丁艾娟

摘要：作為當(dāng)今社會一種較為獨特的語言藝術(shù)表演方式，相聲藝術(shù)憑借其獨有的語言應(yīng)用特色，逐漸受到了廣大社會成員的熱愛和贊賞。本文將相聲藝術(shù)和主持藝術(shù)作為主要的研究內(nèi)容，簡單介紹了相聲表演在主持藝術(shù)形成和發(fā)展的過程之中，所能夠起到的重要的影響作用。在簡單敘述主持人在錄制過程中所應(yīng)具備的審美價值的基礎(chǔ)之上，將相聲藝術(shù)在主持中的應(yīng)用做出了深入的分析。

關(guān)鍵詞：主持藝術(shù)；相聲藝術(shù)；審美價值；分析

一、前言

在現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的研究領(lǐng)域之中，有部分專業(yè)技術(shù)研究人員曾經(jīng)明確支出，作為藝術(shù)領(lǐng)域之內(nèi)兩種較為獨有的表現(xiàn)形式，相聲藝術(shù)和主持藝術(shù)之間存在一定程度的互通互融性發(fā)展特征。但由于主持與藝術(shù)表演分別歸屬于兩種不同形式藝術(shù)覆蓋范疇之內(nèi)，兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式在實踐性的表演過程之中，所能夠體現(xiàn)出來的本質(zhì)內(nèi)容存在一定的區(qū)別，有關(guān)兩種藝術(shù)形式互通互融的研究已經(jīng)勢在必行。

二、相聲藝術(shù)在主持藝術(shù)中的影響作用

如果想要更好的探究和分析相聲藝術(shù)，在主持藝術(shù)中結(jié)合應(yīng)用所能夠產(chǎn)生的影響效果，工作人員應(yīng)當(dāng)首先立足于角色與相聲的研究視角加以分析。在人類日常工作、學(xué)習(xí)和實際生活的過程之中，每個人都在不同的生活圈子之中扮演不同的角色。隨著時間的推移和年齡的增長，人類以往角色扮演的存在形式，也會隨之發(fā)生不同形式的變化。部分技術(shù)研究領(lǐng)域的工作人員，將人類自身這一角色扮演現(xiàn)象的變化規(guī)律，稱之為是人生之中的角色擔(dān)當(dāng)方式的演變過程。如果從社會科學(xué)信息的研究視角加以認(rèn)知，這一角色擔(dān)當(dāng)形式的變化可以視作是人類在社會這個大型的生活圈子之中，實施的行為規(guī)范與自由行角色扮演的高度統(tǒng)一。相聲藝術(shù)作為舞臺上較為主要的角色扮演形式之一，推動主持人能夠從認(rèn)知自我為首的思維方式，更好的將自身內(nèi)心深入的思維方式傳遞給節(jié)目欣賞者。

三、主持人表演的審美價值

通過將相聲藝術(shù)的表現(xiàn)形式與主持藝術(shù)的表現(xiàn)手法相互結(jié)合，相應(yīng)節(jié)目內(nèi)容的制作和傳播的藝術(shù)欣賞價值，往往能夠在短時間內(nèi)得到大幅度提升的發(fā)展目標(biāo)。在兩種藝術(shù)表現(xiàn)形勢下相互融合的推動和影響下，主持人作為節(jié)目制作的核心人物，逐漸擺脫了傳統(tǒng)主持環(huán)節(jié)內(nèi)呆板播報的工作狀態(tài)，更加豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在靈活主持人主持播報方式的同時，全面提升了主持工作開展的藝術(shù)性和娛樂性。例如，在《歡樂喜劇人》等喜劇娛樂節(jié)目之中，主持人往往通過采用單口相聲的敘述方式，將需要報幕的信息內(nèi)容更好的傳遞給現(xiàn)場觀眾。不僅節(jié)目自身的娛樂性創(chuàng)辦宗旨得到了更好的保障，節(jié)目制作的藝術(shù)價值、審美價值以及欣賞價值等，都會得到飛速的提升。

四、表演藝術(shù)在節(jié)目主持過程中的結(jié)合融入

（一）相聲藝術(shù)是主持從業(yè)人員的必備素質(zhì)技能之一

隨著兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式相互融合的時間的不斷延長，越來越多的工作人員開始逐漸認(rèn)識到節(jié)目主持的實踐性工作流程中，結(jié)合應(yīng)用相聲藝術(shù)的重要性。在眾多一線經(jīng)濟(jì)城市的廣播電視領(lǐng)域之內(nèi)，擁有較高水準(zhǔn)的藝術(shù)表演能力，幾乎已經(jīng)成為能夠提升主持人節(jié)目錄制效果的有效途徑之一。當(dāng)下電視節(jié)目主持工作的開展，已經(jīng)不再單一停留在過去形式化語言交際的發(fā)展階段之內(nèi)。主持人往往習(xí)慣通過應(yīng)用搞笑、夸張的元素對象，更好的完善和突出節(jié)目錄制主持的藝術(shù)效果。在此基礎(chǔ)之上，通過應(yīng)用不同形式的表演藝術(shù)形式，主持人在工作過程之中所應(yīng)當(dāng)具備的親和能力，也能夠在潛移默化之間更好的流露出來。

（二）主持人的表演定位與節(jié)目自身的發(fā)展定位

通過融合表演藝術(shù)與主持藝術(shù)之間的核心內(nèi)容，工作人員還能夠更好的在節(jié)目錄制的工作環(huán)節(jié)內(nèi)找到屬于自己的發(fā)展定位。主持人可以逐漸發(fā)現(xiàn)節(jié)目定位與自身表演藝術(shù)發(fā)展定位之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。節(jié)目錄制對象定位的發(fā)展方向，能夠直接決定主持人對自身發(fā)展定位的設(shè)定模式。只有主持人能夠在兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式高度融合的前提下，通過不間斷的探索和學(xué)習(xí)，找到自身能夠在錄制環(huán)節(jié)內(nèi)靈活應(yīng)用的發(fā)展特點。只有主持人員能夠準(zhǔn)確找到自己的發(fā)展定位，將主持工作的開展更好的滿足節(jié)目欣賞者心中，對于各種節(jié)目播放信息的求知訴求。才能幫助節(jié)目的制作與播放獲得更多的群眾基礎(chǔ)，最終實現(xiàn)提升廣播企業(yè)綜合經(jīng)濟(jì)收益水準(zhǔn)的終極發(fā)展目標(biāo)。

（三）掌握播送分量，實現(xiàn)兩種藝術(shù)形式的和諧發(fā)展

如果想要實現(xiàn)相聲藝術(shù)與主持藝術(shù)，兩種藝術(shù)存在形式之間的有機(jī)融合。工作人員需要在實踐性主持播放的錄制過程之中，更加精準(zhǔn)的掌握藝術(shù)表演模式與主持工作的開展，在整個節(jié)目錄制環(huán)節(jié)內(nèi)占據(jù)的時間播放比例。但需要主持工作人員尤為注意的是，表演藝術(shù)與主持藝術(shù)的表現(xiàn)形式在整個節(jié)目錄制過程中的時間分配模式，根據(jù)相應(yīng)節(jié)目錄制類型的不同會存在一定的區(qū)別。

例如，在新聞或者名人訪談類的節(jié)目錄制環(huán)節(jié)內(nèi)，主持人只可以通過應(yīng)用少量的藝術(shù)表演形式，暫時緩和過于嚴(yán)肅的錄制氛圍。在藝術(shù)表演模式應(yīng)用過后的第一時間內(nèi)，將錄制主題再一次放置到新聞主旨或者訪談重點之上。但在娛樂性較強(qiáng)的節(jié)目錄制環(huán)節(jié)內(nèi)，主持人員就可以大量采用藝術(shù)表演的信息傳達(dá)方式，用以提升節(jié)目錄制的娛樂性的播放效果。如果節(jié)目主持人員不能更好的掌握兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的調(diào)配比例，在不同節(jié)目類型之中出現(xiàn)表演藝術(shù)模式應(yīng)用量本末倒置的消極播放現(xiàn)象。不僅指定節(jié)目錄制的收視率會受到嚴(yán)重的消極影響，主持人自身的公眾形象等也會受到嚴(yán)重的打擊和傷害。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，廣播電視事業(yè)不斷蓬勃的同時，實現(xiàn)主持藝術(shù)與表演藝術(shù)之間的有效融合，已經(jīng)成為節(jié)目錄制單位提升市場競爭力的有效途徑之一。

五、結(jié)論

無論是什么樣的藝術(shù)表演形式，其實際內(nèi)容的設(shè)定均來自于廣大社會成員日常的工作和生活。作為與社會成員日常生活內(nèi)容息息相關(guān)的主持藝術(shù)的存在形式，將相聲藝術(shù)結(jié)合應(yīng)用在主持的實踐性工作流程之中，有其一定的可行性和必要性。工作人員要在主持過程之中更好的注重對審美能力的提升，才能實現(xiàn)將表演藝術(shù)更好的融通于主持藝術(shù)之中的終極工作目標(biāo)，提升自身主持表演的渲染力度。endprint