程英
摘 要 榜樣示范法是我黨傳統(tǒng)的思想政治教育方法之一。由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值取向多樣化,新媒體場(chǎng)域下選樹榜樣的傳統(tǒng)模式受到不斷沖擊,典型示范的宣傳功利化趨向以及榜樣人物自身感召力的下滑等原因?qū)е铝税駱拥氖痉缎?yīng)的弱化,榜樣示范出現(xiàn)困境。要通過挖掘豐富資源,樹立時(shí)代榜樣;強(qiáng)化輿論引導(dǎo),運(yùn)用新媒體發(fā)聲;優(yōu)化榜樣自身建設(shè),健全榜樣權(quán)益保障機(jī)制等途徑為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與踐行助力,為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),對(duì)傳統(tǒng)的榜樣示范法進(jìn)行創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞 榜樣示范 困境 出路
中圖分類號(hào):D648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
1榜樣示范的內(nèi)涵
榜樣是在一定歷史時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生的同類事物中最突出或最具有代表性的人或事,又稱為先進(jìn)典型?!鞍駱拥牧α渴菬o窮的”。榜樣能夠通過其代表的真理力量和人格力量凝聚人、鼓舞人、塑造人,在社會(huì)范圍內(nèi)起帶頭與引路的作用,產(chǎn)生強(qiáng)大的示范效應(yīng)。榜樣是一個(gè)國家、一個(gè)民族生命的圖騰與涅祭,其維系著國家和民族的信念,任何時(shí)代都需要富有自己時(shí)代特色的英雄。運(yùn)用先進(jìn)典型教育群眾,引導(dǎo)輿論,推動(dòng)工作,是我們黨常用的、行之有效的思想政治教育方法。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨曾推出一批又一批、一代又一代閃射共產(chǎn)主義思想光芒和時(shí)代特色的先進(jìn)典型。榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者,促使其形成優(yōu)良品德的方法。榜樣示范法是我黨傳統(tǒng)的思想政治教育方法之一。
2榜樣示范的困境及原因
2.1價(jià)值取向多樣化是榜樣示范效應(yīng)弱化的根本原因
社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),價(jià)值觀念由一元化走向多樣化。正統(tǒng)價(jià)值觀念的“合法性”權(quán)威受到挑戰(zhàn),被主流價(jià)值觀塑造與稱頌的榜樣的英雄魅力逐漸減弱,甚至遭遇“合法性”生存的危機(jī)。同一榜樣,不同的利益主體可能作出截然不同的評(píng)價(jià),這使得社會(huì)樹立的榜樣很難引起社會(huì)大眾預(yù)期的心理共鳴,榜樣力量的覆蓋面與影響力大大縮減?!霸诙兰o(jì)末的中國,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民間崇拜英雄的氛圍已經(jīng)淡化,整個(gè)社會(huì)正在日益向平民化時(shí)代過渡?!比藗兊膬r(jià)值追求與生活方式從理想到現(xiàn)實(shí),從抽象到具體,從理性到感性。人們紛紛擯棄抽象的理想、玄妙的哲學(xué)、超驗(yàn)的終極關(guān)懷,而關(guān)心現(xiàn)實(shí)的快樂。人生楷模、榜樣人物變得曲高和寡,榜樣人物逐漸淡出人們的視野。
2.2選樹榜樣的傳統(tǒng)模式受到新媒體環(huán)境的不斷沖擊
美國著名未來學(xué)家阿爾文·托夫勒曾說;“誰掌握了信息、控制了網(wǎng)絡(luò),誰就擁有了整個(gè)世界?!贝髷?shù)據(jù)時(shí)代的到來,以手機(jī)為代表的新媒體己經(jīng)滲透到我們生活的每個(gè)角落。2017年1月22日,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布第39次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》?!秷?bào)告》顯示,“截至2016年12月,中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億,截至2016年12月,我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.95億,增長率連續(xù)三年超過10%。”新媒體時(shí)代的海量信息使得人們獲取信息的渠道明顯增多,眼界更加開闊,更利于對(duì)事物形成比較全面的判斷與認(rèn)識(shí)。信息高速發(fā)展一方面為榜樣的宣傳提供了許多新的陣地,另一方面也使得各種負(fù)面信息得到廣泛傳播。榜樣人物會(huì)被全方位的評(píng)判,主流媒體的宣傳時(shí)刻受到各種負(fù)面報(bào)道的沖擊,導(dǎo)致人們?cè)谒枷牖靵y,對(duì)先進(jìn)典型產(chǎn)生質(zhì)疑與不信任感,這無疑會(huì)使得榜樣示范效應(yīng)弱化。
2.3典型示范的宣傳功利化趨向削弱了榜樣的示范效應(yīng)
典型宣傳擔(dān)負(fù)著“以正確的輿論引導(dǎo)人”的艱巨使命,應(yīng)堅(jiān)持正確的態(tài)度和科學(xué)的方法。目前,典型宣傳的輿論導(dǎo)向存在著一些不足?!耙恍┟襟w受物質(zhì)利益驅(qū)使,將典型宣傳作為創(chuàng)收手段或謀取政治好處的工具,典型宣傳表現(xiàn)出功利化趨向。在素材選擇上,不突出感人肺腑、啟人心智的“亮點(diǎn)”,而側(cè)重于追求有轟動(dòng)效應(yīng)的“賣點(diǎn)”,功利宣傳既損害典型宣傳本身的魅力,又損害典型人物的魅力。”此外,典型宣傳的節(jié)奏把握欠佳,“應(yīng)景化”的宣傳多而經(jīng)常性的宣傳少。典型宣傳往往是被動(dòng)地“跟節(jié)跑”,盲目地“跟風(fēng)跑”?!案?jié)跑”的宣傳報(bào)道使得很多英雄“來有影,去無蹤”,在群眾心中的影響周期縮短。典型宣傳的深度挖掘不夠。在宣傳視角的選擇、素材的取舍、筆法的運(yùn)用等方面,一些宣傳報(bào)道不注意科學(xué)性和藝術(shù)性。
2.4榜樣人物自身感召力的下滑弱化了榜樣的示范效應(yīng)
榜樣能否起到示范作用及示范作用的大小強(qiáng)弱,在很大程度上與榜樣本身的魅力指數(shù)成正比,而榜樣的魅力就在于他走在時(shí)代前列,走在群眾前列,給人一種凝聚向上的牽引力與感召力。時(shí)代是變化發(fā)展的,榜樣先進(jìn)性的內(nèi)涵與外延也應(yīng)隨之向前發(fā)展變化,在不同的時(shí)空境域下,榜樣人物的榜樣作用是否具有時(shí)代性與持久性都存在未知的不可預(yù)料性,因此這就弱化了榜樣持久的示范作用。榜樣自身不是十全十美的,金無足赤,人無完人,當(dāng)榜樣自身出現(xiàn)缺陷與不足時(shí),甚至出現(xiàn)負(fù)面報(bào)道時(shí),群眾對(duì)榜樣人物就會(huì)失去崇拜感,導(dǎo)致榜樣人物失去榜樣示范光環(huán),自身感召力就會(huì)急劇下滑,成為曇花一現(xiàn)、流星一瞬的人物。隨著時(shí)代變化,此時(shí)的榜樣人物在彼時(shí)是否還具有可學(xué)性存在爭(zhēng)議,時(shí)代迅速變化,榜樣人物自身感召力不夠強(qiáng)烈而持久導(dǎo)致榜樣示范效應(yīng)下滑。
3榜樣示范的出路
榜樣示范效應(yīng)弱化是不爭(zhēng)的事實(shí),但這并不意味傳統(tǒng)的榜樣示范教育法難以復(fù)興,無所作為。它的出路在創(chuàng)新:
3.1挖掘豐富資源,樹立時(shí)代榜樣
樹立適應(yīng)社會(huì)價(jià)值觀念多元化趨勢(shì)的榜樣。必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏,面向群眾,面向現(xiàn)實(shí)生活,努力找到時(shí)代需求與群眾現(xiàn)有思想道德水平的最佳結(jié)合點(diǎn)。首先,要注意榜樣的先進(jìn)性、真實(shí)性、代表性。其次,樹立先進(jìn)榜樣要體現(xiàn)時(shí)代性。榜樣的示范性、引導(dǎo)性,要求我們選擇、推薦、宣傳的榜樣應(yīng)該具有鮮明的時(shí)代特征,能夠反映當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的新要求。時(shí)勢(shì)造英雄,時(shí)代鑄就先進(jìn)榜樣的靈魂。“在選樹榜樣時(shí)要挖掘具有特殊意義、群眾公認(rèn)的榜樣。同時(shí),要善于挖掘榜樣事跡中所具有的對(duì)人們有強(qiáng)烈號(hào)召力、感染力的閃光點(diǎn)。這些事跡越平凡、越真實(shí)、離群眾越近,就越感人,榜樣在廣大干部群眾的心自中就越偉大、越高尚,留下的印象就越深刻?!弊詈?,要注意樹立不同層次、不同類型的榜樣群?!俺珜?dǎo)多樣化榜樣觀念,樹立不同價(jià)值群體的榜樣。要樹立不同價(jià)值群體的精神楷模,倡導(dǎo)多樣化典型的存在。典型選擇的標(biāo)準(zhǔn)要從單一、平面走向多樣、立體。除了‘學(xué)習(xí)型典型,還要樹立‘思考型典型、‘道德型典型,還要挖掘一批‘探索型典型?!蔽覀?cè)谥塾谕瞥龈挥谐绺咝院屠硐肷省⒋砩鐣?huì)主流價(jià)值觀的典型的同時(shí),要把目光更多地投向普通人的生活空間,關(guān)注現(xiàn)代化進(jìn)程中人自身的命運(yùn)和價(jià)值,培養(yǎng)人們開拓進(jìn)取的人生態(tài)度、莊嚴(yán)崇高的社會(huì)責(zé)任感、健康向上的精神風(fēng)貌,探索新時(shí)期榜樣宣傳的人性化方向。endprint
3.2強(qiáng)化輿論引導(dǎo),運(yùn)用新媒體發(fā)聲
典型宣傳要強(qiáng)調(diào)政治意識(shí)、陣地意識(shí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“宣傳思想陣地,我們不去占領(lǐng),人家就會(huì)去占領(lǐng)?!弊鳛樗枷胝谓逃某S梅椒?,典型宣傳承擔(dān)著把握導(dǎo)向、引導(dǎo)輿論等許多特殊的作用,一定要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)。新時(shí)期的典型宣傳面臨的社會(huì)文化氛圍、社會(huì)心理背景、媒體形態(tài)都發(fā)生了較大變化,要克服典型宣傳的誤區(qū),必須提高典型宣傳的科學(xué)性,講究典型宣傳的藝術(shù)性,感染性和說服力、針對(duì)性和時(shí)代感。綜合運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,積極開拓典型宣傳的新途徑,要利用好傳統(tǒng)媒體深入淺出地頌揚(yáng)模范、謳歌典型。要積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)“第四媒介”,掌握網(wǎng)絡(luò)典型宣傳的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。要樹立正確宣傳意識(shí),認(rèn)識(shí)到榜樣教育的重要作用,重視榜樣宣傳問題;認(rèn)真搞好榜樣宣傳,克服“應(yīng)景性”宣傳心理,要追蹤宣傳,保持宣傳的連續(xù)性和不斷挖掘出新的典型。宣傳榜樣要注意藝術(shù)性。宣傳榜樣同時(shí)不可忽視藝術(shù)性原則,既要利用傳統(tǒng)宣傳方式,同時(shí)也要積極開拓宣傳的新途徑網(wǎng)站,提高網(wǎng)站的點(diǎn)擊率和影響力。“榜樣傳播機(jī)制網(wǎng)絡(luò)化?,F(xiàn)代大眾傳媒發(fā)展迅速,這擴(kuò)寬了榜樣的傳播渠道。我們應(yīng)該充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)性功能,切實(shí)加強(qiáng)榜樣教育,讓典型宣傳進(jìn)網(wǎng)絡(luò),掌握網(wǎng)絡(luò)典型宣傳的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。人們可以在網(wǎng)上討論、評(píng)價(jià)、傳播當(dāng)前社會(huì)所樹立的典型。選擇樹立榜樣的相關(guān)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體以及個(gè)人也可以通過新媒體與廣大群眾進(jìn)行虛擬交流,由于虛擬交流的平等性、互動(dòng)性,榜樣教育者可以及時(shí)了解大眾對(duì)當(dāng)前所樹立的榜樣的看法,并及時(shí)發(fā)現(xiàn)所出現(xiàn)的問題,進(jìn)而及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)和解決。教育者在運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等服務(wù)性功能進(jìn)行榜樣教育同時(shí),要加強(qiáng)新媒體的有效監(jiān)管,并對(duì)其進(jìn)行積極輿論引導(dǎo)?!?/p>
3.3優(yōu)化榜樣自身建設(shè),健全榜樣權(quán)益保障機(jī)制
時(shí)代是變化發(fā)展的,榜樣先進(jìn)性的內(nèi)涵與外延也應(yīng)隨之向前發(fā)展,因此加強(qiáng)榜樣的教育和自我教育,提升榜樣自身感召力,提高其生命力是很有必要、十分緊迫的。還必須打破榜樣終身制。要注意榜樣發(fā)展的過程性,破除榜樣盡善盡美的觀念,我們才能承認(rèn)和寬容榜樣身上的缺點(diǎn),也才能理解和正確看待榜樣的沉浮起落,從而在工作中破除榜樣完美論和打破榜樣終身制。利益驅(qū)動(dòng)是馬克思主義的一個(gè)基本原則。馬克思曾說過:“思想一旦離開'利益,'就一定會(huì)使自己出丑?!泵珴蓶|曾明確指出:“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。”鄧小平也認(rèn)為:“不講多勞多得,不重視物質(zhì)利益,對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以,對(duì)廣大勞動(dòng)群眾不行,一段時(shí)間可以,長期不行。革命精神是非常寶貴的,沒有革命精神就沒有革命行動(dòng)。但是,革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,如果只講犧牲精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心論。”因此我們必須健全榜樣權(quán)益保障機(jī)制,營造一種學(xué)習(xí)、關(guān)心榜樣的環(huán)境。榜樣權(quán)益保障機(jī)制是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,我們必須整合各級(jí)政府、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)道義、榜樣自身等各種力量,通過立法、行政等多種途徑,精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合,將社會(huì)對(duì)榜樣的再教育與榜樣的自我教育相結(jié)合,將榜樣權(quán)益法制化建設(shè)與適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德體系建設(shè)相結(jié)合,努力營造適應(yīng)榜樣生長發(fā)育的道德氛圍與法制環(huán)境,建立賞罰分明、保障有力的激勵(lì)、保障機(jī)制,將榜樣權(quán)益維護(hù)提高到系統(tǒng)化、法制化的水平,體現(xiàn)出正向激勵(lì)的原則。
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