劉勇

劉 勇，湖南省株洲市第一中學教師。

隨著最新修訂的《普通高中語文課程標準（初稿）》的頒布，高中語文學科的“核心素養(yǎng)”理念逐漸進入我們的視野。其“核心素養(yǎng)”主要包括四個方面內(nèi)容：語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。趙福樓老師認為它是“現(xiàn)代語文重建的起點與歸宿”[1]。“核心素養(yǎng)”的提出，對于加快推進高中語文課程改革，推進語文學科建設，完善語文課堂教學，培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的人，具有重要價值和意義。如何在語文課程教學中，尤其在承載著傳統(tǒng)文化的文言文教學中，貫徹立德樹人的教育理念，落實核心素養(yǎng)培養(yǎng)，值得每一個語文教育者思考。

當前文言文教學仍是高中語文教學的重點和難點，文言文閱讀教學改革仍在艱難中前行。流傳千百年的古文，時至今日，仍被選作高中教材，供師生學習，其文學意義、文化價值、歷史意義甚至哲學意義都相當重大，其語言運用、思維結構、美學價值以及文化傳承對當代中學生都有重要的學習借鑒價值?，F(xiàn)行人教版高中語文教材”兼顧文體和人文內(nèi)涵，并附有單元知識和課后訓練，其目的就是為了培養(yǎng)學生語言、思維、審美和文化等方面的語文核心素養(yǎng)。”[2]《勸學》作為人教版必修3中第三單元的古代議論性散文中的第二篇課文，是節(jié)選自《荀子》一書中第一篇文章。作為“學者之文”——《荀子》書中的第一篇文章，其價值和意義不言而喻。所以，本文欲以《勸學》教學為例，以語文核心素養(yǎng)為著眼點，進行教學設計，使學生真正有所收獲，切實提高學生的語文核心素養(yǎng)。

一、語言建構與運用

“語言建構與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結構的基礎層面。”在高中文言文教學學習過程中，需要學生掌握基本的字詞，熟記重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義、詞類活用、文言句式等。要了解文言文中不同于現(xiàn)代文的語言結構，同時亦要學會運用。在《勸學》中，仍要先解決文言重點字詞和句式，如文中所涉及到的重點字詞：通假字，輮、有、知、生；古今異義，以為、博學、爪牙、黃泉、寄托；重點虛詞，而、焉；詞類活用以及文言句式等。通過翻譯，強調(diào)重點文言基礎知識，同時適當進行文言基礎知識的回顧、總結、拓展，理解古文意思，掌握文言文基本的語言建構，同時學習運用，以此達到語文核心素養(yǎng)最基礎的語言要求。

二、思維發(fā)展與提升

“思維發(fā)展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升?！睂ξ囊膺M行疏通之后，對文章進行總結分析，引導學生進行思考總結，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)。

首先結合議論文的文章結構，分析全文結構，歸納概括各個段落大意，引導學生進行思維的梳理歸納。文章第一自然段：“君子曰：學不可以已?！奔词情_門見山，提出中心論點。第二自然段主要講了學習的意義，包括提高自己和改變自己兩個方面。第三自然段主要講了學習的作用：彌補不足。第四自然段主要講了學習的方法和態(tài)度，包括積累、堅持、專一三個方面的內(nèi)容。引導學生思考作者在提出觀點后，是分別從哪些方面進行論證的，以及文章所采用的相關論證方法，包括比喻論證、對比論證、正反論證等。引導學生體會思維發(fā)展的邏輯縝密性、說理淺易性、思考全面性等特點。同時要求學生在議論文寫作過程中學會借鑒此文的議論結構、論證方法等，從而促進思維的發(fā)展和提升。

其次，提出符合學情、利于學生進一步思考的開放性問題，引導學生思維的縱深發(fā)展，進一步提升學生思維。如針對荀子主張“學不可以已”，提出他到底“勸”人們學習什么？勸學習局限于書本的知識，學生肯定都知道。然而通讀《勸學》全篇，結合荀子教育思想，我們會發(fā)現(xiàn)，荀子在這里強調(diào)的學習更多是指品德的修養(yǎng)、希望培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。然而結合全文如何去深層次探討節(jié)選文章所表達的思想，將是對學生思維的進一步拓展提高。若要深入探討此問題，則需要引導學生探討文章中對“君子”的描寫?！熬硬W而日參省乎己，則知明而行無過矣?！贝司涑薪由衔年P于學習意義的五個比喻句，意思是說：君子廣泛地學習并且每天對自己檢查、反省，就能智慧明達并且行為沒有過錯了。強調(diào)的是通過廣泛的學習，達到智慧明達，行為上沒有什么過錯的目的?！熬由钱愐?，善假于物也?！背薪由衔年P于學習作用的五個比喻句。意思是說：君子的廩性（同一般人）沒有差別，（只不過）善于借助外物罷了。這里荀子則指出學習有何作用，也即點出成為君子的途徑。君子善于借助外界條件，來提高自己。第四自然段中，除十個關于學習方法、態(tài)度的比喻句外，還有一句：“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！币馑际牵悍e累善行養(yǎng)成好的品德，（人）就會達到很高的境界，圣人的思想也就具備了。此句實則指出了君子之上的更高境界：成為圣人。通過分析這三句非比喻句，我們也可以看出：荀子也指出了三種人：一般人、君子、圣人。而就節(jié)選文章而言，我們亦能看出，一般人能通過善借外物，改變提高自己，進而達到君子的要求。同時通過“博學參省”使自己“知明無過”，最終“神明自得”，達到理想的圣人境界。

通過設置問題，引導學生進行深入的思考，通過詳細分析三個非比喻句，探討荀子《勸學》中所涉及的三種人，則是更深層次的思維發(fā)展和提升。同時，通過“君子之言”，引導學生理解“吾日三省吾身”的重要性，在日常的學習生活中，學會積累、堅持、專注，自覺提高自身的道德修養(yǎng)，從一般人做起，追求君子之風，立志成為圣人，則是語文核心素養(yǎng)所追求的終極目標。

三、審美鑒賞與創(chuàng)造

“審美鑒賞與創(chuàng)造是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)?！睂徝澜逃軌虼龠M人的全面發(fā)展，提高審美意識，學會享受并創(chuàng)造美，也是每個學生應該具備的能力?！秳駥W》一文，頗具特色：結構嚴謹、邏輯縝密，比喻貼切、多用對比，句式整齊、讀起朗朗上口。通篇共用二十個多樣化的比喻，將深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。同時多用對偶句、四字短語兼有散句，文章顯得整齊對稱，但又錯落有致，增強了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。學生在朗讀時，聲音洪亮、熱情高漲，于讀書聲中，自然能感受到文章語言之美，進而學會欣賞美，感受古典文學之美。進而體會中華文化的博大精深，深化熱愛母語的感情，提高自身審美情趣。endprint

同時，普通高中語文課程標準中也指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生的情感發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”[3]通過朗讀，讓學生自己體會到語言文字之美，提高自身的審美能力，以此積極引導學生在作文、講話時，注意精煉語言，學會運用基本的寫作技巧，增強自身語言的感染力。從而去感受語言之美，運用創(chuàng)造語言之美，感受中華文化的魅力，增強鑒賞美創(chuàng)造美的能力。

四、文化傳承與理解“

文化傳承與理解是指學生在語文學習中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學習過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度?！?/p>

《勸學》節(jié)選自《荀子》第一篇，文章較為系統(tǒng)的闡述了作為繼孔、孟之后的又一位儒學大師——荀子的教育思想。通過學習此文，要讓同學們切身體會到作為一代儒學大師的教育思想、文化積淀、人格魅力，同時分析比較荀子與孔子、孟子的教育思想，以此培養(yǎng)學生的文化自覺、文化擔當與文化自信。同時，結合學情，重點拓展古代典籍中關于勸學的名言佳句。增加學生對古代科舉文化及勸學文化的了解，以此引導學生加深對文化的理解和傳承。擴大學生在語文學習過程中所表現(xiàn)出來的文學素養(yǎng)、文化事視野，增強學生對中華文化的自覺和自信，以此培養(yǎng)學生應有的語文核心素養(yǎng)，“初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。”

語文核心素養(yǎng)的提出，符合立德樹人的教育理念，是對高中語文課程標準的進一步完善和提煉，將更有利于語文學科教學，有利于培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的人。當然，在落實基于語文核心素養(yǎng)下的文言文教學，仍需“更多的依靠學生自身在讀寫實踐中的摸索、積累和體悟，是學生在教師引導下的自我發(fā)展、自我超越和自我升華的過程?！盵4]需要廣大語文教育工作者結合實際文言文教學，進一步積極探索，在實踐中不斷總結完善，從語文核心素養(yǎng)中尋找教育的智慧和靈感，創(chuàng)新教育思想和實踐，為語文教育注入更大的活力。

參考文獻：

[1]趙福樓.核心素養(yǎng)：現(xiàn)代語文重建的起點與歸宿[J].天津師范大學學報，2016年第4期.

[2]齊澤宏.基于語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的閱讀教學訓練[J].語文教學與研究，2017（02）.

[3]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）（2003版）[S].北京：人民教育出版社.

[4]顧之川.論語文學科核心素養(yǎng)[J].中學語文教學，2016（03）.endprint