用某產(chǎn)品后直接或間接導(dǎo)致的生理或心理反應(yīng)，也就是體驗(yàn)的立即效益；“價(jià)值”是人們透過(guò)消費(fèi)體驗(yàn)所追求的價(jià)值。

這一方法除了鑒別消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品知覺(jué)的重要屬性之外，還將體驗(yàn)效益區(qū)分為立即獲得的體驗(yàn)結(jié)果與長(zhǎng)期追求的價(jià)值兩個(gè)層次，形成一個(gè)“屬性—結(jié)果—價(jià)值”的關(guān)聯(lián)鏈結(jié)（Attribute Consequence Values, ACV）。近年來(lái)，此種闡述個(gè)人價(jià)值影響個(gè)人行為的方法開(kāi)始被休閑體育研究所采用，應(yīng)用在探討體育旅游、戶外露營(yíng)、健身越野、山地運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)或空間屬性以及參與者的體驗(yàn)結(jié)果及其追求價(jià)值之間的關(guān)系[9]。

1.3.2 階梯訪談法（Laddering Interview）

對(duì)于訪談方式，以往運(yùn)用方法—目的鏈理論探討消費(fèi)者消費(fèi)行為背后的價(jià)值時(shí)，研究者們常采用的是階梯訪談法[10]，即為了解消費(fèi)者如何將產(chǎn)品屬性轉(zhuǎn)化成為與本身有意義的聯(lián)結(jié)，在訪談過(guò)程中直接詢問(wèn)受訪者為什么要購(gòu)買(mǎi)某項(xiàng)產(chǎn)品，針對(duì)對(duì)方的回答，接著詢問(wèn)為什么此項(xiàng)因素是重要的，反復(fù)用此種方式將階梯往上推，導(dǎo)出消費(fèi)者想獲得的結(jié)果與價(jià)值，據(jù)此將每位受訪者對(duì)產(chǎn)品屬性、結(jié)果、價(jià)值的認(rèn)知連結(jié)并建構(gòu)成一條條“階梯”，以界定屬性、結(jié)果與價(jià)值三者的鏈接關(guān)系。

本研究采取現(xiàn)場(chǎng)訪談與事后訪談相結(jié)合的方法，訪談前皆取得受訪者同意并進(jìn)行錄音，訪談開(kāi)頭為：“您認(rèn)為休閑登山吸引您的特性主要有哪幾個(gè)?”，并參考相關(guān)研究的問(wèn)法[8]，分別針對(duì)各個(gè)特性追問(wèn)：“為什么這對(duì)你很重要”“這對(duì)你有什么幫助”“這能給你帶來(lái)哪些益處”或“這會(huì)對(duì)你產(chǎn)生哪些影響”等問(wèn)句，詢問(wèn)受訪者從該屬性中認(rèn)知到的體驗(yàn)結(jié)果和價(jià)值。直到受訪者不斷重復(fù)相同的答案，或答“不知道”而無(wú)法繼續(xù)回答問(wèn)題時(shí)，方停止追問(wèn)。每次訪談時(shí)間約為10～20 min，并在結(jié)束后將訪談?dòng)涗浗挥墒茉L者確認(rèn)。

1.4 資料分析與處理

1.4.2 一致性分析

采用分析者三角測(cè)量法（Analyst Triangulation Method），即除第一作者之外，另外邀請(qǐng)兩位具有戶外運(yùn)動(dòng)研究以及質(zhì)性分析經(jīng)驗(yàn)的博士研究生共同檢視研究數(shù)據(jù)。結(jié)果顯示，在休閑登山者的屬性、結(jié)果與價(jià)值的最終類目構(gòu)建上，3位分析者的一致性皆高于0.9。

1.4.3 蘊(yùn)含矩陣制作

制作蘊(yùn)含矩陣（Implication Matrix），通過(guò)計(jì)算所有受訪者提到有關(guān)“屬性、結(jié)果、價(jià)值”3種要素彼此之間直接與間接關(guān)聯(lián)的次數(shù)，將質(zhì)性資料轉(zhuǎn)變?yōu)榱炕Y料。

1.4.4 階層價(jià)值圖繪制

依據(jù)蘊(yùn)含矩陣的結(jié)果繪制階層價(jià)值圖（HVM）。本研究為突出顯示真正重要的關(guān)系鏈結(jié)，避免將蘊(yùn)含矩陣的所有要素關(guān)系?繪入階層價(jià)值圖而使其過(guò)于復(fù)雜，參考Klenosky的研究[8]，以保留75%的鏈結(jié)關(guān)系資料為原則設(shè)定截取值，繪入階層價(jià)值圖，以使資料的主要形態(tài)得以呈現(xiàn)。

1.4.1 內(nèi)容分析

從對(duì)受訪者的訪談文稿中擷取“屬性—結(jié)果—價(jià)值”鏈結(jié)的語(yǔ)干要素作為分析單位。例如受訪者回答：“山路困難（屬性）……，可以提高體能（結(jié)果），……就是強(qiáng)健體魄吧（價(jià)值）”，并從語(yǔ)干要素中分別就屬性、結(jié)果、價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行類目分類與編碼。

2 研究結(jié)果

2.1 訪談?lì)惸?/p>

表3 戶外休閑登山的屬性、結(jié)果、價(jià)值類目一覽表Table III Attribute,Result and Value of Outdoor Leisure Mountaineering

從58位登山受訪者的訪談文稿中匯總出238個(gè)語(yǔ)干，類目的分類編碼為19項(xiàng)，包括屬性類目5項(xiàng)、結(jié)果類目9項(xiàng)、價(jià)值類目5項(xiàng)；各類目定義、內(nèi)容范例以及受訪者的回應(yīng)次數(shù)詳見(jiàn)表3。

（續(xù)表3）

鄭璐將消費(fèi)產(chǎn)品的屬性分為具體屬性（具體且可觀察的特性或功能）和抽象屬性（無(wú)形且主觀的認(rèn)知）兩大類[11]，依據(jù)具體與抽象程度，分別將屬性分為實(shí)質(zhì)環(huán)境屬性（如步道特性、沿線景觀、休憩座椅、觀景臺(tái)等）、社會(huì)心理屬性（如因參與者與其他人接觸而將活動(dòng)視為社交；因適應(yīng)環(huán)境情境而將活動(dòng)視為體能或生存活動(dòng)等）。依此分類系列，對(duì)屬性類目的綜合比較結(jié)果見(jiàn)表4：步道特性、天氣狀況、壯麗風(fēng)景皆為實(shí)質(zhì)環(huán)境屬性，是具體屬性；而體能活動(dòng)與人際交往則皆為參與者認(rèn)知的社會(huì)心理屬性，是抽象屬性。

表4 戶外休閑登山的屬性、結(jié)果、價(jià)值類目綜合比較一覽表Table IV Comprehensive Comparison between the Attribute,ResultandValueofOutdoorLeisureMountaineering

Gutman主張將體驗(yàn)后的立即結(jié)果分為功能性結(jié)果（如運(yùn)動(dòng)、體能強(qiáng)化、生理挑戰(zhàn)等）、心理性結(jié)果（如正面情緒、逃離、放松、內(nèi)在調(diào)適和自我交流等）與社會(huì)性結(jié)果（如與他人互動(dòng)、維持友情等）[12]。依此分類系列，對(duì)結(jié)果類目的綜合比較結(jié)果見(jiàn)表4：運(yùn)動(dòng)健身屬于功能性結(jié)果，最為具體；正面情緒、壓力調(diào)適、風(fēng)險(xiǎn)知覺(jué)、挑戰(zhàn)錘煉、獲得成就、珍貴回憶、感悟自然屬于心理性結(jié)果；而增進(jìn)友情則為社會(huì)性結(jié)果，較為抽象。就受訪者提及次數(shù)而言，大學(xué)生戶外休閑登山者更為重視正面情緒和感悟自然這兩項(xiàng)較抽象的結(jié)果。

Rokeach將價(jià)值分為終極價(jià)值與工具價(jià)值兩類，終極價(jià)值的抽象層級(jí)較高，指人類偏好的最終狀態(tài)，可依自我與社會(huì)人際分為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，如：舒適生活、成就感、自由、幸福、自尊、社會(huì)認(rèn)同、真摯友誼等；而工具價(jià)值是為了達(dá)成目標(biāo)而采取的偏好行為模式，是達(dá)成最終價(jià)值的方法手段，包括：權(quán)力、心胸開(kāi)闊、能力、勇氣、誠(chéng)實(shí)、自我控制等[13]。依此分類系列，對(duì)價(jià)值類目的綜合比較結(jié)果見(jiàn)表4：大學(xué)生休閑登山者追求的價(jià)值皆為終極價(jià)值。其中，強(qiáng)健身心、積極生活、自我實(shí)現(xiàn)均屬于個(gè)人價(jià)值，而團(tuán)隊(duì)協(xié)作、環(huán)境倫理則屬于更高層次上較抽象的社會(huì)價(jià)值。就受訪者提及次數(shù)而言，大學(xué)生休閑登山者特別追求積極生活和自我實(shí)現(xiàn)兩種價(jià)值，其次是強(qiáng)健身心、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、環(huán)境倫理等價(jià)值。

2.2 蘊(yùn)含矩陣

采用蘊(yùn)含矩陣計(jì)算“屬性—結(jié)果—價(jià)值（A-C-V）”鏈結(jié)彼此間關(guān)聯(lián)的次數(shù)。在一條A-C-V的鏈結(jié)中，若A與C、C與V直接相鄰，則分別屬于直接關(guān)聯(lián)；而A與V是通過(guò)C才加以連結(jié)，故認(rèn)為A與V之間屬間接關(guān)聯(lián)。矩陣內(nèi)元素的排列參考Pieters等提出的排序法[14]，矩陣行與列由屬性、結(jié)果、價(jià)值的各要素構(gòu)成；矩陣內(nèi)的數(shù)字由整數(shù)與小數(shù)組成，代表兩項(xiàng)要素之間的連結(jié)數(shù)目；其中，整數(shù)表示直接關(guān)聯(lián)的數(shù)目，小數(shù)則表示間接關(guān)聯(lián)的數(shù)目。大學(xué)生戶外休閑登山者訪談內(nèi)容的蘊(yùn)含矩陣見(jiàn)表5。

表5 戶外休閑登山者蘊(yùn)含矩陣一覽表Table V Matrix of the Outdoor Leisure Mountaineers

2.3階層價(jià)值圖

從表6中的數(shù)值可以看出，當(dāng)戶外休閑登山的截取值為5時(shí)，蘊(yùn)含矩陣73.02%的關(guān)系鏈結(jié)數(shù)據(jù)得以保留，表明此時(shí)的階層價(jià)值圖最貼近75%的數(shù)據(jù)內(nèi)容。故將大學(xué)生戶外休閑登山的階層價(jià)值圖截取值設(shè)定為5，即舍棄直接關(guān)系次數(shù)總和小于5的數(shù)據(jù)資料。

表6 戶外休閑登山不同截取值的關(guān)系鏈結(jié)及單元格數(shù)目一覽表Table VI Relational Link and Cell Number of the Different Cut-off Value of Outdoor Leisure Mountaineering

據(jù)此，在上述表5的蘊(yùn)含矩陣中以灰色底標(biāo)識(shí)篩選后保留的數(shù)值，并參考Gengler等[15]的繪圖方式，繪制戶外休閑登山的階層價(jià)值圖：以不同深淺底色的框格代表不同階層，用箭頭線逐一表示每條“屬性—結(jié)果—價(jià)值”（A-C-V）的鏈結(jié)關(guān)系，線條的粗細(xì)代表關(guān)系程度，同時(shí)標(biāo)注直接與間接關(guān)系的數(shù)值。在最終呈現(xiàn)的價(jià)值階層圖中，每條鏈結(jié)路徑都有完整的屬性、結(jié)果與價(jià)值3種要素，詳見(jiàn)圖1。

圖1 戶外休閑登山的階層價(jià)值示意圖Figure 1Hierarchy Value Map of Outdoor Leisure Mountaineering

2.3.1 積極生活階層價(jià)值

積極生活意指擁有積極的心態(tài)去面對(duì)生活，處事積極進(jìn)取，百折不撓，堅(jiān)忍不拔。圖1顯示，大學(xué)生休閑登山者主要通過(guò)在體能消耗和步道艱難方面獲得的挑戰(zhàn)錘煉和運(yùn)動(dòng)健身兩種體驗(yàn)結(jié)果來(lái)使自己積極面對(duì)生活，如M58說(shuō)：“……努力克服身心障礙，……最終爬上山，……感覺(jué)今后遇到困難自己都能解決?！贝送?，山上的動(dòng)植物、林木、巖石、流水及各種地形等原生態(tài)環(huán)境還能讓人放松心情和減輕壓力，樂(lè)觀對(duì)待生活中的一切人和事，如M32說(shuō)：“……在山道上攀登時(shí)，……會(huì)很關(guān)注沿途的美景，……忘記煩惱，……對(duì)生活比較樂(lè)觀?！?/p>

2.3.2 自我實(shí)現(xiàn)階層價(jià)值

自我實(shí)現(xiàn)意指最大限度地發(fā)揮個(gè)人潛能，完成與自身能力相匹配的事或活動(dòng)。圖1顯示，大學(xué)生休閑登山者主要從挑戰(zhàn)錘煉和運(yùn)動(dòng)健身兩種體驗(yàn)結(jié)果達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，而通過(guò)步道特性和體能活動(dòng)兩種屬性則可獲得這些結(jié)果。由于登山活動(dòng)具有一定難度，在陡峭多變的山路上攀爬，可以挑戰(zhàn)、訓(xùn)練和提升自我，從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。如M23說(shuō)：“……山巖難爬，……是對(duì)自己身心的一種磨練，……登頂后挺自豪?！盡15說(shuō)：“……登山是對(duì)自己的肯定，……不論目標(biāo)是什么，只有自己努力才能達(dá)成，……覺(jué)得挺有意義的?！?/p>

2.3.3 強(qiáng)健身心階層價(jià)值

強(qiáng)健身心是指全面增強(qiáng)身體運(yùn)動(dòng)機(jī)能，提高心理素質(zhì)，保持生理和心理上的健康狀態(tài)。圖1顯示，強(qiáng)健身心也是大學(xué)生休閑登山人群追求的價(jià)值之一，與之對(duì)應(yīng)的主要鏈結(jié)內(nèi)容是運(yùn)動(dòng)健身和正面情緒這兩種體驗(yàn)結(jié)果，且運(yùn)動(dòng)健身與強(qiáng)健身心的關(guān)系程度最高。崎嶇起伏的山間步道和體能活動(dòng)屬性均有助于登山者的運(yùn)動(dòng)健身，達(dá)到強(qiáng)健體魄的價(jià)值；此外，山峰的壯麗風(fēng)景以及攀爬時(shí)體能活動(dòng)產(chǎn)生的內(nèi)啡肽效應(yīng)，都是使人心情愉快的有效屬性，而獲得正面情緒有助于休閑登山者達(dá)到增強(qiáng)心理素質(zhì)的價(jià)值。

2.3.4 團(tuán)隊(duì)協(xié)作階層價(jià)值

團(tuán)隊(duì)協(xié)作意指團(tuán)隊(duì)成員自愿通過(guò)資源共享、協(xié)同合作、互補(bǔ)互助等形成團(tuán)隊(duì)向心力，建立信任感，進(jìn)而達(dá)到最大工作效率。圖1顯示，大學(xué)生休閑登山者主要從增進(jìn)友情這一體驗(yàn)結(jié)果達(dá)到對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的價(jià)值追求，而通過(guò)人際交往和體能活動(dòng)這兩種屬性可加深友情。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，參與者之間多為同學(xué)、師生、校友、社團(tuán)成員或朋友關(guān)系，主要是以言語(yǔ)鼓勵(lì)、相互幫助、包容以及共同面對(duì)與克服困難/障礙來(lái)增進(jìn)友情和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，如M03說(shuō)：“……懷著共同目標(biāo)，結(jié)伴攀登，……互相鼓勁、攙扶，……加深友誼，……合作互助才會(huì)成功?！?/p>

2.3.5 環(huán)境倫理階層價(jià)值

環(huán)境倫理意指對(duì)自然環(huán)境中除人以外的其它生物懷有一份適切的尊重和責(zé)任，并認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共存的重要性。圖1顯示，大學(xué)生休閑登山者主要從感悟自然這一體驗(yàn)結(jié)果達(dá)到對(duì)環(huán)境倫理的價(jià)值追求，而通過(guò)壯麗風(fēng)景這一屬性可達(dá)到對(duì)自然的感悟。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，從山頂上俯瞰到的秀麗風(fēng)景，山谷地形、綠色植被與奇巖怪石等山巒景致讓受訪者在贊嘆自然界神奇的同時(shí)，感悟到人與自然的和諧統(tǒng)一。如M57說(shuō)：“……山棱石壁層層疊疊，如樹(shù)木的年輪，……在陽(yáng)光的照射下，又如絲綢般柔滑，仿佛獲得了生命?！盡31說(shuō)：“……感受到山上動(dòng)植物生命力的堅(jiān)毅，對(duì)自己有所啟示?！?/p>

3 分析與討論

對(duì)于大學(xué)生群體，本研究提出戶外休閑登山的5項(xiàng)體驗(yàn)價(jià)值，包括積極生活、自我實(shí)現(xiàn)、健康、社會(huì)支持和環(huán)境倫理。其中，受訪者追求積極生活最多，在陡峭、崎嶇的山道上艱難攀爬并承受較大的體能消耗不僅能夠磨練登山者的身體承受力，令其借此汲取力量，還可以引發(fā)其心理上產(chǎn)生一種面對(duì)生活的積極態(tài)度。與本研究類似，劉柏青等人對(duì)大學(xué)生登山鍛煉前后的心理素質(zhì)對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，登山有助于積聚積極的心態(tài)和回歸社會(huì)的精神力量[1]。

與Hill等的研究路徑類似[9]，本研究中的大學(xué)生休閑登山者通過(guò)肢體的攀爬活動(dòng)并克服陡峭的山道障礙來(lái)錘煉自己的身心，以達(dá)到追求自我實(shí)現(xiàn)這一重要價(jià)值的目的。根據(jù)馬斯洛的動(dòng)機(jī)理論，人類最高層次的需求是對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的極度滿足，自我實(shí)現(xiàn)感只會(huì)出現(xiàn)于個(gè)人最健康或巔峰經(jīng)驗(yàn)的時(shí)刻[16]。分析認(rèn)為，登山運(yùn)動(dòng)的持續(xù)深入能讓參與者在挑戰(zhàn)困難后，感到自我潛能的發(fā)揮有助于肉體與精神的充分調(diào)動(dòng)，可以借此突破外界休閑障礙并擺脫生存的被動(dòng)，由此爭(zhēng)取到的休閑自由則轉(zhuǎn)化為對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的貢獻(xiàn)[17]。因此，人類經(jīng)登山過(guò)程達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的巔峰滿足，有利于其從低級(jí)生存層面脫離而升華到一種高級(jí)理想的生活狀態(tài)。

強(qiáng)健身心是大學(xué)生休閑登山者所追求的一項(xiàng)重要價(jià)值。研究表明，在崎嶇陡峭的山路上攀爬有助于青少年強(qiáng)健體魄，不僅能夠增強(qiáng)上臂和前臂肌力，提高下肢蹬力和平衡力，還可以改善心肺功能和柔韌性，進(jìn)而達(dá)到生理健康效益的目標(biāo)[18,19]；戶外的壯麗風(fēng)景和體能活動(dòng)產(chǎn)生的內(nèi)啡肽效應(yīng)能夠通過(guò)促進(jìn)個(gè)體正面情緒來(lái)維持大學(xué)生的心理健康，緩解身心壓力，獲得休閑效益[20]，并培養(yǎng)他們獨(dú)立勇敢的人格以及克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志[2]。

團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是大學(xué)生休閑登山者追求的體驗(yàn)價(jià)值。由于登山運(yùn)動(dòng)具有一定的難度和風(fēng)險(xiǎn)，不僅要有個(gè)人能力，更需要團(tuán)隊(duì)成員在攀爬過(guò)程中建立互幫互助的群體關(guān)系，形成合作能力方能最終登頂。因此，大學(xué)生受訪者將休閑登山視為一種人際交往的機(jī)會(huì)，并借其間體能活動(dòng)中同伴之間的相互鼓勵(lì)和協(xié)助來(lái)增進(jìn)友情，以達(dá)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的價(jià)值。謝煒?lè)鹊难芯恳诧@示，登山運(yùn)動(dòng)能培養(yǎng)中職學(xué)生樂(lè)于與人交往的性格，樂(lè)群性得以顯著提高，進(jìn)而營(yíng)造出積極熱烈的氛圍，促進(jìn)整個(gè)登山運(yùn)動(dòng)的順利進(jìn)行[2]。

環(huán)境倫理是大學(xué)生休閑登山者追求的社會(huì)價(jià)值之一。環(huán)境倫理讓我們重新界定人與自然的關(guān)系，進(jìn)而影響人類決策行為，其特殊性在于所追求的并非是自我利益[21]。本研究發(fā)現(xiàn)，山峰上的壯麗景觀使受訪者對(duì)大自然產(chǎn)生了崇敬之心，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任與義務(wù)。他們表示，自己被山上的風(fēng)景所吸引和感動(dòng)，希望減少對(duì)山岳環(huán)境的人為破壞，盡量簡(jiǎn)化相關(guān)人為設(shè)施物。近年來(lái)，環(huán)境倫理逐漸被重視，已有研究開(kāi)始探討環(huán)境倫理對(duì)戶外景觀旅游的影響。有學(xué)者認(rèn)為，登山運(yùn)動(dòng)會(huì)從過(guò)去僅被視作一種自我挑戰(zhàn)的冒險(xiǎn)活動(dòng)，逐漸提升成為更具價(jià)值的高山生態(tài)旅游[22]。

另外，從終極價(jià)值與工具價(jià)值這兩種價(jià)值分類形式來(lái)看，本研究顯示，休閑登山引發(fā)的5項(xiàng)體驗(yàn)價(jià)值皆歸屬高層次的終極價(jià)值。這可能是因?yàn)樾蓍e登山屬于休閑體育活動(dòng)，是自由參與、非社會(huì)義務(wù)約束的活動(dòng)；而不像制度性的工作或教育學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)權(quán)力、能力、勇氣、責(zé)任等制約人類行為的工具價(jià)值。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

（1）大學(xué)生休閑登山者體驗(yàn)價(jià)值的來(lái)源較為多元，不僅追求積極生活、自我實(shí)現(xiàn)和強(qiáng)健身心3項(xiàng)個(gè)人價(jià)值，還重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作和環(huán)境倫理兩項(xiàng)社會(huì)價(jià)值。

（2）大學(xué)生休閑登山者在追求最終價(jià)值時(shí)，體驗(yàn)到的結(jié)果除了運(yùn)動(dòng)健身和增進(jìn)友情之外，還包括正面情緒、感悟自然、壓力調(diào)適和挑戰(zhàn)錘煉等心理性結(jié)果。

（3）大學(xué)生休閑登山者重視壯麗風(fēng)景、體能活動(dòng)、步道特性、人際交往等屬性，并成為其獲得生理、心理、社交等多元結(jié)果的來(lái)源。

4.2建議

（1）我國(guó)山地資源豐富，通過(guò)健康講座、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、開(kāi)設(shè)戶外運(yùn)動(dòng)選修課等多種形式向大學(xué)生人群推廣戶外登山、休閑越野、山地健行等接觸自然的綠色運(yùn)動(dòng)，有助于其獲取生理、心理、社交等層面的多元效益，提升綜合素質(zhì)。

（2）在山地景觀選址與旅游路徑規(guī)劃方案制訂過(guò)程中，依據(jù)山峰海拔高度、坡度狀況、路線特性以及不同年齡段人群的體能狀況對(duì)山岳步道進(jìn)行分級(jí)鋪設(shè)，提供多條登山路徑供游客自由選擇。

（3）考慮登山運(yùn)動(dòng)具有一定的挑戰(zhàn)性、專業(yè)性和風(fēng)險(xiǎn)性，應(yīng)大力加強(qiáng)山地戶外指導(dǎo)員和救護(hù)人員的專業(yè)培訓(xùn)工作。

（4）以環(huán)境倫理為訴求，推廣“無(wú)痕登山運(yùn)動(dòng)”，培養(yǎng)山友自覺(jué)保護(hù)野外環(huán)境的良好習(xí)慣，降低對(duì)山林原生態(tài)環(huán)境的破壞和沖擊。

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（責(zé)任編輯：陳建萍）

Study on the Experiential Value of Outdoor Leisure Mountaineering of University Students Based on MEC Theory

CHEN Jinao1,2,SHEN Gang2,JIAN Bo2,ZHENG Jiaquan2
(1.School of P·E,Suzhou University,Suzhou 215021,China;2.School of P·E,Changzhou University,Changzhou 213164,China)

Based on means-end chain theory,the article tries to explore the experience value of outdoor leisure mountaineering of university students and establishes the relational link on"property-result-value".Step interviews were adopted for 58 college students,and qualitative and quantitative methods were used to draw the hierarchy value map.The result shows that:1)the source of the experience value of the leisure mountaineering college students is diverse.They not only pursue the personal value of positive life,self realization and fitness but also pay attention to two social values of teamwork and environmental ethics;2)in addition to fitness and promoting friendship,college students of leisure mountaineering also experience positive emotion,natural perception,stress adjustment and challenge to temper in pursuit of final value;3)students of leisure mountaineering pay attention to attributes of magnificent scenery,physical activity,trail characteristics and interpersonal communication,which become the source of multivariate results of physiology,psychology and social contact.

leisure mountaineering;college student;experiential value;means-end chain;property-result-value

G807

A

1006-1207（2017）04-0085-08

10.12064/ssr.20170414

2017-07-03

國(guó)家社科基金項(xiàng)目（14BTY013）；江蘇省教育廳高校哲學(xué)社科研究基金項(xiàng)目（2013SJB890001）。

陳金鰲，男，江蘇淮安人，副教授，博士研究生。主要研究方向：青少年運(yùn)動(dòng)與健康。E-mail：437126472@qq.com。

1.蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇蘇州215021；2.常州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇常州213164。