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        現(xiàn)階段民宿建筑空間設(shè)計探究

        2017-09-15 02:26:49馬艷孫澤楠
        文藝生活·中旬刊 2017年8期
        關(guān)鍵詞:特色設(shè)計

        馬艷 孫澤楠

        摘 要:當(dāng)今酒店業(yè)經(jīng)常可以聽到“民宿”這個詞,臺灣的墾丁、花蓮、泰國的清邁、芭提雅等等都是民宿發(fā)展成熟的區(qū)域,國內(nèi)諸如云南的麗江、大理,杭州四眼井等,也出現(xiàn)了一些極富特色的民宿。但是值得我們注意的是,民宿并不是找?guī)讞澙辖ㄖ?,擺放幾件老物件,裝修一下就可以,如果不深入挖掘其內(nèi)涵,注定要轉(zhuǎn)向普通旅店。

        關(guān)鍵詞:民宿;民宿設(shè)計

        中圖分類號:TU247.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)23-0272-01

        一、民宿背景分析

        民宿的概念起源于十八世紀(jì)的歐洲,部分高官貴族流行到農(nóng)村休閑度假,但是當(dāng)時農(nóng)村休閑度假尚未全民化,于是高官或者貴族便臨時借用農(nóng)村用房或民居,形成了早期的民宿概念。在中國,臺灣是較早發(fā)展民宿的地區(qū)。早在 20 世紀(jì) 80 年代,臺灣墾丁國家公園為解決住宿不足的問題,衍生出一種簡單的住宿形態(tài): 有空屋人家掛起民宿招牌或直接到飯店門口、車站等地招徠游客, 從而興起民宿業(yè)。大陸的民宿起步較晚,發(fā)展迅猛,麗江、拉薩、陽朔、成都等地的民宿數(shù)量增長較快,品質(zhì)也很高。但國內(nèi)很大一部分民宿仍停留在簡單提供住宿或餐飲的初級階段。

        二、民宿現(xiàn)狀及民宿設(shè)計問題

        (1)民宿以個體居多、零散為主,部分地區(qū)還有沒有形成較大的集合體。(2)民宿多以旅游城市或景區(qū)為中心,以圓形進(jìn)行輻射,過分集中,存在同質(zhì)化經(jīng)營現(xiàn)象。(3)從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊,整體素質(zhì)不高、整體欠佳,文化傳承問題難以解決。(4)整體特色不明顯,設(shè)施設(shè)備不完善,沒有很好地結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊?guī)劃、民風(fēng)民俗。綜合看來,目前并沒有統(tǒng)一的民宿管理辦法是最大的問題。另外在民宿設(shè)計方面存在著舊建筑改造不合理,對一些歷史久遠(yuǎn)具有文化意義的建筑造成了一定的破壞。在設(shè)計水平上參差不齊,普遍水平較低,沒有深入挖掘當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣L(fēng)土民情,只是簡單的停留在裝飾風(fēng)格的照搬照抄,沒有凸顯地域特色與文化。此外民宿設(shè)計在文化性方面存在一定的欠缺,大部分民宿的設(shè)計更多是浮于表面,沒有挖掘文化的深層內(nèi)涵,設(shè)計沒有做到內(nèi)外結(jié)合整體統(tǒng)一。

        三、民宿設(shè)計方法及原則

        1.遵循生態(tài)環(huán)保的設(shè)計原則。民宿旅游作為鄉(xiāng)村旅游的一種類型 對鄉(xiāng)村環(huán)境有高度的依托而且與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是相互促進(jìn)的,因此在民宿旅游中游客活的游客提供食宿處所,被稱為農(nóng)家樂的 “ 升級版” 。 我國民宿消費(fèi)的更多是一種原生態(tài)的環(huán)境,其周圍要具有鄉(xiāng)村意象、鄉(xiāng)土特色,否則就僅僅是住房或是餐館的性質(zhì),不能成為民宿旅游。因此民宿設(shè)計者要遵循保護(hù)環(huán)境的設(shè)計原則。以不破壞原有的自然景觀、不污染原有的生態(tài)環(huán)境為前提,具體來說要做到以下幾點:(1)以尊重的態(tài)度對自然及人文環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計使人為的建設(shè)對自然環(huán)境產(chǎn)生加分的效果;(2)尊重多樣化生物的生存權(quán)避免自然生物棲息地及遷徙路徑被破壞以,這樣才能保持生態(tài)環(huán)境的完整;(3)減少地形及地貌的破環(huán),用最少的人為設(shè)計來達(dá)到民宿設(shè)計的目的。

        2.統(tǒng)一規(guī)劃,整體布局。作為民宿設(shè)計者,我們要有統(tǒng)籌全局 的思想和意識要在符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃、生態(tài)功能區(qū)規(guī)劃和旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的前提下,以農(nóng)家樂綜合規(guī)劃體系為指導(dǎo),選擇一批自然環(huán)境優(yōu)美、 文化底蘊(yùn)深厚、 基礎(chǔ)設(shè)施相對完善、具備一定發(fā)展?jié)摿Φ拇?、點率先發(fā)展鄉(xiāng)村特色民宿。同時要按照“因地制宜、彰顯特色、 合理布局、有序發(fā)展 ” 的要求編制好鄉(xiāng)村 特色民宿發(fā)展重點區(qū)塊布局規(guī)劃強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)、調(diào)控和指導(dǎo)作用。 重點在沿江、沿路、 沿景 “ 三沿” 區(qū)域、歷史文化村落、基礎(chǔ)設(shè)施較完善的布局鄉(xiāng)村特色民宿鼓勵花樣農(nóng)家、現(xiàn)有農(nóng)家樂經(jīng)營戶通過提升改造 發(fā)展鄉(xiāng)村特色民宿。

        3.彰顯鄉(xiāng)土特色和地域文化特點 。利用周邊自然環(huán)境和人文風(fēng)情的獨(dú)特性與專屬性,圍繞鮮明的主題定位,在民宿建筑風(fēng)格設(shè)計、 房間裝飾裝修和風(fēng)味鄉(xiāng)村食品開發(fā)上,做好深度策劃、打造極具創(chuàng)意和景觀美學(xué)概念的特色民宿產(chǎn)品,充分體現(xiàn)主人的創(chuàng)意和心意。 要深入挖掘文化內(nèi)涵加大對傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗、人文典故、地域風(fēng)情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘力度和傳承力度室內(nèi)擺設(shè)、用品和室外小品布置要 。體現(xiàn)鄉(xiāng)土情調(diào)、注重淳樸民風(fēng)的保持和發(fā)揚(yáng)做到人居環(huán)境和人文環(huán)境、自然環(huán)境的有機(jī)融合。

        四、結(jié)語

        民宿的問題是復(fù)雜的,因為它不只是一個用于經(jīng)營的住宿餐飲場所,而是聯(lián)系城鄉(xiāng)的紐帶,是械市與鄉(xiāng)村復(fù)雜問題的矛盾與結(jié)合點之一。筆者無法窺探當(dāng)下城鄉(xiāng)問題的全貌,只能根據(jù)當(dāng)前自身的認(rèn)知、興趣和實踐,對其中一類具體的建筑類型,即民宿的設(shè)計策略做出自己的論釋。

        鄉(xiāng)村民宿不應(yīng)該是城市人玩弄情懷孤芳自賞的產(chǎn)物,化不該是蛾市資本逐利鄉(xiāng)村的戰(zhàn)。好的民宿設(shè)計,能夠使鄉(xiāng)村民宿的開發(fā)營建從滿足經(jīng)營者自身情懷和盈利的"小事業(yè)",升華成與鄉(xiāng)村互利共贏,從而活化鄉(xiāng)村、改變城鄉(xiāng)二元對立的"大事業(yè)"。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]余慶華.現(xiàn)代精致旅館經(jīng)營管理一理論與實務(wù)[M].臺北:揚(yáng)智文化,2005.

        [5]李南.莫干山,一個近代避暑地的興起[M].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,2011.

        [6]李詩宇,義福林.怎樣開辦農(nóng)家樂[M].成都:四川科學(xué)技術(shù)出版社,2006.endprint

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