■ 黎保寧

古村名鎮(zhèn)

古風(fēng)幽韻大西村

■ 黎保寧

住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等7部門公布第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，始建于元朝的興業(yè)縣城隍鎮(zhèn)大西村榜上有名。早在2013年，該村已被評(píng)為廣西歷史文化名村。

興業(yè)縣往西約21公里，位于東鹿峰山、北錦屏山、西羊駝頂、南黃嶺頂之間，大陂江蜿蜒而過，村中有塘堰與城隍圩相隔，整村地形猶如自南而來、至北而轉(zhuǎn)、回龍顧祖的大犀牛……這里就是大西村，始建于元代，至今已有740多年歷史。

如今，村里仍保留有眾多的嶺南風(fēng)韻古建筑和舞獅、舞麒麟、掛燈節(jié)等民間傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

始建元中葉的古村落

據(jù)記載，村莊最早始建于元朝，由大里、西村兩屯組成。大里原名龍池村、大李村，因境內(nèi)塘堰有泉一穴名曰龍帶天池，以為村名。又因諸姓中以李姓人來最早，又名大李村。后因李姓人遷徙他鄉(xiāng)，遂改名大里村。西村原名石啼村，曾名犀村，始建于元朝中葉，與大里相連，村中有巨石兩塊，狀如雄雞，是以得名石啼；元末，村建鐘氏祖祠，祠前池塘的石頭貌似犀牛，遂改名犀村，后諧音稱今名。

20世紀(jì)80年代末，地方改設(shè)行政村時(shí)以大里、西村二村首字命名，大西村名便由此而來。

飛檐翹角

古村自古就是城隍鎮(zhèn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要組成部分。據(jù)史料記載，明清至民國(guó)初，公路未通，興業(yè)通往廣東的古道主要由城隍大江口上船沿武思江入西江、往廣東。興業(yè)的藍(lán)靛等特產(chǎn)就是沿此水路出口，眾多客商常匯聚于此，古村因而成為經(jīng)貿(mào)集散地，也由此形成了農(nóng)工貿(mào)綜合發(fā)展和文武并重之地。

也由此，大西古村涌現(xiàn)不少富戶人家，他們置地建宅，成就了古村一時(shí)的繁華。至今，6000多平方米保存完好的清代風(fēng)格古建筑分布于村中，成為大西村當(dāng)時(shí)輝煌歷史的見證。

村落古建，嶺南遺風(fēng)濃郁

建村選址受南方漢族風(fēng)水文化影響，村莊青山環(huán)抱、綠水繞行，村中心三大水塘成為周邊建筑群朝向的中心，與桂東南地區(qū)依山傍水、因形就勢(shì)的建筑群體格局類似；村中建筑格局自由、形態(tài)隨意，即使坐向相同，也是各家獨(dú)立，很少見房屋座座相連。

這里的建筑傳承嶺南風(fēng)格，粉墻、青瓦、磚木石雕以及層樓疊院、飛檐翹角等和諧組合，細(xì)節(jié)處的坡屋頂、花格窗、漏窗、圍墻等，又加入西洋建筑符號(hào)，形成獨(dú)具一格的桂東南建筑，無論是宗祠還是民居，都清晰地展示著清代嶺南的建筑風(fēng)格。

如今，村里保存完好的古祠堂有三座，兩座梁氏宗祠、一座鐘氏宗祠。兩座梁氏宗祠均建于清代，面積都在520平方米左右，坐向、大小格局相同，村里人根據(jù)位置的不同把它們分為上、下梁宗祠。

其中，下梁宗祠始坐北朝南，兩進(jìn)三開間，硬山頂穿斗式梁架，灰沙筑脊，其間飾花草、瑞獸等，正脊中間雕塑有一“冠帽”，小青瓦屋面，屋檐下封檐板雕飾有花鳥、瑞獸等圖案。第一進(jìn)當(dāng)心間設(shè)置有屏風(fēng)，第二進(jìn)當(dāng)心間有2根檐柱、4根金柱，柱上段為格木，下段為石質(zhì)圓柱。宗祠內(nèi)有一古鐵鐘，上刻“風(fēng)調(diào)雨順、鐘古樂民、國(guó)泰民安”字樣。

近代，下梁宗祠因李宗仁兩次在城隍屯兵時(shí)設(shè)指揮部于此而聲名大噪，其名氣遠(yuǎn)勝于上梁宗祠。而與兩座梁氏宗祠的簡(jiǎn)樸凝練相比，鐘氏宗祠在雕塑工藝上更為富麗堂皇。

大西村現(xiàn)存完好的古民居有石磚大屋、鐘氏大屋、梁紹贊宅、梁玉池宅、鐘玉桂宅5座。其中，建于清咸豐年的石磚大屋（大夫第）名氣頗盛，其面積達(dá)580平方米，是清朝咸豐丙辰科武舉、廣西駐京提堂、中憲大夫梁宗昌和清朝同治甲子科舉人、工部水司員外郎梁總輝兄弟倆的房子。大屋為仿北京四合院結(jié)構(gòu)，白石墻基、青磚青瓦，外掛“大夫第”木牌匾，坐北向南，大門向西，上下兩座主房為三開間，左右?guī)?，呈回字型，建筑面積459平方米，面闊26米，進(jìn)深18米，共30多間房。因大屋墻基全用白色大石磚砌成，當(dāng)?shù)厝硕挤Q之為石磚大屋。令人驚嘆的是，盡管歷經(jīng)了百多年風(fēng)雨，其石墻基至今依然潔白如故，居然不長(zhǎng)青苔。

位于村子西南角的鐘氏大屋，占地504平方米，與石磚大屋的大氣相比，這里令人驚嘆的是它的精美和巧奪天工的建造工藝。在大屋的大廳里，人們還可以見到一幅高數(shù)米、令人拍案叫絕的綠色大屏風(fēng)。該屏風(fēng)為香樟木材，綠色打底，由24幅色彩艷麗、栩栩如生的花鳥、草樹、人物、花瓶等浮雕組成畫面，內(nèi)容多為吉祥如意等美好愿望的表述。據(jù)說，此屏風(fēng)為建造大屋時(shí)制作之物。梁上的木制浮雕制作之精美，也令人嘆為觀止。鐘氏大屋里精美絕倫的雕刻術(shù)堪稱大西村之最。

梁紹贊宅、梁玉池宅、鐘玉桂宅三大宅府均建于清代，大小不一，各具特色。其中，建于清嘉慶年間的梁玉池宅，建筑面積只有183平方米，可謂小巧精致；而鐘玉桂宅的建筑面積則達(dá)860平方米之巨。

古街巷、古牌匾、古井，讓人穿越時(shí)空

除了宗祠、古屋，讓人眼前一亮的還有村里現(xiàn)存的古街巷、古牌匾、古井等。走在村中苔綠斑斑的古巷中，看著身邊的古牌匾，摸著古井、古樹，一種穿越時(shí)空的感覺油然而生。

“自由均質(zhì)、尺度宜人”，這是每位蒞臨大西村的建筑、民俗專家們對(duì)村里街巷的描述。如今，村里的街巷基本保留原有尺度格局，5米之內(nèi)、3米至5米的街巷為主要村道，3米以下街巷穿插建筑之間；道路布局形態(tài)自由靈活，卻又有一定的向心性，以村中兩大池塘為中心向四方發(fā)散，不成規(guī)則卻又自然宜人，極有趣味性。其中，最為有名的是金雞、石磚、九曲等，這些古巷青磚鋪就，有曲有直，有寬有窄。金雞巷就因其有兩塊似砂非砂、似石非石、黃中帶黑狀之物，如一對(duì)引頸高啼的雄雞而得名。

穿行于村里的古屋老巷，古牌匾會(huì)給人留下極深刻的印象。這里保存的古牌匾，可以說是城隍乃至興業(yè)縣之最。它們有的掛于門額上，有的掛于中堂，大小、長(zhǎng)短、形狀、工藝各有不同，如大夫第中的“文魁”和“武魁”、西村黃家的“兵部差務(wù)府”和梁紹贊宅中的“祖孫、父子、叔侄、兄弟軍功六品”等；而若以家庭而計(jì)，集牌匾最多應(yīng)數(shù)大夫第，該戶人家中共有“見義勇為”“大夫第”“誥封中憲大夫”“武魁”“文魁”和“兄弟登科”六塊之多。它們彰顯著主人各自的身份地位，也展現(xiàn)著大西古村的歷史和文化。

村里的古井有一大一小兩口，在南塘與橫腰嶺之間，均為青磚、青石圍砌的四方井，井水清涼，四季不涸，是村里的“地標(biāo)”。因此，自古以來，村里的人都用“大井口”“井兒口”來代表自家的住地。

除古屋、古井、古巷、古牌匾外，村里還存留有古廟、古墓、古石碑、古鐘、藤盾、古樹等。這些飽含人文元素的歷史文物，是大西村先人為子孫后人留下的寶貴遺產(chǎn)。

石磚巷

金雞巷

九曲巷

非遺文化傳承，延綿不斷

每年的新春佳節(jié)期間或逢喜慶之日，或是掛燈，或是舞獅、舞龍、舞麒麟，讓大西村顯得格外的熱鬧。

農(nóng)歷正月初十這一天，凡是上一年生育有男孩的家庭，都會(huì)在社廟和祠堂以及自家廳堂懸掛花燈。花燈一般用竹篾扎架，外糊花紋紙，寫上吉祥的謎語(yǔ)。如遇村里掛燈人家多，社廟里掛滿了，就要另扎燈棚。“燈”與“丁”的發(fā)音相似，“添燈”也寓意著“添丁”。到正月十六，該燈將被燒掉，俗稱“花燈”或者“散燈”“落燈”，寓意父母已向天神祈愿，保佑小孩健康成長(zhǎng)。

這就是“掛燈節(jié)”，蘊(yùn)涵了生育風(fēng)俗文化，在城隍鎮(zhèn)已有上千年的歷史，至今，這特有的風(fēng)俗依然在大西村中延續(xù)。

此外，每逢新年或喜慶之日，舞獅、舞麒麟等也是村中必不可少的保留節(jié)目。

舞獅是城隍鎮(zhèn)民間文藝活動(dòng)之一，每逢新年或喜慶之日，都有舞獅活動(dòng)。在這里，民間對(duì)舞獅有著這樣的傳說：孔子出生，映城人孔家，戴“化紅”而出；有一只獨(dú)角獅闖進(jìn)屋內(nèi)，把家具撬翻打爛。孔家家丁用刀、棍將獅趕出門，此獅轉(zhuǎn)身向孔家三拜，孔家人回頭一看，被打爛撬翻的家具全部復(fù)原，人們說這是“神獅”，舞獅習(xí)俗由此而來。舞獅沒有唱，但有鑼、鼓、鈸、嗩吶等8音伴奏，且必有武術(shù)隊(duì)，表示打了獅，能逢兇化吉。舞獅除了逐戶上門恭拜，還在公共場(chǎng)所表演。表演一開始，舞獅人即擺開丁字腳；拜四大向后用大幅度的舞步；按“山”字形跳“出山獅”；接下動(dòng)作是：找青、舔青、吞青、剔牙、舔身、困覺；此時(shí)出“大小面”做爬、剃等風(fēng)趣的表現(xiàn)；接著，是獅子的翻身、醒獅、拜四大向、回山；然后是“打獅”武術(shù)表演。

而舞麒麟則是春節(jié)期間活躍在城隍鎮(zhèn)的一種佩戴道具且載歌載舞的表演形式，是一種祈福致慶的活動(dòng)。表演一般由4～7人參加，1人扮麒麟，1人主唱麒麟歌；其余有的撐羅傘，有的舉彩牌，有的司鼓樂。賀年時(shí)，舞著麒麟進(jìn)門，鼓樂聲一停，麒麟歌即起，見人贊人、見物譽(yù)物、見事賀事，七言四句、隨編隨唱、好話連篇。大家往往高興萬分，賞以紅包、米花、糖果等。

舞獅、舞麒麟、掛燈節(jié)等古老文化習(xí)俗保留至今；李宗仁的故事、龍泉洞的傳說也廣為流傳；傳統(tǒng)的酸料、麻餅等制作工藝也在現(xiàn)代發(fā)展中得以改善。2010年，龍泉洞傳說、李宗仁故事兩項(xiàng)民間文學(xué)以及城隍酸料、花燈、麻餅三項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝正式成為興業(yè)縣首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。它們和諸多的古建筑等，構(gòu)成古村落寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。

近年來，大西村相繼建成了劇場(chǎng)、圖書館、燈光球場(chǎng)，成立了舞獅隊(duì)、粵劇隊(duì)、舞蹈隊(duì)，宣傳著古村的新興文化，也傳承著古村的傳統(tǒng)文化。