丁巧珍

摘 要：社會責(zé)任是個體對社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任，受社會法和經(jīng)濟法的制約。隨著近年來我國向社會主義和諧社會方向發(fā)展，社會矛盾也逐漸變得激烈起來，影響著我國社會的進(jìn)步與發(fā)展。經(jīng)濟法的頒布對維持社會秩序、協(xié)調(diào)社會關(guān)系具有重要意義，對國家和企業(yè)在社會發(fā)展中所承擔(dān)的責(zé)任也進(jìn)行了明確，本文就研究了經(jīng)濟法的社會責(zé)任原則。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法；社會責(zé)任；原則

經(jīng)濟法的誕生為日后社會秩序的協(xié)調(diào)提供了載體和工具，只有在相應(yīng)的理論體系保障之下，經(jīng)濟法預(yù)設(shè)的學(xué)科定位以及價值取向認(rèn)證目標(biāo)才有可能實現(xiàn)。也就是說，通過經(jīng)濟法的社會原則，可以從根本上展示其特有的規(guī)律與作用，因此，無論是企業(yè)還是國家，都必須對社會承擔(dān)一定的責(zé)任，盡可能處理好自身與社會之間的關(guān)系。

一、社會責(zé)任原則的法理基礎(chǔ)以及價值取向

社會責(zé)任指的是組織對社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任，組織在進(jìn)行經(jīng)營和管理時，要以社會利益為出發(fā)點，肩負(fù)起自身在社會中的職責(zé)。以企業(yè)為例，企業(yè)在發(fā)展的過程中，不僅要重視自身的經(jīng)濟效益，還要將企業(yè)的員工、消費者以及企業(yè)所在地等相關(guān)者納入考慮范圍，實現(xiàn)企業(yè)營利化向多元化發(fā)展。我國自經(jīng)濟法誕生以來，就已經(jīng)把社會責(zé)任設(shè)定為學(xué)科的基本定位，經(jīng)濟法的社會責(zé)任是在企業(yè)社會責(zé)任的基礎(chǔ)上，更多的強調(diào)了對宏觀經(jīng)濟的調(diào)控，重點關(guān)注經(jīng)濟與社會發(fā)展關(guān)系的調(diào)整，促進(jìn)經(jīng)濟與社會共同發(fā)展和進(jìn)步。

經(jīng)濟法社會責(zé)任原則是由經(jīng)濟法自身的社會屬性發(fā)展而來的。經(jīng)濟法的產(chǎn)生是為了調(diào)節(jié)社會個體之間的矛盾，維持社會經(jīng)濟穩(wěn)定，這也就決定了經(jīng)濟法社會責(zé)任本位的自身屬性，因此，經(jīng)濟法的出發(fā)點就是社會責(zé)任原則的相關(guān)內(nèi)容。經(jīng)濟法可以有效規(guī)范社會經(jīng)濟形勢，調(diào)整經(jīng)濟體制中不同個體之間的關(guān)系，促進(jìn)社會和經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。而經(jīng)濟法的這一作用也反映出社會責(zé)任是經(jīng)濟法的根本內(nèi)容，離開了社會責(zé)任，經(jīng)濟法的作用將不能得到充分發(fā)揮。

經(jīng)濟法與社會責(zé)任是相輔相成的，兩者之間的融合也是必然的。經(jīng)濟法將拓寬了社會責(zé)任的內(nèi)容，社會責(zé)任又對經(jīng)濟法進(jìn)行了豐富，經(jīng)濟法的社會責(zé)任原則是相對穩(wěn)定的，經(jīng)濟法的社會責(zé)任原則始終會定位在經(jīng)濟法的范疇內(nèi)，并不會因為社會責(zé)任具體內(nèi)容的改變而改變。由此可見，經(jīng)濟法堅持的社會責(zé)任原則會同時促進(jìn)經(jīng)濟與社會的共同發(fā)展。

二、全心全意解決社會問題

我國的法律都是以解決社會中的問題與矛盾為目的而制定的，也就是說，法律的最終目的就是解決社會中出現(xiàn)或潛在的特定問題。因此，法律具有較強的針對性與任務(wù)型。法律之間是存在著差異的，這種差異是通過其解決問題的類型而體現(xiàn)的。隨著我國社會形勢的不斷轉(zhuǎn)換，社會中的矛盾也多種多樣，為此，就要對經(jīng)濟法進(jìn)行不斷研究，提高問題解決能力。由于社會是一個整體，成員與成員之間、成員與社會之間都是密不可分的，因此，社會成員的發(fā)展以及其所能獲取的利益都會受到社會現(xiàn)狀的制約。此外，作為構(gòu)成社會系統(tǒng)必不可少的一部分，國家自身的經(jīng)濟屬于一種有機整體，我們要向維持國家社會經(jīng)濟系統(tǒng)的長期穩(wěn)定運轉(zhuǎn)，必須要有一套完善的法律制度作保障。鑒于此類環(huán)境的發(fā)展，經(jīng)濟法應(yīng)運而生，必須保證為國家社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，全心全意解決社會問題。

三、社會整體經(jīng)濟利益要求經(jīng)濟法遵循社會責(zé)任原則

所謂社會整體經(jīng)濟效益在狹義上指的是社會利益，是人們在共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動這一前提下，產(chǎn)生一定社會關(guān)系的人們所形成的有機整體的利益。市場經(jīng)濟體系本身推崇個人本位思想以及自由競爭意識，因此，市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展變化會使社會上個體意識出現(xiàn)迅猛發(fā)展，并最終導(dǎo)致個體主義思想的發(fā)展。民法能夠很好地調(diào)節(jié)市民社會中各種社會關(guān)系，同時保護(hù)市民不被政治、國家所侵?jǐn)_。但是，隨著科技進(jìn)步所形成的社會化大生產(chǎn)的到來，民法所維持的個人本位與自由競爭的社會秩序出現(xiàn)了矛盾。在個人本位思想的主導(dǎo)下，市場主體就會過度追求自身利益，無視社會利益，給公共利益帶來嚴(yán)重?fù)p害，進(jìn)而形成了經(jīng)濟學(xué)中負(fù)外部現(xiàn)象的發(fā)生。處于不同時代就會有不盡相同的利益追求，也就勢必會形成法律的差異，以適應(yīng)不同時期特有的作用對象。所以，社會整體經(jīng)濟利益是經(jīng)濟法的立法根本，揭示了經(jīng)濟法最深層次的內(nèi)涵。

經(jīng)濟法是我國的社會責(zé)任本位法，同時也是我國職能部門為了實現(xiàn)自身的經(jīng)濟職能而規(guī)劃、指引、調(diào)控以及監(jiān)管社會經(jīng)濟的一種手段，通過經(jīng)濟法實現(xiàn)對市場主體行為的不斷規(guī)范，很大程度上遏制了個人欲望的惡意擴散，避免侵害社會經(jīng)濟正常秩序行為的發(fā)生。

四、對社會整體利益進(jìn)行維護(hù)和干預(yù)

由于經(jīng)濟法的負(fù)外部特征明顯，在主體的成本內(nèi)部化控制中，通常要利用公權(quán)介入的途徑，因此，經(jīng)濟法的主要特征之一便是通過維護(hù)整體利益的公權(quán)力對市場空間內(nèi)部的私權(quán)利做出良性干預(yù)控制。在民事補償方式中，只是幫助一部分固有主體完成負(fù)外部內(nèi)部化控制，在全面性的主體負(fù)外部性中，要想進(jìn)行內(nèi)部化處理非常困難，此時只有公權(quán)力的作用才能夠做出合理調(diào)控與落實。此外，由于經(jīng)濟領(lǐng)域法律社會化改造的主要形式便是經(jīng)濟法，其社會與經(jīng)濟屬性明顯，主要目的在于保持社會整體經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定運行。盡管經(jīng)濟法具備了社會法所共有的一些基本特征，但是其自身特有的屬性也比較顯著，因此，不能將其劃分為傳統(tǒng)的公共范疇。

五、結(jié)語

經(jīng)濟法是以維護(hù)社會整體利益為出發(fā)點，國家在依據(jù)社會經(jīng)濟運行規(guī)律、符合市場自發(fā)機制的前提下，采取公權(quán)力對市場經(jīng)濟進(jìn)行宏觀調(diào)控，消除或避免社會經(jīng)濟發(fā)展中可能出現(xiàn)的阻礙，指引社會經(jīng)濟朝著期望的方向發(fā)展，以實現(xiàn)社會經(jīng)濟的健康發(fā)展，所以，經(jīng)濟法是真正意義上的社會責(zé)任本位法。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉志慧.經(jīng)濟法的社會責(zé)任原則研究[J].現(xiàn)代營銷（下旬刊），2017，

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