朱 正， 劉少帥

(成都理工大學，四川成都 610059)

城鄉(xiāng)結合新型養(yǎng)老模式的可行性探析
——以成都市為例

朱 正， 劉少帥

(成都理工大學，四川成都 610059)

如今的養(yǎng)老問題日漸引起了全社會的關注，從構建社會主義和諧社會的角度來看，解決養(yǎng)老問題已經到了十分關鍵和緊迫的時期。目前，城市在養(yǎng)老醫(yī)療服務方面雖比較完善，但大多數缺乏人文關懷，而鄉(xiāng)村養(yǎng)老環(huán)境雖好，但養(yǎng)老服務設施條件則有待改進。因此針對城市和鄉(xiāng)村的養(yǎng)老問題，新型養(yǎng)老模式的探究是十分必要的。文章通過對城鄉(xiāng)老年人口現狀及數據調查的分析，研究城鄉(xiāng)老人的養(yǎng)老現狀與行為特征，在此基礎上探索城鄉(xiāng)結合的新型養(yǎng)老模式可行性，為城鄉(xiāng)老人新型養(yǎng)老生活空間與交往空間的建立提供一定的參考。

城鄉(xiāng)結合； 行為模式； 養(yǎng)老

隨著人口老齡化進程不斷加快，老齡人口不斷增長，中國現有老齡人口已經超過1.6億，根據全國老齡工作委員會預測，在未來20年里，我國老年人口年均將增長1千萬左右。近年來，我國對老年人的養(yǎng)老問題越來越重視，敬老院、養(yǎng)老社區(qū)、候鳥式養(yǎng)老等模式建設取得了一定發(fā)展，解決了一些城市老年人的養(yǎng)老問題。隨著經濟發(fā)展和社會變遷，農村大部分青壯年勞動力向城市遷移，農村空巢老人逐漸增多，根據第6次人口普查數據，農村老年人口大約占全國老年人口總數的6成。因此解決農村養(yǎng)老也是目前十分重要的社會問題。

養(yǎng)老空間作為老年人重要的居住和交往場所，其環(huán)境的優(yōu)劣直接影響到老人晚年的生活質量。而對于成都這個城市來說，對于養(yǎng)老空間又有新的定義。自古以來，不同的文化形成不同的生活方式，像燕趙文化的慷慨悲歌、三晉文化的務實豁達等。而成都文化的精魂是“道”，即“道法自然”。成都人在獨特的道文化影響下，崇尚自然，喜歡自由，從而構成了自己的交友方式和思考方式，最后變成生活方式。除了文化的影響，成都的地理環(huán)境對于成都人生活方式的形成影響也非常大——這么和風拂面的氣候，這么青山綠水的大自然，讓人們不得不上前擁抱一下。成都人喜歡耍，什么時髦耍什么，外出不大在乎遠近，時間短有時間短的玩法，時間長有時間長的玩法。星期六或者星期天凡是出城的高速路可謂車輛壯觀，幾乎是朋友家人相約去鄉(xiāng)村的農家樂玩。由于農家樂的誕生，使城市周邊農村的環(huán)境優(yōu)美，城市人向往鄉(xiāng)村生活，羨慕當地農家。很多老人退休后干脆住到農家去了，鄉(xiāng)村旅游拉動了整個社會經濟的繁榮，這都是成都人的生活方式產生的。之前全國各地到成都來學習成都城鄉(xiāng)一體化，很多東西是由于成都人的生活方式發(fā)展的，外地人是學不去的。

1 成都市老年人口現狀及人口行為模式分析

1.1 成都市老年人口現狀

根據成都市2015年老年人口信息和老齡事業(yè)發(fā)展狀況報告中顯示：成都市內60歲及以上的老年人口為2 598 855人，占總人口的21.17 %，高出全國水平5.02 %，人口老齡化水平位居全國前列，其中城鎮(zhèn)老年人口占據約52 %，農村老年人口占據約48 %，隨著城鎮(zhèn)化的推進，城鎮(zhèn)老年人口和農村老年人口處于均衡的狀態(tài)。從調研中我們發(fā)現，老年人中低齡(60～69歲)老年人口占55.62 %，中齡(70～79歲)老年人口占29.54 %，高齡(80歲及以上)老年人口僅占14.84 %。從數據顯示來看，雖然目前老齡化的程度在不斷增高，但成都市老年人口還是以中低齡為主，實際的養(yǎng)老服務需求并不旺盛，因此在滿足高齡老年人的養(yǎng)老需求的條件下，我們應該更多的關注中低齡老年人的需求，提供更具有針對性的養(yǎng)老措施。

1.2 城市老年人行為特征

隨著城市經濟、環(huán)境等方面的發(fā)展，現代城市老年人對于生活品質的追求也越來越高。在經濟拮據、物質匱乏的年代，大多數老年人的精力主要用于謀生、照顧兒孫等方面。到如今21世紀，中國的社會經濟大幅度提升，大多數老年人群開始有了更多獨立自主的時間，生活方式開始變得多樣化，旅游度假、休閑養(yǎng)生等。在滿足基本衣食住行的條件下，城市老年人漸漸地開始追求自己精神上的需求。

通過問卷調查和數據分析，如圖1(a)所示，大多數城市老年人最為關注自己晚年生活的健康問題和心態(tài)問題，因此對于城市老年人養(yǎng)老問題上應該更多考慮醫(yī)療設施、健康養(yǎng)生等方面的完善。在城市老年人所期待的養(yǎng)老方式調研中，我們得知很多城市老年人都非常喜歡鄉(xiāng)村生活，但卻不能或不愿回到老家。一是因為那里的生活、醫(yī)療條件有限；二是老家鄉(xiāng)村的文體活動等沒有城市方便；三是隨著社會的進步發(fā)展，城市老年人們的人際關系、朋友親情都已不在老家。城市老年人對于鄉(xiāng)村養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老的養(yǎng)老方式期待值比較高，從圖1(b)可以看出，大多數老年人對于社區(qū)養(yǎng)老穩(wěn)定的服務設施和鄉(xiāng)村的自然風光是很期待的，因此對于新型養(yǎng)老模式的探究可以考慮將二者結合。

(a) 晚年生活中重點問題

(b) 養(yǎng)老方式圖1 成都市區(qū)老年人調查問卷數據

1.3 鄉(xiāng)村老年人行為特征

“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上?！笔谴ㄎ髁直P的寫照。這片有著濃厚鄉(xiāng)土氣息的人居空間是成都的乃至四川的名片。目前已有對于林盤的鄉(xiāng)村旅游模式的開發(fā)，由于環(huán)境宜人，適合老年人頤養(yǎng)天年，所以鄉(xiāng)村在養(yǎng)老方面具有特殊的優(yōu)勢。

但鄉(xiāng)村老年人的養(yǎng)老條件在一定程度上要落后于城市。從成都周邊村鎮(zhèn)的踏勘調查來看，目前由于大部分青壯年遷移到城市，留守老年人的比例很高，而配套的醫(yī)療、養(yǎng)老設施等種類缺乏，因此鄉(xiāng)村老年人的養(yǎng)老條件有待改善。根據實地調查，我們對所收集的數據進行分析，發(fā)現鄉(xiāng)村老年人的行為模式較為固定，多數以耕種、棋牌、照顧自家孩童等為主要行為，心理更是多一份傳統(tǒng)和封閉。同時對于今后自己養(yǎng)老的意識較為匱乏，多數鄉(xiāng)村老年人認為目前的行為方式即為自己的老年生活，對于醫(yī)療、服務以及豐富的業(yè)余活動沒有過多的渴望。因此針對鄉(xiāng)村老年人的養(yǎng)老現狀，解決其養(yǎng)老問題不僅僅要改善鄉(xiāng)村的養(yǎng)老條件，還應該注重在心理上增強他們的養(yǎng)老意識。所以對于新型養(yǎng)老模式的探究可增加鄉(xiāng)村老年人生活的新的方式，開闊視野，豐富余生。

2 城鄉(xiāng)結合新型養(yǎng)老模式的探究

根據上述現狀和數據的分析與研究，我們可以看出：鄉(xiāng)村老年人面對的養(yǎng)老問題主要是基礎設施不齊全，公共空間的類型很少，其行為較為單一拘謹，心理更是多一份傳統(tǒng)和封閉；城市內部的老年人面臨的養(yǎng)老問題更偏重于心理，內心渴望和不同的年齡層次人交流，渴望安靜的生活環(huán)境，而鄉(xiāng)村的自然環(huán)境能夠為城市老人養(yǎng)老提供更好的空間環(huán)境。針對城市老年人和鄉(xiāng)村老年人兩類老年人的養(yǎng)老問題，同時為了響應“城鄉(xiāng)一體化”的國家政策，我們對城鄉(xiāng)結合的新型養(yǎng)老模式進行分析，試圖分析其實施的可行性。

所謂的城鄉(xiāng)結合的養(yǎng)老模式，就是在城鄉(xiāng)結合部的區(qū)位設置集中的養(yǎng)老區(qū)域，讓城市老年人和鄉(xiāng)村老年人有共同的活動場所一起養(yǎng)老、生活。一方面，農村老年人和城市老年人有各自獨立的生活空間；另一方面，二者又有著共同活動和交往的公共場所。因此需要通過對城市老年人和鄉(xiāng)村老年人不同的行為心理進行數據分析，對其各自的生活空間進行具體的分析設計，同時針對城市老年人和鄉(xiāng)村老年人的養(yǎng)老問題，探究城鄉(xiāng)結合新型養(yǎng)老模式的可行性。

2.1 城鄉(xiāng)結合新型養(yǎng)老模式的可行性

目前對于城鄉(xiāng)價值結合的新型養(yǎng)老模式的研究并不多，大多數都是分開解決二者的養(yǎng)老問題。城市老年人養(yǎng)老問題的完善主要體現在提高養(yǎng)老院、社區(qū)養(yǎng)老空間等養(yǎng)老場所的品質和條件，而對于老年人群心理上的關懷還不夠；而鄉(xiāng)村老年人的養(yǎng)老問題一直沒從根本上得到解決，針對這種狀況，城鄉(xiāng)結合新型養(yǎng)老模式具有一定的潛力。

根據前期的調研和問卷數據的分析，城鄉(xiāng)結合的新型養(yǎng)老模式的成立主要滿足以下的條件：(1)便利的交通。交通對于城鄉(xiāng)之間的發(fā)展是一個十分重要的因素，因為交通的便利可以促進鄉(xiāng)村中物流的發(fā)展。同時圖1(b)根據對城市老年人的調查顯示出城市老年人對于社區(qū)養(yǎng)老的認知度和可信度比較大，對于大多數城市老年人來說，久居鄉(xiāng)村的養(yǎng)老方式很難長期成立，因此便利的交通可以更加方便城市老年人前去鄉(xiāng)村進行養(yǎng)老生活，甚至出現當天去鄉(xiāng)村當天回城鎮(zhèn)的可能性。(2)應同時滿足城市老年人和鄉(xiāng)村老年人各自的生活環(huán)境。城鄉(xiāng)結合的新型養(yǎng)老模式對于大多數城市老年人來說是比較陌生的，同時城市老年人和鄉(xiāng)村老年人所處的生活環(huán)境、習慣等都不同，因此是需要有部分各自獨立生活的環(huán)境的。(3)應滿足城市老年人和鄉(xiāng)村老年人共同交流的條件。所謂新型的養(yǎng)老模式，最重要的一點就是打破傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式，讓鄉(xiāng)村老年人和城市老年人在生活上可以相互交流溝通，體驗到豐富多樣的養(yǎng)老生活。根據對城市老年人的調查數據顯示，城市老年人喜愛鄉(xiāng)村的自然風光，喜歡田園生活中的自給自足，喜歡更多新鮮的生活體驗；同時鄉(xiāng)村老年人對于城市中完善的服務也是十分渴望的，因此對于二者結合的養(yǎng)老模式中，二者相互交流溝通的生活環(huán)境也是必須的。

2.2 城鄉(xiāng)結合新型養(yǎng)老模式的價值

針對鄉(xiāng)村留守老人和城市老人養(yǎng)老多方面的問題，提出城鄉(xiāng)結合新型養(yǎng)老空間的設計思路。本次課題的研究向傳統(tǒng)的養(yǎng)老理念發(fā)起挑戰(zhàn)，擺脫了單一、獨立的城市養(yǎng)老模式，設計出可供鄉(xiāng)村老人和城市老人一起養(yǎng)老的空間。該模式不僅在一定程度上解決了兩種生存環(huán)境下的老人的養(yǎng)老問題，還會促進當地經濟的發(fā)展，獲取更大的益處。這種城鄉(xiāng)結合新型養(yǎng)老模式更加強調從使用的實際需求出發(fā)，實現人 性化設計，打破了傳統(tǒng)封閉的養(yǎng)老模式，是具有社會必要性和當代可行性的研究意義。

3 結束語

城鄉(xiāng)結合新型養(yǎng)老模式是一種可以同時解決城市和鄉(xiāng)村養(yǎng)老問題的新探索。親近自然的環(huán)境，可以給鄉(xiāng)村老人和城市老人提供一個共同養(yǎng)老和相互交往的平臺，同時可以豐富老年人晚年的精神生活，提高晚年的生活質量，實現健康老齡化的目的。對于鄉(xiāng)村老年人來說，擺脫了留守在農村的孤獨，通過城市老年人了解到城市的文化和生活方式。對于城市老年人來說，可以體會到傳統(tǒng)養(yǎng)老模式所不能給予的更生態(tài)化的生活方式，給平淡的生活增添了趣味。從社會的角度來講，這種新型養(yǎng)老模式為養(yǎng)老提供更多更合理的方式，能夠充分利用鄉(xiāng)村環(huán)境，一定程度地解決城鄉(xiāng)共同養(yǎng)老的問題，對社會的和諧穩(wěn)定和健康發(fā)展有重要意義。

面對城鄉(xiāng)老年人養(yǎng)老空間的問題，如何建設與時代背景相對應的養(yǎng)老空間，如何在空間設計中結合老年人心理與行為活動特點，如何為城鄉(xiāng)老年人搭建溝通與交流的平臺，這些問題是當下建筑設計工作者應重視與思考的，并應在設計實踐中不斷進行探索。

[1] 周燕珉,劉佳燕. 居住區(qū)戶外環(huán)境的適老化設計[J].建筑學報, 2013(3).

[2] 劉菁,王敏．我國城市養(yǎng)老設施配套標準初探[J].城市規(guī)劃學刊，2011(5).

[3] 孫穎心.老年心理學[M].經濟管理出版社，2007.

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《四川建筑》編輯部

2016年國家大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目(編號:201610616056)

朱正(1995～)，本科；劉少帥(1995～)，本科。

TS976.34

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[定稿日期]2017-03-31