劉柳

摘要 土族光輝燦爛的音樂文化，是土族人民共同創(chuàng)造的，源遠流長的土族民間音樂記載著土族先輩的豐功偉績，表現出了土族人民在音樂上的創(chuàng)造才能，反映了土族豐富多彩的社會生活。隨著現代化進程的不斷推進，少數民族的非物質文化遺產的生存環(huán)境面臨更大危險，土族民間傳統(tǒng)音樂文化的保護和傳承面臨更大挑戰(zhàn)。面對這些現狀，需要以更高的文化自覺、更強的發(fā)展信心、更實的工作措施，實現更加有效的保護，把土族民間傳統(tǒng)音樂文化保護這項涉及廣泛、規(guī)模宏大、功在當代、利在千秋的公益性文化工程實施。

【關鍵詞】土族；民間傳統(tǒng)音樂文化；保護

土族是生活在甘肅、青海地區(qū)這片多元文化共生共存的土地上的一個富有鮮明特色的少數民族，這片文化和習俗各異的民族地區(qū)自古以來就是一個多民族聚居地，這里農業(yè)、牧業(yè)、商業(yè)等多種經濟形態(tài)交會互補，各民族文化面貌各異、個性鮮明、共存互融、相互影響、相互促進，形成一種多民族多元文化并存的奇異景觀。土族民間傳統(tǒng)音樂文化以精神性和智慧性的形態(tài)方式存在、以活態(tài)化和流變化的演進方式傳承，其鮮活地扎根于土族人民的心中，浸潤著人們的心靈，影響著人們的行為，是土族人民創(chuàng)造力、想象力、智慧和勞動的結晶，是民族的生命記憶和活態(tài)文化基因，是民族文化身份的鮮明標志和文化多樣性的生動展示，對于土族的繁衍生息、社會實踐、文明演進發(fā)揮著巨大的推動作用。

1 豐富多彩的土族民間傳統(tǒng)音樂文化

土族人民能歌善舞，有著絢麗的表演藝術。土族民歌用漢、土、藏語來演唱，有自己獨特的內容和風格，如土族的傳統(tǒng)歌“阿日洛”和“庫咕加”，互助土族婚禮歌和民和的“道拉”，土族贊歌和“花兒”等。土族舞蹈多姿多彩，頗具特色。如互助、甘肅土族的安昭舞，民和土族的納頓舞、央過舞（即土族社火舞），同仁土族的於菟舞、魯若舞，大通土族的踏灰舞，甘肅卓尼土族的巴郎鼓舞等。土族的傳統(tǒng)表演藝術豐富多彩，形式古樸，是頗具價值的非物質文化遺產資源。

土族音樂，沒有獨特的樂器和器樂曲，民間音樂主要是民歌，包括“家曲”和“野曲”兩大類，“家曲”是在家里演唱的歌曲，有敘事歌、民間舞歌、贊歌、問答歌、婚禮歌等；“野曲”是在山野中唱的，主要是“少年（花兒）”。土族民間音樂形式多樣，內容豐富，可大致分為民間歌曲、民間舞曲、器樂曲三部分。土族民間歌謠中的勞動歌、贊歌、儀式歌、生活歌、兒歌及敘事詩都是以演唱的形式來傳承的，有自己特殊的曲調和旋律。其中，土族歌、婚禮歌、兒歌和敘事歌等民間歌曲的曲調古樸悠揚，優(yōu)美婉轉，有著濃郁的民族特色和地方風味。

土族民間音樂深受自然生態(tài)環(huán)境和漢、藏等民族的影響，音樂個性特點突出，且地區(qū)差異明顯，如互助土族的歌、婚禮曲、安昭歌舞曲、敘事曲等受藏族民歌影響較深，而三川地區(qū)的民歌又受到漢、回、撒拉等民族的影響，呈現出了不同的面貌與風格。土族民間傳統(tǒng)音樂不僅資源豐富，而且還呈現出了神秘、奇特、古老、宗教色彩濃郁、民族特性和地域特征鮮明的文化特質，有較高的歷史、文化、科學價值，在傳承區(qū)域內具有較大影響力，其有著濃厚的文以化人的禮樂作用，是土族先輩在勞動、生活中產生的對憂樂、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏與態(tài)度的表達，是滿足人的自然需求、社會需求和精神需求的活態(tài)文化。

2 土族民間傳統(tǒng)音樂文化的保護與傳承存在的主要問題

甘肅、青海地區(qū)是土族人民的故鄉(xiāng)，土族的發(fā)祥地。在人類歷史發(fā)展的長河中，勤勞智慧的土族人民創(chuàng)造了豐富多彩的民間傳統(tǒng)音樂文化等非物質文化遺產，為我們留下了寶貴的文化財富。這些珍貴土族民間傳統(tǒng)音樂，生動、具體、全面地反映了土族的生活和思想，是發(fā)展創(chuàng)新土族文化的源泉，發(fā)展地方文化產業(yè)和特色旅游的資源，也是研究記錄和傳承民族傳統(tǒng)文化的“活化石”。隨著經濟全球化、工業(yè)化、城市化、現代化的不斷發(fā)展和人員交流的不斷擴大，教育的現代性標準化，外來文化的影響和生活方式的演變，改變了原有的生態(tài)環(huán)境和生活空間，使產生于農耕時代的傳統(tǒng)文化受到了直接的沖擊。有的因農村生產方式的改變而消失，如許多群體性生產中的傳統(tǒng)習俗很難傳承和展示，有些生產和生活中的傳統(tǒng)習俗和禮儀逐漸瀕危，民間傳統(tǒng)音樂文化等大量非物質文化遺產的代表性實物和資料難以得到妥善保護，很多土族民間傳統(tǒng)音樂資料流失嚴重。土族民間傳統(tǒng)音樂文化研究人員缺乏，出現斷層，很多民間老藝人年事已高，后繼乏人，技藝面臨失傳的風險，土族民間傳統(tǒng)音樂文化保護面臨嚴重的挑戰(zhàn)。

3 土族民間傳統(tǒng)音樂文化傳承保護的對策

土族民間傳統(tǒng)音樂是我國音樂文化寶庫的一個重要組成部分，有著源遠流長的歷史，具有鮮明的特色，其內容豐盈，體裁多樣，風格新奇。保護和傳承土族民間傳統(tǒng)音樂文化要將少數民族非物質文化遺產保護的理論和實踐相結合，采取全面、具體的土族民間傳統(tǒng)音樂文化保護措施，使土族民間傳統(tǒng)音樂文化保護模式不斷創(chuàng)新，讓土族民間音樂隨著族人生活水平和科學文化水平的不斷提高，發(fā)揚光大。

3.1 多元籌集資金保護民間傳統(tǒng)音樂文化

充沛的資金是保護土族民間傳統(tǒng)音樂文化資料的重要保障，一方面可以向上爭取資金，例如向國家申請非物質文化遺產保護資金等。另一方面應當積極爭取財政資金，加大對民族民間傳統(tǒng)文化保護工作的支持力度，安排專項資金，保障工作的正常開展。除此之外各區(qū)域政府還應設立一定的經費用于土族民間傳統(tǒng)音樂文化保護工作，充分發(fā)揮政府主導作用的同時，充分調動社會各界的積極性，多方吸納社會資金參與保護工作。

3.2 加快培養(yǎng)民間傳統(tǒng)音樂文化傳承人

要采取有力措施，努力改變目前土族民間傳統(tǒng)音樂文化隊伍后繼乏人的現狀。對具有重要價值的土族民間傳統(tǒng)音樂文化傳承人，要盡力保護，在政策上給予重點扶持，加強中青年藝術骨干的培養(yǎng)，鼓勵民族民間文化藝人帶徒授藝，使民族民間傳統(tǒng)文化后繼有人、代代相傳。

3.3 強化民族音樂文化保護制度建設

各級各有關部門要按照《條例》要求和所賦予的職責，密切配合，形成合力構建保護土族民間傳統(tǒng)音樂文化工作制度新體系。文化部門要在科學論證的基礎上，抓緊制定土族民間傳統(tǒng)音樂文化保護規(guī)劃，進一步明確長遠目標和近期工作任務，扎實有序地開展土族民間傳統(tǒng)音樂文化工作。教育部門要將優(yōu)秀土族民間傳統(tǒng)音樂文化保護知識納入教學計劃，編入地方教材，進入地方課教學，從而激發(fā)青少年熱愛家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熱情，推進土族民間傳統(tǒng)音樂文化的傳承工作。廣播電視部門要通過開設專題、專欄等方式，廣泛宣傳介紹土族民間傳統(tǒng)音樂文化和保護知識，進一步提高全民的保護意識。旅游部門要對旅游從業(yè)人員進行土族民間傳統(tǒng)音樂文化有關知識的培訓，各旅游景點要舉辦傳統(tǒng)文化展演活動，加強對土族民間傳統(tǒng)音樂文化的研究，力爭多出研究成果。公安、工商部門要嚴厲打擊破壞土族民間傳統(tǒng)音樂的各類違法犯罪行為。

4 結語

土族民間傳統(tǒng)音樂文化活態(tài)流變性的特性使它在時間的長河中由于各種原因不斷丟失，特別是在以現代化為目標的全球化進程中，形式多樣、內容豐富的土族民間傳統(tǒng)音樂文化正在受到嚴重沖擊，土族文明多樣性和文化多元化的格局受到嚴峻考驗，對于土族民間傳統(tǒng)音樂文化的保護、傳承和研究，越來越受到各方面的高度重視。土族擁有豐富多彩、獨具特色的土族民間傳統(tǒng)音樂文化等非物質文化遺產，以宴席曲、婚禮曲、歌，舞曲、敘事曲、搖兒歌、花兒等為典型的土族民間音樂藝術，世代相傳，影響廣泛，具有重大的價值。保護和利用好這些珍貴的土族民間傳統(tǒng)音樂文化，對于落實科學發(fā)展觀、推動文化繁榮發(fā)展、實現經濟社會的全面協調可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

參考文獻

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（作者單位：河南藝術職業(yè)學院）