本刊記者_(dá)周春倫

武侯實驗：共創(chuàng)師生成長路 >>>
——“夢想課程”從鄉(xiāng)村到城市

本刊記者_(dá)周春倫

夢想課程提出的“三個問題”在他們的學(xué)習(xí)和生活中貫穿始終：我是誰，我要去哪里，我要如何去。

“共創(chuàng)成長路”原是香港賽馬會資助研發(fā)的一套針對初中階段學(xué)生正面成長的課程。

研發(fā)者提出了14項青少年正面發(fā)展所必需的核心素質(zhì)：“抗逆能力”“社交能力”“情緒控制和表達(dá)能力”“認(rèn)知能力”“采取行動的能力”“自我抉擇的能力”等等，以期使青少年能夠平穩(wěn)度過青春期，降低危險行為的發(fā)生概率，較好地適應(yīng)并融入社會。

2012年8月，上海真愛夢想基金會將這門課程引入，并在試點過程中進(jìn)行本土化實踐。

“共創(chuàng)成長路”，也是成都市武侯實驗中學(xué)目前在校推廣的主要的“夢想課程”之一，負(fù)責(zé)人唐燕看重的是其強(qiáng)大的心理學(xué)背景，以及它對初中生的“適用性”。

武侯實驗中學(xué)沒有專職夢想課程老師，夢想課程卻享受了與“語數(shù)外”等主流學(xué)科同等的待遇：學(xué)校成立了“夢想教研組”，十多位成員大多是剛?cè)肼毜哪贻p人，憑著一腔熱情，每周輪流上公開課，評課、磨課。

更多時候，我們談?wù)摰氖菈粝胝n程如何讓學(xué)生受益，尤其是貧困山區(qū)的學(xué)生。然而，在這所資源豐富的城區(qū)學(xué)校，夢想課程的直接受益者，不只是學(xué)生，更是教師。唐燕說，一輪教學(xué)（三年）未結(jié)束，實踐夢想課程的這一批年輕教師，已經(jīng)有不少成為佼佼者——他們的成長速度明顯更快。

轉(zhuǎn)變教師角色

“合作、體驗、探究”，這些詞在教育變革的當(dāng)下并不陌生，它恰恰也是夢想課程所強(qiáng)調(diào)的基本的學(xué)習(xí)方式。

“活”起來的課堂由形式多樣的“體驗式”活動構(gòu)成：在“認(rèn)識自我”板塊，老師首先引導(dǎo)學(xué)生比照自己的手掌畫出圖形，然后在長的指頭處，各自寫下自己的長處，短的指頭處，寫下自己的短處。從接受“五根指頭各有長短”的事實，到悅納自我的優(yōu)劣勢，從而彌補(bǔ)劣勢、發(fā)展優(yōu)勢；在“自我規(guī)劃”板塊，采用班級漂流卡的形式，吸納他人的意見來進(jìn)行自我反思、自我規(guī)劃；

更有角色扮演和辯論，比如：如何接納對自己不利的社會規(guī)則——當(dāng)一個煙民面對“公共場合禁止吸煙”的規(guī)定時，該采取什么態(tài)度。老師首先引導(dǎo)學(xué)生分別扮演不同的角色：一個煙民、一個飯店老板、一名醫(yī)生、一位孕婦，各自揣摩角色的心理，從而形成不同的陣營展開辯論、投票。最終，讓“落敗的少數(shù)”在換位體驗和辯論中，悅納這些看似對自己不利的社會規(guī)則。

很顯然，在這樣的課堂上，教師不再是權(quán)威，教師的角色也由傳統(tǒng)的“知識傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”和“輔助者”。

課程負(fù)責(zé)人唐燕老師說了這樣一句話：“只要能把夢想課程上好，其他課就不再是問題。夢想課程在考驗教師的課堂組織能力之外，更轉(zhuǎn)變了他們的心態(tài)。”對此，這位有多年教齡的骨干教師、班主任深有體會。當(dāng)她放下教師的架子，引導(dǎo)學(xué)生共同探討、平等交流時，她發(fā)現(xiàn)，師生關(guān)系明顯融洽了，學(xué)生的課堂參與度、體驗性增強(qiáng)，接受度自然更高。

逐漸地，夢想課程的學(xué)習(xí)方式又被老師們遷移到其他學(xué)科的教學(xué)上，比如，課本劇從夢想課堂走進(jìn)了語文課堂。

武侯實驗中學(xué)的夢想教師們還喜歡“改良”，他們在夢想課程原有的框架和學(xué)習(xí)方式基礎(chǔ)之上，結(jié)合本校學(xué)生的特點，提出了更適合自己的課題，實現(xiàn)夢想課程的“校本化”。比如：親子關(guān)系問題——武侯實驗中學(xué)的很多孩子是進(jìn)城務(wù)工人員子女，由于父母忙于工作，或者沒有正確的教養(yǎng)方式，孩子與父母的關(guān)系出現(xiàn)問題。對此，唐燕和老師們專門設(shè)計了一個系列共16課時的課程，引導(dǎo)孩子與家長間的良性溝通，改善親子關(guān)系。沒有大道理，沒有說教，更多時候是參與、體驗和感受。

2015年，武侯實驗中學(xué)的陳紅老師在全國夢想課大賽上獲得了特等獎。她也是一名種子教師，借著基金會提供的外出學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，她走進(jìn)了不同的圈子，接觸了不同行業(yè)的人，生活方式、人生態(tài)度、思想的碰撞，讓她跳出了禁錮自己的小圈：“走出去之后才發(fā)現(xiàn)，這個世界太大了，老師應(yīng)該有一顆開放的心，有開放的心態(tài)，而不是固步自封?！?/p>

教師的生命狀態(tài)將直接傳遞給學(xué)生，因此，教師的轉(zhuǎn)變，最終的受益者依然是學(xué)生。

“三個問題”的浸潤

面對一項新的事物，很多人都會急迫地問一個問題：“它到底能給我們帶來什么？”唐燕說，這個問題她也問過。

剛接觸夢想課程時，她和團(tuán)隊去到貴州一所小學(xué)參觀。這是一所條件相對落后的農(nóng)村學(xué)校，但他們的夢想課程在全校鋪開來，做得有聲有色。唐燕問，你們覺得做夢想課程到底有什么收獲？那位副校長給她講了一件小事，他說，在以前，一到下課，總有低年級的孩子來告狀，稱高年級學(xué)生又強(qiáng)行霸占了他們的乒乓球臺。老師們屢次教育無果。夢想課程開課一段時間以后，這個現(xiàn)象竟在沒有任何外力干預(yù)的情況下自行消失了。

這件事讓唐燕印象深刻。從2013年至今，5年做夢想課程的經(jīng)歷讓她更深刻地體會到，有些收獲是沒有辦法去量化的，甚至無法用語言描述，但變化確實在發(fā)生，它們就藏在一些看似微不足道的小事里。

陳紅老師班里就曾發(fā)生過這樣一件趣事。初二的孩子在網(wǎng)上與別人發(fā)生了口舌之爭，對方進(jìn)而攻擊了整個班級，班里的孩子都因此憤憤不平。當(dāng)陳紅到班里時，已經(jīng)亂成了一鍋粥，討伐之聲此起彼伏。她正思考如何處理這件事情，這時候，班里的一個男生站出來，對所有人說了一句話：你們還記得初一時候?qū)W過的蘇東坡與佛印的故事嗎。他沒有繼續(xù)說下去，然而，奇跡發(fā)生了：吵鬧聲慢慢變低，再變低，直至消失。

這是流傳在民間的蘇東坡與佛印的一則故事：蘇東坡問佛印，我在你眼中是什么？佛印說，“貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。”蘇東坡卻哈哈一笑，打趣他：“然以吾觀之，大師乃牛屎一堆。”佛印卻不惱，而是說：“佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛?！逼渲兄庾悦?，最終，反倒是蘇東坡吃了一虧。在初一的夢想課上，陳紅給孩子們講過這個故事，令她驚訝的事，它在孩子們心里生了根，發(fā)了芽。

武侯實驗中學(xué)第一屆從初一開始全面接受夢想課程的學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)了，陳紅完整地帶過那一屆學(xué)生，夢想課程提出的“三個問題”在他們的學(xué)習(xí)和生活中貫穿始終：我是誰，我要去哪里，我要如何去。

三年下來，陳紅感受到，這些孩子身上的確擁有一些其他孩子缺乏或者不足夠的特質(zhì)，比如：感恩，包容，處理問題的理性，以及開放的心態(tài)。