劉俊楓

摘 要：隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，對(duì)精神生活的追求也要趕上時(shí)代的節(jié)拍。社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，使文化正在走出狹隘實(shí)用主義的小圈子，轉(zhuǎn)而著眼于為民眾提供有益的精神生活和娛樂(lè)服務(wù)。群眾文化的功能除了給人們以教育、認(rèn)識(shí)、信息外，還可以滿足人們精神上的其他需要。

關(guān)鍵詞：城市廣場(chǎng)；群眾文化功能

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）23-0191-01

一、具有群體情感融合功能

在如今的城市，隨著社會(huì)文化程度的提高，人文空間和物質(zhì)空間出現(xiàn)了重大的變化，商品經(jīng)濟(jì)的無(wú)情原則，減少了人們非經(jīng)濟(jì)、非同業(yè)關(guān)系的情感、道義興趣等方面的交往機(jī)會(huì)。在物質(zhì)空間上，社會(huì)越開(kāi)放而家庭越封閉，大部分居民隨著城市改造，告別了大雜院而遷入高層建筑，鋼筋水泥的分割，使一家一戶與鄰隔絕。隨著社會(huì)進(jìn)步人口減少，家庭規(guī)模的縮小，家庭職能的淡化，使家庭的教育、娛樂(lè)功能，相當(dāng)一部分轉(zhuǎn)向了社會(huì)。這樣，人們尋求群體活動(dòng)的場(chǎng)所，追求群體情感共鳴的享受也就不足為怪了。正是由于社會(huì)和家庭的變化，導(dǎo)致了人們?cè)絹?lái)越多地把目光瞄向了廣場(chǎng)的群眾文化活動(dòng)。

現(xiàn)代的傳播媒介，雖然能把世界各個(gè)角落的信息準(zhǔn)確地送至千家萬(wàn)戶，但是這割裂了活潑的生活，影響了人們的交往方式，減弱了人們文化活動(dòng)的主動(dòng)性。而在廣場(chǎng)文化活動(dòng)中，無(wú)論是表沒(méi)者還是觀賞者，都是從自我的興趣和需要出發(fā)而主動(dòng)投入到活動(dòng)中來(lái)的。在這里賞者與表演者的距離很小，創(chuàng)造與享用融為一體，人們往往會(huì)在熱烈火爆的氣氛中得到平常得不到的情感交流和自我價(jià)值認(rèn)同。表演者盡情地抒發(fā)自己的情緒，觀賞者的叫好和會(huì)心的歡笑又刺激強(qiáng)化了這一交流。人們?cè)谶@里不只是反應(yīng)，主要是參與，達(dá)到群體激情的共鳴。正如，你看一場(chǎng)電枧轉(zhuǎn)播的實(shí)況足球賽，和你親身到足球場(chǎng)中去看那群情激昂、振耳欲聾的沸騰場(chǎng)面，效果是不可同日而語(yǔ)的。

因此，可以肯定地說(shuō)，人是感情豐富的動(dòng)物，最需要人與人之間的交流，人是社會(huì)的人，雖然個(gè)性不同，但人的個(gè)性總是在他人中才能完成，孤獨(dú)是人類最為恐懼的事情，所以，廣場(chǎng)群眾文化是人與人之間感情交流而達(dá)到群體感情共鳴的最好場(chǎng)所。

二、具有滿足人們自我實(shí)現(xiàn)功能

人都有一種沖動(dòng)，渴望在外在事物中，打上自己的烙印，刻下自己的痕跡?？梢哉f(shuō)所有人類精神活動(dòng)，無(wú)不帶有自我表現(xiàn)的愿望在里面。廣場(chǎng)群眾文化為人們的自我實(shí)現(xiàn)提供了舞臺(tái)。廣場(chǎng)群眾文化越來(lái)越吸引成千上萬(wàn)的參與者和觀賞者，形式內(nèi)容日趨新穎和豐富，從最初的老年交誼舞、集體舞、太極拳表演、武術(shù)表演到現(xiàn)在的高雅藝術(shù)，每一項(xiàng)活動(dòng)都令休閑的人們賞心悅目，在這里，人們可能互不相識(shí)，平時(shí)也可能沒(méi)有什么交往，但無(wú)論從事什么類別的藝術(shù)活動(dòng)，每個(gè)人都力求盡善盡美，從無(wú)數(shù)觀眾的掌聲中和贊美聲中得到愉悅，得到心理滿足，這對(duì)于雙方都是發(fā)自內(nèi)心的、純潔的，因?yàn)檫@里沒(méi)有利益驅(qū)動(dòng)，沒(méi)有契約關(guān)系。我就是在表現(xiàn)我自己，向人們展示我的本質(zhì)和才華，也純粹是為了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人們的認(rèn)同，并非為了名、利。但就在這一刻的認(rèn)同，也會(huì)令表演者得到最大的滿足，他覺(jué)得自己有創(chuàng)造美的力量，他會(huì)更加完美地表現(xiàn)，以此更加豐富群眾文化。

三、具有社會(huì)交往調(diào)節(jié)功能

社會(huì)的成員是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成，而人又是每個(gè)家庭的細(xì)胞，人類與一般動(dòng)物的根本區(qū)別，就是于他有高級(jí)的精神需求，這是對(duì)物質(zhì)功利需求的超越。追求理想的人生境界，使精神永遠(yuǎn)保持一種寬松、和諧、悅耳的狀態(tài)，是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮拇嬖诜绞剑簿褪钦f(shuō)每天都有一個(gè)好心情，是人們普遍的，共同的追求。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的年代，人們的主觀愿望往往與客觀環(huán)境的多重因素相矛盾，一部分人的思想感到精神壓力大。

這種心理日積月累，如果不適時(shí)調(diào)節(jié)、渲泄，一旦爆發(fā)開(kāi)來(lái)，勢(shì)必危害自身、危害家庭、危害單位；如果形成群體意識(shí)，還會(huì)危害社會(huì)。所以，聰明的辦法就是調(diào)節(jié)和渲泄。廣場(chǎng)群眾文化正是提供了這樣的場(chǎng)所。在這里，大家萍水相逢，都是找“樂(lè)呵”來(lái)了，既沒(méi)有上下級(jí)關(guān)系，也不分高低貴賤。都無(wú)所顧及的尋求自己喜歡的娛樂(lè)方式，采取最能表現(xiàn)自我價(jià)值的方式，全身心地進(jìn)入角色。當(dāng)你沉浸在自我創(chuàng)造與表現(xiàn)中，或是觀賞別人的創(chuàng)造和表現(xiàn)中，你的心靈會(huì)得到凈化，平時(shí)積郁的壓抑心理會(huì)一掃而光。

實(shí)踐證明，創(chuàng)造良好的社會(huì)人文環(huán)境是提高民族文化素質(zhì)不可缺少的條件，而廣場(chǎng)群眾文化在人們的社會(huì)生活中起到了一種調(diào)節(jié)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，城市的廣場(chǎng)群眾文化在人們交往最集中的地域，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)活動(dòng)，傳播著健康文明的思想內(nèi)容，讓人們?cè)跐撘颇惺艿礁呱袑徝廊の兜难?，既培植了良好的道德情操和文化素養(yǎng)，也展示了一個(gè)地區(qū)的文化現(xiàn)象。

廣場(chǎng)群眾文化具有很強(qiáng)的生命力和美好的前景，它必將隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們道德文化修養(yǎng)的提高，而越來(lái)越有頑強(qiáng)的生命力。

參考文獻(xiàn)：

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