高翔／四川省成都市金牛區(qū)機(jī)關(guān)三幼園長

帶著孩子一起玩世界
——基于兒童核心素養(yǎng)的成都機(jī)關(guān)三幼聰慧課程建設(shè)

高翔／四川省成都市金牛區(qū)機(jī)關(guān)三幼園長

在融入新鮮血液和汲取優(yōu)質(zhì)理念的過程中、在兒童本位理念和時(shí)代背景的驅(qū)使下，機(jī)關(guān)三幼“基于兒童核心素養(yǎng)”的園本課程，不斷改革發(fā)展，逐漸形成了較為系統(tǒng)完善的聰慧課程體系。本文將解析聰慧課程的內(nèi)涵，梳理長期以來的園本課程建設(shè)成果，鞏固園本課程特色，為園本課程的進(jìn)一步實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

聰慧課程的理論基礎(chǔ)

（一）以社會主義核心價(jià)值觀為根本導(dǎo)向

社會主義核心價(jià)值觀適應(yīng)中國社會的發(fā)展，可以鞏固中國的發(fā)展成果，傳承中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，引領(lǐng)文化的發(fā)展。我園在倡導(dǎo)教育現(xiàn)代化的同時(shí)，十分重視對幼兒進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的滲透，培養(yǎng)幼兒作為優(yōu)秀文化繼承者的優(yōu)良品質(zhì)，強(qiáng)化幼兒對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)幼兒對民族、對祖國的熱愛之情，做到現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)文化的融合。

（二）以園本化的“活教育”思想為基本理念

陳鶴琴先生提出了“活教育”理論，并明確指出“活教育”目的論的要義：做人，做中國人，做現(xiàn)代的中國人。其中“做現(xiàn)代的中國人”是頂層要義和教育要達(dá)成的最終目的?！白霈F(xiàn)代的中國人”反映了個(gè)體適應(yīng)社會生活的需求、個(gè)體對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，也滿足了時(shí)代發(fā)展與進(jìn)步對個(gè)體的要求。

在我們看來，教育既要有現(xiàn)實(shí)意義，也要具有面向未來的學(xué)習(xí)能力、社會適應(yīng)及終身發(fā)展的眼光。立足于陳鶴琴先生的“活教育”理論及其目的論內(nèi)涵，結(jié)合我園當(dāng)下對“聰慧”一詞的界定與解讀，我們將教育目標(biāo)設(shè)定為“做聰慧的現(xiàn)代中國娃”，期望實(shí)現(xiàn)“活教育”理論與園本理念文化的融合。

（三）根據(jù)《指南》精神確定發(fā)展目標(biāo)

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域描述了幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，針對各年齡段提出了兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)以及相應(yīng)的教育建議，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，目標(biāo)是為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)。

根據(jù)《指南》的精神，我們在進(jìn)行課程建設(shè)時(shí)充分考慮了兒童的年齡特點(diǎn)，設(shè)置與之相符的兒童發(fā)展目標(biāo)和與之對應(yīng)的課程體系，通過多種渠道為孩子創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會和平臺，讓孩子在豐富精彩的課程中達(dá)成各個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)，在綜合性的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)身心的和諧、全面發(fā)展。

（四）參考OECD核心素養(yǎng)研究確定素養(yǎng)結(jié)構(gòu)

學(xué)生核心素養(yǎng)的建立是在世界教育改革浪潮中反復(fù)摸索與實(shí)踐的產(chǎn)物，也成為近十年來歐盟教育發(fā)展的支柱性理念。核心素養(yǎng)不僅為歐盟新世紀(jì)的教育與培訓(xùn)系統(tǒng)確立了以素養(yǎng)為核心的目標(biāo)體系，更使得各成員國的教育政策制定，尤其是課程改革，有了可供參照的框架和方向。

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（簡稱OECD）認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該形成的核心素養(yǎng)可概括為三大方向：互動(dòng)地使用工具、自主行動(dòng)和在社會異質(zhì)團(tuán)體中互動(dòng)，并將這三方面概括為人與工具、人與自己、人與社會，包括9項(xiàng)核心素養(yǎng)。

我們理解的核心素養(yǎng)，應(yīng)該是那些關(guān)鍵的、不可或缺的品質(zhì)、能力、才干及精神面貌，借鑒OECD的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，基于我園秉承的教育觀念、對幼兒的理解以及自身的園所文化，我們將OECD對人的核心素養(yǎng)9項(xiàng)調(diào)整為7項(xiàng)，形成了機(jī)關(guān)三幼兒童核心素養(yǎng)。

“聰慧”的園本理解和內(nèi)涵發(fā)展

機(jī)關(guān)三幼一直致力于培養(yǎng)聰慧的孩子。在園所發(fā)展的不同歷史時(shí)期，我園對“聰慧”這一核心詞的理解與界定不同，兒童培養(yǎng)目標(biāo)也相應(yīng)不同。大致可以劃分為三個(gè)階段。

（一）第一階段：健康、聰明、能干

基于成人對孩子本質(zhì)的期待，我們單純地期望每個(gè)孩子都能健康、聰明、能干，體現(xiàn)了成人視角下對幼兒成長的美好希冀，也是最普遍、最基礎(chǔ)的培養(yǎng)目標(biāo)。其缺陷在于，沒有以教師的專業(yè)視角看待兒童的成長，沒有凸顯教育與兒童發(fā)展之間存在的緊密關(guān)聯(lián)。

（二）第二階段：有自信、會思考、善表達(dá)、富有藝術(shù)氣質(zhì)

我們從研究教材、內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)向研究兒童，關(guān)注視野也從整體轉(zhuǎn)移到了每一個(gè)幼兒的身上。在此期間，我園提出了培養(yǎng)“有自信、會思考、善表達(dá)、富有藝術(shù)氣質(zhì)的人”這一培養(yǎng)目標(biāo)。我們認(rèn)為，聰慧的孩子應(yīng)具備以上條件。這一目標(biāo)的幾大要素，其本質(zhì)屬性接近于我們所談?wù)摰摹捌焚|(zhì)”。至此，我園在聚焦兒童本身的同時(shí)開始逐漸具體關(guān)注兒童的品質(zhì)發(fā)展，兒童培養(yǎng)目標(biāo)逐漸清晰并更具靈魂和內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上的課程建構(gòu)也開始更具針對性和特色。

（三）第三階段：開朗、大氣 、靈動(dòng)

基于對“聰慧”的原有解讀，結(jié)合本園幼兒整體精神風(fēng)貌和個(gè)性特征，我們認(rèn)為聰慧即“開朗、大氣和靈動(dòng)”。依據(jù)這一思路，我們將其具體到“自信、自主、勇敢、尚美、合作、善良和創(chuàng)新”七大核心素養(yǎng)，并將教育目標(biāo)定義為“做聰慧的現(xiàn)代中國娃”。同時(shí)，基于現(xiàn)有的核心素養(yǎng)建構(gòu)更系統(tǒng)、更科學(xué)、更全面的園本課程體系，最終誕生了現(xiàn)階段的“聰慧課程”。而這，也標(biāo)志著我園的課程建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新階段。

建構(gòu)聰慧課程的核心要素

（一）聰慧的孩子

現(xiàn)階段，我園將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容也定位在人與工具、人與自己、人與社會這三個(gè)方面，具體為“自信、自主、勇敢、尚美、合作、善良和創(chuàng)新”七大項(xiàng)目（如圖1），基于核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)則定義為“做聰慧的現(xiàn)代中國娃”。

首先，兒童的學(xué)習(xí)方式是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，因此在人與工具模塊中，幼兒對操作材料和藝術(shù)材料的互動(dòng)構(gòu)成了這個(gè)部分的核心素養(yǎng)——“勇敢”和“尚美”。其次，由于我園在課題研發(fā)中養(yǎng)成的兒童視角的研究文化，幼兒的“自主”也成為了我們的核心素養(yǎng)內(nèi)容，同時(shí)我們也十分注重對幼兒內(nèi)在“自信”的培養(yǎng)，我們認(rèn)為“自信”是一種重要品質(zhì)，是幼兒積極構(gòu)建自我的核心內(nèi)涵與要素。最后，我們認(rèn)為“合作”“善良”和“創(chuàng)新”是對人際交往和社會性發(fā)展最為重要的能力和品質(zhì)，因而將其視為人與社會板塊的三大核心素養(yǎng)。

1.創(chuàng)新：是指通過對孩子的教育和影響，使他們作為獨(dú)立的個(gè)體能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識新知識、新思想、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)能力解決新問題。

2.合作：《心理學(xué)大辭典》指出，合作是兩個(gè)以上的個(gè)體為了共同的目標(biāo)而共同完成某一行為，是個(gè)體間協(xié)調(diào)作用的最高水平行為。我們認(rèn)為合作是借助集體的力量戰(zhàn)勝一切困難的過程，是積聚集體智慧解決問題的過程，幼兒在合作中學(xué)習(xí)如何與人友好相處，也在合作中學(xué)習(xí)如何看待自己，對待他人。

3.自信：是指人對自己的個(gè)性心理與社會角色進(jìn)行的一種積極評價(jià)的結(jié)果。它是一種有能力或采用某種有效手段完成某項(xiàng)任務(wù)、解決某個(gè)問題的信念。

4.自主：《現(xiàn)代漢語詞典》對自主的定義是“自己作主”，用心理學(xué)眼光看，自主是個(gè)性的一方面，主要是指獨(dú)立性和主動(dòng)性，即不依賴他人，自己主動(dòng)負(fù)責(zé)的個(gè)性特征。我們認(rèn)為自主包含自理、獨(dú)立以及自我的意識與能力，表現(xiàn)為自己獨(dú)立完成任務(wù)或事情，并且愿意為同伴服務(wù)，能夠想辦法解決困難，遵守規(guī)則。

5.尚美：即追求美好，尚美教育是培養(yǎng)幼兒在學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的過程中崇尚美、追求美、實(shí)踐美和創(chuàng)造美的教育。旨在通過藝術(shù)熏陶，通過挖掘美的資源以及各種教育資源中“美”的因素， 培養(yǎng)和提高幼兒感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

6.勇敢：《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋“勇敢就是不怕危險(xiǎn)，不怕困難”，《辭海》定義勇敢為“有勇氣，有膽量”。 勇敢就是敢于探索大自然的神奇，敢于想辦法主動(dòng)去嘗試，敢于運(yùn)用方法改變環(huán)境，敢于面對未知世界。

7.善良：即心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。善良是人性中的最美好的本質(zhì)特征，是和善對待自己、他人、社會以及世界一切事物的友好態(tài)度；善良是一種品質(zhì)和能力，也是人立足社會的根基。

在理清“聰慧的人”的構(gòu)成以后，我們認(rèn)為，課程應(yīng)該對應(yīng)品質(zhì)表現(xiàn)展開，品質(zhì)表現(xiàn)對應(yīng)發(fā)展領(lǐng)域展開，各發(fā)展領(lǐng)域的活動(dòng)均以聰慧為核心展開。無論什么課程，都應(yīng)體現(xiàn)聰慧；具體的課程歸入各個(gè)領(lǐng)域，應(yīng)主要體現(xiàn)兒童與自我、兒童與工具或兒童與社會其中一種關(guān)系；具體的課程應(yīng)把“在某一領(lǐng)域中培養(yǎng)一項(xiàng)或多項(xiàng)品質(zhì)”作為課程目標(biāo)。

圖1

（二）聰慧的教師

聰慧的教師應(yīng)該在“愛”的基礎(chǔ)上向“研究型教師”發(fā)展，這是現(xiàn)代社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，是教育改革和發(fā)展的客觀要求。研究型教師是指在具有多元知識結(jié)構(gòu)和嫻熟教學(xué)技能的基礎(chǔ)上，具有一定的科研意識和科研能力，樂于在教育實(shí)踐中不斷地探索教育規(guī)律和教育方法，并能自覺運(yùn)用先進(jìn)的教育思想和方法指導(dǎo)實(shí)踐，提高教學(xué)效果，提升自身專業(yè)化水平的教師。

依據(jù)研究型教師的要求，我們認(rèn)為成為一名聰慧的教師需要具備以下三個(gè)條件：

1.有研究精神

我們曾經(jīng)從不同角度探討如何研究兒童，如直接研究兒童，或從學(xué)科、家長入手研究兒童，以及通過談話、活動(dòng)、作品分析等方式研究兒童。在研究過程中我們逐漸達(dá)成共識：具體研究方法可靈活多變，但幼兒教師具備研究的精神是基礎(chǔ)。

幼兒園教師的研究精神首先表現(xiàn)在有問題意識，能夠發(fā)現(xiàn)兒童發(fā)展、教育中存在的問題。樹立問題意識利于教師以發(fā)現(xiàn)的眼光看待教育和兒童，利于教師進(jìn)行自我反思和分析，更好地支持兒童的成長發(fā)展，同步實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)素養(yǎng)和教育覺悟的提升。

研究精神還表現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)問題之后，能正視問題的存在并積極尋求問題的解決，通過深入地分析問題，尋找令人信服的、有證據(jù)的答案。研究精神不在于教師掌握研究方法的多與少、研究話題的新與舊、最終結(jié)果所產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)，更重要的是教師在研究兒童過程中是否有主動(dòng)積極探索、尋找問題答案的堅(jiān)定信念。

2.有兒童視角

有兒童視角，是指教師在開展每一項(xiàng)工作（不管是不是直接指向兒童的工作），都應(yīng)基于兒童的需求和需要，從兒童的角度看問題，并充分保障兒童的權(quán)益。

幼兒園教師在目標(biāo)制訂、內(nèi)容選擇、活動(dòng)實(shí)施、效果評價(jià)等方面都站在兒童的立場。有兒童視角的教師會在活動(dòng)中傾聽兒童的聲音，觀察兒童興趣、需要，并在活動(dòng)區(qū)的數(shù)量、內(nèi)容、形式上，都盡量考慮到兒童的發(fā)展需求。而沒有兒童視角的教師，則更多地根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)、借鑒別人的做法等來規(guī)劃、設(shè)計(jì)。

3.能“看懂”兒童

有研究者指出，一個(gè)教育工作者必須同時(shí)具備“關(guān)于教學(xué)方法的知識”“關(guān)于兒童的知識”和“關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的知識”，這是研究兒童發(fā)展需要、“看懂”兒童的必備素養(yǎng)。單純地增加某一方面的知識（如“關(guān)于兒童的知識”），并不一定能夠幫助我們“看懂”兒童。因此，學(xué)前教師的專業(yè)發(fā)展，需要盡可能地?cái)U(kuò)大三個(gè)方面的學(xué)習(xí)，并使之更好地融會貫通。（如圖2）

例如，對于研究兒童的堅(jiān)持性這一問題，不僅要觀察、了解兒童關(guān)于堅(jiān)持性的年齡特征、性別差異，以及堅(jiān)持性不夠的表現(xiàn)、原因等內(nèi)容，還應(yīng)同時(shí)結(jié)合不同的學(xué)科、領(lǐng)域，考慮到應(yīng)該采用什么樣的方法才能培養(yǎng)兒童的堅(jiān)持性，什么樣的方法會破壞兒童的堅(jiān)持性。當(dāng)然，在研究兒童的發(fā)展需要時(shí)還必須綜合考慮其他因素，如兒童的家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、同伴關(guān)系，等等。

圖2

（三）聰慧的幼兒園

培養(yǎng)聰慧的孩子需要聰慧的幼兒園作保障，我們所理解的聰慧的幼兒園，是指“一座充滿自然、趣味與愛的創(chuàng)想樂園”，因而幼兒園環(huán)境和氛圍的打造要緊緊圍繞“自然”“趣味”“愛” 和“創(chuàng)想”四大關(guān)鍵詞展開。

1.自然

“自然”一詞指向幼兒園整體環(huán)境的風(fēng)格傾向，包含自然的“物質(zhì)”環(huán)境和自然的“心靈”環(huán)境兩大部分。

自然的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園的空間環(huán)境打造注重自然元素的呈現(xiàn)，例如小山坡、沙池、水池、種植區(qū)等活動(dòng)區(qū)域，旨在把兒童帶到生活中，帶到自然中去，讓生活在現(xiàn)代城市的幼兒擁有親近自然、感受自然的機(jī)會，滿足兒童的發(fā)展需求。

自然的心靈環(huán)境則更多指兒童成長的氛圍是自然的，幼兒園能夠順應(yīng)兒童的自然成長規(guī)律，不向兒童施加過多外部干擾，不揠苗助長，能夠尊重兒童，給予兒童自然生長的空間和條件，讓兒童享受更多自主、自由和快樂。

2.趣味

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)不能僅僅從功能角度機(jī)械地拼湊各個(gè)要素、各個(gè)空間，呆板枯燥的環(huán)境只會封閉幼兒的心靈，制約孩子的發(fā)展，因此，我們認(rèn)為創(chuàng)設(shè)聰慧的幼兒園要立足兒童視角，切實(shí)依據(jù)兒童的興趣需要科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)適宜兒童成長的“趣味”環(huán)境，同時(shí)還包括趣味的課程活動(dòng)，力求激發(fā)兒童的探究欲望和參與積極性，吸引兒童積極主動(dòng)地與環(huán)境互動(dòng)、與材料操作，促使孩子在愉快的體驗(yàn)中鍛煉和發(fā)展自主、創(chuàng)新、合作、勇敢等核心素養(yǎng)，為培養(yǎng)聰慧的孩子奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.愛

愛是一種情懷，機(jī)關(guān)三幼正是一所擁有這樣情懷的園所。一所充滿愛的幼兒園體現(xiàn)在和諧融洽的師生關(guān)系、生生關(guān)系、教師關(guān)系以及家園關(guān)系四大方面。

我們倡導(dǎo)在良好的“師生關(guān)系”中達(dá)成情感的建立與心靈的互通，用愛溫暖每一個(gè)孩子的童年，讓每一個(gè)孩子在被愛中擁有自信，在學(xué)會愛、表達(dá)愛中變得勇敢而善良。

同時(shí)，我們鼓勵(lì)并努力創(chuàng)造條件促使幼兒進(jìn)行同伴交往，助力幼兒形成友愛的“生生關(guān)系”（即同伴關(guān)系），促使幼兒社會交往得到健康發(fā)展，幫助其形成自信、善良的健全人格，構(gòu)建互助合作的良好社會交往模式。

“教師關(guān)系”也是一種隱性課程，教師通過形成和諧融洽、互相關(guān)愛的溫馨氛圍，為幼兒樹立了榜樣示范，讓孩子在潛移默化中也學(xué)會和同伴互相關(guān)心和愛護(hù)。

家園共育是支持聰慧課程開展與助力兒童成長發(fā)展的后盾，我們要通過各種方式積極引導(dǎo)家長參與幼兒教育，逐漸建立良好的信任度，達(dá)成家園共育的高度默契，讓家長成為機(jī)關(guān)三幼溫暖大家庭的一部分，成為幼兒教育的同行力量。

由此可見，在教育的過程中，所有主體基于人格的平等形成了彼此互相關(guān)愛、尊重、互助的良好氛圍，在愛的熏陶中，孩子也逐漸擁有勇敢、合作、善良等優(yōu)良品質(zhì)。

4.創(chuàng)想

“創(chuàng)想”是傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的哲學(xué)，是大智大勇的同義，是一種智能拓展。我們將創(chuàng)想理解為創(chuàng)造、想象，創(chuàng)想樂園的打造是教育面向未來、適應(yīng)未來和重要舉措，是兒童適應(yīng)未來社會發(fā)展的要求。

創(chuàng)想樂園的打造要求我們努力創(chuàng)造條件促使兒童的想象力得到發(fā)揮，環(huán)境布置、教育教學(xué)過程應(yīng)刺激兒童進(jìn)行大膽、自由、暢快地想象，在想象力得到有力支持和保障的基礎(chǔ)上，采取有效策略引導(dǎo)幼兒萌發(fā)創(chuàng)造意識并進(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)造性行為。可以說，幼兒園應(yīng)該成為孩子想象力和創(chuàng)造力的搖籃，為孩子成長為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)，為孩子將來自立于社會提供必備的“創(chuàng)想”能力，使他們能夠適應(yīng)當(dāng)今和未來經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展所帶來的社會變遷。

聰慧課程的實(shí)施

（一）課程結(jié)構(gòu)

為了達(dá)成核心素養(yǎng)的園本課程，我們首先構(gòu)建了一個(gè)實(shí)施圖，力圖使老師在操作過程中，更加清晰明了。我們的課程包含基礎(chǔ)性課程和選擇性課程，分別占80%和20%。在課程建構(gòu)實(shí)施中，基礎(chǔ)性課程包含大型主題月活動(dòng)、角色游戲和班級自選活動(dòng)三部分。大型主題月為不同年級組共同性課程，采用年級組集體備課的形式確定目標(biāo)和內(nèi)容，一月一主題；角色游戲采用“大帶小”的形式展開，讓孩子通過角色扮演體驗(yàn)游戲與交往的樂趣；班級活動(dòng)包含一日環(huán)節(jié)、班級自選主題活動(dòng)和補(bǔ)充性領(lǐng)域活動(dòng)，這是選擇性課程和大型主題月活動(dòng)的補(bǔ)充，這樣在課程的建構(gòu)上就保證了兒童均衡性發(fā)展。

選擇性課程分別為幼兒園的三大特色課程——戶外活動(dòng)、美術(shù)活動(dòng)和戲劇活動(dòng)，它以一學(xué)年一班一特色課程為形式，一周2次為開展頻率彰顯班級特色；在課程的研發(fā)、課程包的不斷梳理和優(yōu)化中，通過三個(gè)課題組研學(xué)一體的推進(jìn)，不斷生成和完善園本課程資源包，提升課程實(shí)施的實(shí)效性。（如圖3）

（二）課程實(shí)施路徑

根據(jù)園本課程結(jié)構(gòu)，我們將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑通過不同的模塊交織歸集為課程的合理搭建。一切課程，都成為培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)品質(zhì)、能力的途徑，其指向?yàn)槿顺砷L所具備的核心素養(yǎng)。（如圖4）

圖3：聰慧課程結(jié)構(gòu)圖

圖4：機(jī)關(guān)三幼核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑圖

反思與展望

構(gòu)建“未來學(xué)?！币殉蔀楫?dāng)下時(shí)興的熱門話題，“科創(chuàng)教育”更是國際國內(nèi)教育的一大熱詞，教育與科技的融合是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的必然趨勢，是教育面向現(xiàn)代化、面向未來的必然選擇。

結(jié)合本園走“創(chuàng)新發(fā)展”道路的路線，我園提出了構(gòu)建“未來幼兒園”的設(shè)想，并正在逐步實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)前教育的融合發(fā)展。在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，我們期待下一步能夠借助科技元素打開兒童眼界，讓更多的科技元素走進(jìn)孩子們的生活，讓孩子與科技的距離更近一步，使科技教育成為幼兒教育的一部分，將其融入聰慧課程體系，促使聰慧課程不斷走向個(gè)性化！

園本課程的建構(gòu)也許還不夠完善，但無論課程構(gòu)建處于哪個(gè)階段，采用怎樣的方式進(jìn)行建構(gòu)，我們都將緊緊圍繞兒童的核心素養(yǎng)進(jìn)行。我們的目標(biāo)就是基于兒童視角，以兒童為本，承認(rèn)并尊重兒童生活、生命成長需要！我們希望，聰慧課程能夠經(jīng)得起實(shí)踐的進(jìn)一步檢驗(yàn)，證實(shí)園本課程對兒童發(fā)展的良好意義，成為值得借鑒推廣的優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育資源。