沈雯茜

【摘要】當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，就是通過優(yōu)秀文化的熏陶，讓學(xué)生擁有良好的個(gè)性和價(jià)值觀，讓他們形成正確的價(jià)值取向，使其德智體美勞全面發(fā)展。要完成這一任務(wù)，就要讓情感教育與語(yǔ)文閱讀教育巧妙融合。教育的目的是為了讓人擁有真善美，而通過德育教育與小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的相輔相成，學(xué)生提高了道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，在學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)也對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生了認(rèn)同感和自豪感。

【關(guān)鍵詞】德育思想；閱讀教學(xué)；共情

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，老師的本職工作就是教育學(xué)生，培養(yǎng)真善美的人才。那么如何將情感教育融入語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受真善美呢？筆者以為，應(yīng)做到以下原則：

一、堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的“愛”

兒童是小學(xué)語(yǔ)文教師的教育主體，在教學(xué)中，教師可以根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)，利用兒童愛表現(xiàn)且在課堂上多聽多問的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們多提問題多思考，讓他們?cè)谠鲩L(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

陶行知先生提倡“愛的教育”，當(dāng)教師與學(xué)生交心，教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。在課堂教學(xué)中，教師以赤誠(chéng)之心耐心教導(dǎo)，用表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)幫助他們?cè)鰪?qiáng)信心，將愛生之心貫徹教學(xué)始終。通過一系列的活動(dòng)，學(xué)生得到了認(rèn)同和關(guān)注，積極主動(dòng)地去表現(xiàn)自己。這樣，就為教師將德育思想無(wú)聲地融入語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造了條件。

二、抓住語(yǔ)文學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì)

語(yǔ)文德育是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)。教師在語(yǔ)言文字教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，通過利用教材以及生活中的教育因素，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行性情熏陶、道德感染等。語(yǔ)文學(xué)科的人文性，要求教師在語(yǔ)文教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生潛移默化進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，許多篇目都在教學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)并且欣賞美，通過這些篇目的教學(xué)，學(xué)生心里對(duì)美自然而然產(chǎn)生一種界定，形成了一種積極向上的審美觀。小學(xué)正是價(jià)值觀樹立的時(shí)期，將德育教育融入語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，也能幫助學(xué)生擁有一個(gè)正確的價(jià)值取向，以積極的態(tài)度過好每一天。

三、引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生“共情”

課堂的主體是學(xué)生，在課堂上，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生與作者“對(duì)話”，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生“共情”，使學(xué)生能對(duì)作者在文章中傾注的感情做到準(zhǔn)確、全面、細(xì)致的體會(huì)，充實(shí)學(xué)生的情感世界，以此培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，讓他們形成初步的道德觀念。

教學(xué)過程中，教師可在把握文章思想內(nèi)容和情感的基礎(chǔ)上，通過朗讀等方式讓學(xué)生與人物面對(duì)面交流，體會(huì)情感，與文本乃至作者“對(duì)話”，產(chǎn)生“共情”。如在教導(dǎo)《菩薩兵》一課時(shí)，教師抓住朱德司令的“急”，讓學(xué)生找到朱德司令急在哪里，為誰(shuí)而急，體會(huì)朱總司令為藏胞“急”的心情。教師再通過課外知識(shí)的補(bǔ)充，讓學(xué)生一下子就和文本有了近距離接觸，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣立即被激發(fā)了出來(lái)。此舉也讓學(xué)生體會(huì)到了紅軍對(duì)藏胞的關(guān)愛，然后讓學(xué)生有感情朗讀。這樣既加深了理解，也深化了主題，讓學(xué)生體會(huì)到了紅軍對(duì)藏胞的關(guān)心愛護(hù)。

這種發(fā)自內(nèi)心的情感共鳴，能幫助學(xué)生充分理解課文表達(dá)的情感，與作者的思想對(duì)話，也在無(wú)形之中讓學(xué)生有了正確的價(jià)值取向。

四、教學(xué)中情理交融

由于年齡的限制，小學(xué)生的情感表現(xiàn)還處于不穩(wěn)定時(shí)期，容易發(fā)生變化，因而語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透多數(shù)并沒有落到實(shí)處。要真正做到這一點(diǎn)，教師必須將其依托在學(xué)生與文本之間的情感共鳴上。小學(xué)生此時(shí)屬于形象思維時(shí)期，教師在教學(xué)中，依托于小學(xué)語(yǔ)文課文的形象直觀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)課文的情，悟出課文的理，在情與理的交融中深化情感。

如童話《蒲公英》一課，讓學(xué)生找出主要人物的對(duì)話，思考：為什么飛往湖泊和飛往沙漠的蒲公英種子最后都死去了，而落在泥土里的種子來(lái)年卻能長(zhǎng)出一大片的蒲公英？學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，明白到了前兩顆種子都是因?yàn)楸惶摶玫臇|西迷住了，導(dǎo)致了他們的死亡。這樣在學(xué)習(xí)中，學(xué)生也立馬明白過來(lái)：外表美的東西不一定內(nèi)在也美。這一篇童話的寓意就這么直觀呈現(xiàn)了。最后，學(xué)生能自然而然地帶著感情朗讀課文，在不知不覺間完成了本課的教學(xué)目標(biāo)。

五、注重用課文感情引導(dǎo)學(xué)生行為

德育滲透的成效在于促使良好道德行為的產(chǎn)生，利用情感的強(qiáng)化功能，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生產(chǎn)生積極或消極的情感，可促使學(xué)生審美意識(shí)的形成。在教學(xué)中以情導(dǎo)行，讓學(xué)生與作者對(duì)話，在學(xué)文章時(shí)學(xué)道理，將德育無(wú)聲地融入到課文教學(xué)中去。

陶行知認(rèn)為“生活即教育”，這就告訴了我們，教育和生活密不可分，要讓學(xué)生在語(yǔ)文中去學(xué)會(huì)生活，在生活中尋找語(yǔ)文。

《花瓣飄香》這篇課文不長(zhǎng)，卻對(duì)學(xué)生有很大的教育意義。在教學(xué)中，教師抓住“懂事”一詞，讓學(xué)生展開思考，讓其感受到小女孩摘花瓣送給媽媽，是對(duì)媽媽的孝心；舍不得摘下整朵花是對(duì)月季花的愛心；聽爸爸的話，是對(duì)爸爸的愛。由此學(xué)生理解到了，飄香的不只是花瓣，更是小女孩心中的愛，升華了主旨。情到濃時(shí)，再讓學(xué)生來(lái)朗讀課文，學(xué)生自然滿懷熱情。在文章結(jié)尾處，讓學(xué)生思考：“我”為什么要買兩盆月季送給小女孩和母親？引導(dǎo)學(xué)生明白“我”被小女孩的孝心感動(dòng)，也去表達(dá)對(duì)母親的愛。因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生交流在生活中孝敬媽媽的事，再結(jié)合課后作業(yè)，為媽媽做一件事，學(xué)生在無(wú)形之中也懂得了關(guān)愛母親。

陶行知先生說(shuō)過，教育的目的是為了讓人擁有真善美，這告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)不能只拘泥于字詞句的學(xué)習(xí)，更多的是提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值取向。利用語(yǔ)文學(xué)科的人文性，將德育教育融入進(jìn)閱讀教學(xué)中去，情景交融，最后以情促行，讓學(xué)生擁有較好的人文素養(yǎng)，使學(xué)生擁有一個(gè)正確的價(jià)值取向。

參考文獻(xiàn)

[1]袁昊.陶行知生活道德理論在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐研究[D].揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)，2013（5）.

[2]燕桂名.談閱讀教學(xué)中的情感與德育滲透[J].基礎(chǔ)教育月刊，2004（10）.

（編輯：張馳）endprint