□ 滕西奇
怎樣寫《乙瑛碑》(十四)
□ 滕西奇
結體,也稱結構、間架、間架結構,系指一字之中筆畫之間的聯結、搭配和組合。
書寫漢字,歷來都重視結體,古人曾有“一字之法,貴在結構”的論述。結字因字、因體、因人而異,要想安排得體,甚至于稱善稱妙,確實需要一定的藝術技巧和藝術修養(yǎng)。明代趙宦光在《寒山帚談·格調》中說:“書法昧在結構,獨體結構難在疏,合體結構難在密。疏欲不見其單弱,密欲不見其雜亂?!鼻宕蹁f:“作字不可豫立間架,長短大小,字各有體,因其體勢之自然為消息(一消一長,互為更替),所以能盡萬物之情狀而與天地之化相肖。有意整齊與有意變化皆是一方死法?!鼻宕莱肌端囍垭p楫·答熙載九問》中說:“古帖字體大小頗有相徑庭者,如老翁攜幼孫行,長短參差,而情意真摯,痛癢相關?!边@些論述十分深刻,皆為經驗之談,對我們學習和研究隸書的結體具有非常重要的啟迪作用。
對于《乙瑛碑》的結體,可以從以下幾個方面去分析和認識。
《乙瑛碑》的結體,既不像《曹全碑》那樣四邊放縱,中宮緊收,也不像《張遷碑》那樣筆畫收斂,外緊內松。其筆畫之間的搭配、偏旁之間的組合,對稱、均衡、停勻,字體大小相近,疏密得適,組成一個個富有生命力的整體。這個整體中的分子,不以矜奇弄巧、字形張揚取勝,而是以嚴整緊密、端莊平正、豐滿凝重見長,儼然有君子風度。
《乙瑛碑》全碑600多字,文詞精美,文字嚴格規(guī)范,幾乎沒有通假字和俗體字。這個特點與嚴整端莊、雍容典雅的形體結構密切結合,將正體隸書的嚴穆性、規(guī)范化、廟堂氣融為一體,洵為千古難得之佳作。清人孫承澤說其是“文既爾雅簡質,書復高古超逸,漢石中之最不易得者”,一點也不為過。
東漢碑刻隸書最突出的特征,是左舒右展的背勢結體形式。什么是背勢?包世臣說:“言勢左右分布相背然也?!倍嗄陙恚乙恢痹谙耄弘`書撇畫上挑,波畫、捺畫上揚,左右開張的分背之勢是如何形成的呢?我在《中國書法史簡編》一書中談顏(真卿)體價值時是這樣寫的:“顏體的價值,在于它突破了從‘二王’至‘初唐四家’的以‘秀雅’為尚的美學觀念,以‘雄’代‘秀’,以‘俗’代‘雅’,變纖巧為剛健,極大地豐富了中國書法藝術的內涵。顏體所代表的新的美學觀念,是盛唐時代精神的產物。盛唐政治經濟發(fā)達,國勢開張,文學藝術博大精深,一洗南朝神怡閑雅的風氣,出現了不同程度的新風貌,甚至對人體的審美也是以肥碩為尚。顏體正是在這種背景中登上中國書法這個大舞臺的?!辈浑y發(fā)現,漢代隸書產生的社會背景與顏體產生的社會背景是非常相像的,而更直接的影響,我推想是源于漢代宏偉壯闊的建筑。唐代杜牧在《阿房宮賦》中描寫了阿房宮的壯麗宏大(這里我們拋開阿房宮的有無之爭),其“廊腰縵回,檐牙高啄,各抱地勢,鉤心斗角,盤盤焉,困困焉”,與隸書的結體有著驚人的相似。成熟期的隸書,看上去確有飛檐凌空、高下連屬,似崇臺重宇的漢代高大雄偉的建筑之勢。這正好說明了存在決定意識,包括書法在內的一切藝術無一不是社會生活的反映或折射。
隸書結體上的分背之勢,導致其橫向取勢的結構形式,其方法有二:
一是凡是有撇畫、捺畫、波畫的字,盡量左舒右展。圖63-1的“廉”字,在楷書中是縱長結構,《乙瑛碑》中將其左邊的撇畫奮力伸展,使該字由縱長結構變?yōu)楸馄浇Y構;圖63-2的“家”字,三個撇畫一并向左舒展,捺畫向右伸展,橫向取勢十分明顯;圖63-3的“徒”字,將雙人旁豎畫變?yōu)槠伯嫞乖撟殖蔀樽笥曳直车谋馄浇Y構;圖63-4、63-5的“玄”字和“世”字,放長波畫,形成結體上的橫向取勢。
二是收縮豎畫,發(fā)展橫勢。如圖64-1、64-2的“?!弊趾汀吧稀弊?,將豎畫收縮,肆放波畫。圖64-3的“出”字,寫法也是如此。
《乙瑛碑》在結體上,平正中外張,穩(wěn)中取動,靜中寓活。產生的原因有三:一是偏旁之間有的左偏,有的右偏,隨之而來的是重心的左右移動,從而穩(wěn)中有動。二是結體的參差錯落,重心的上下移動,造成穩(wěn)中有動。三是筆畫的長短、粗細、曲直和走向的變化,產生結體上的穩(wěn)中有動。