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        淺析影視美學(xué)中動(dòng)與靜的結(jié)合

        2017-09-11 04:33:09曲瑞潔
        戲劇之家 2017年14期
        關(guān)鍵詞:影視藝術(shù)運(yùn)動(dòng)性

        曲瑞潔

        【摘 要】綜合性與技術(shù)性、逼真性與假定性、造型性與運(yùn)動(dòng)性作為影視美學(xué)的基本特征,其中造型性與運(yùn)動(dòng)性是影視藝術(shù)最重要的美學(xué)特征。造型性主要是通過(guò)影視畫(huà)面中的色彩、光線、構(gòu)圖等元素作為鏡頭的表現(xiàn)手段,運(yùn)動(dòng)性包括畫(huà)面內(nèi)部和外部的運(yùn)動(dòng)以及畫(huà)內(nèi)和畫(huà)外相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。本文著重分析影片中造型性和運(yùn)動(dòng)性相結(jié)合,“動(dòng)”與“靜”的統(tǒng)一。

        【關(guān)鍵詞】影視藝術(shù);造型性;運(yùn)動(dòng)性

        中圖分類號(hào):J901 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)14-0119-02

        在眾多藝術(shù)門(mén)類中,唯有電影和電視可以追溯到它們的出生年月。它們都是建立在科學(xué)技術(shù)上的綜合藝術(shù),影視藝術(shù)作為“視覺(jué)藝術(shù)”,與傳統(tǒng)藝術(shù)一樣注重造型意識(shí),這種“空間藝術(shù)”決定了造型性在影視藝術(shù)中的重要地位。另外,與傳統(tǒng)藝術(shù)最大區(qū)別是影視藝術(shù)作為一種“時(shí)間藝術(shù)”,具有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)性。造型性和運(yùn)動(dòng)性統(tǒng)一、動(dòng)與靜統(tǒng)一,時(shí)間和空間統(tǒng)一,共同構(gòu)成了影視美學(xué)的重要特征。

        一、影視藝術(shù)的造型性

        電影電視首先是一門(mén)視聽(tīng)藝術(shù),通過(guò)畫(huà)面講述故事、表達(dá)意圖。畫(huà)面是影視藝術(shù)中最基本的表現(xiàn)手段,每部影片的內(nèi)容和意蘊(yùn)首先是通過(guò)畫(huà)面造型來(lái)表現(xiàn)。正如法國(guó)哲學(xué)家馬塞爾·馬爾丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“必須學(xué)會(huì)看一部影片,去捉摸畫(huà)面的意義,就像去捉摸文字和概念一樣,去理解電影語(yǔ)言的細(xì)微末節(jié)。”①影片中畫(huà)面造型主要是通過(guò)色彩、光線、構(gòu)圖等元素來(lái)表現(xiàn)。

        (一)影視藝術(shù)中的色彩造型。在影視作品中,畫(huà)面造型通過(guò)色彩來(lái)表現(xiàn),影片中色彩比現(xiàn)實(shí)中更具藝術(shù)感,不僅可以增添畫(huà)面造型的美感,還可以作為影片敘事功能存在。影片《紅高粱》中花轎、棉襖等大片“紅色”,在塑造畫(huà)面造型的同時(shí),也給觀眾造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。另外,色彩還可以作為導(dǎo)演的一種表意手段,意大利紀(jì)錄片《凱撒必須死》,講述一群囚犯在監(jiān)獄中演出莎劇的故事,影片只有在他們表演時(shí)是彩色的,而回到監(jiān)獄生活又變成黑白,色調(diào)的轉(zhuǎn)換就是導(dǎo)演根據(jù)囚犯心理所營(yíng)造的一種表意方式,象征他們?cè)诒O(jiān)獄生活是不自由的、被束縛的,而在演出莎劇時(shí)他們的生活才是彩色的、有意義的。

        (二)影視藝術(shù)中的光線造型。光線也是重要的造型元素之一。無(wú)論是早期的黑白片,還是后來(lái)的彩色片,光線都是影視藝術(shù)中必不可少的元素。導(dǎo)演通過(guò)對(duì)明暗光線的運(yùn)用,營(yíng)造意境,達(dá)到自己的創(chuàng)作意圖。影視中用光分為戲劇光效和自然光效,形式主義至上的導(dǎo)演們偏向于用戲劇光效來(lái)暗示情節(jié)發(fā)展,現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演則側(cè)重采用自然光增加畫(huà)面層次、完善畫(huà)面造型。光線還對(duì)整部影片中人物性格刻畫(huà)、思想感情表達(dá)起到特別重要的作用?!督谈浮分?,導(dǎo)演科波拉拋棄當(dāng)時(shí)盛行的三點(diǎn)式用光,以暗黃色光線作為影片的主色調(diào),影片開(kāi)頭,馬蘭度飾演的教父背對(duì)鏡頭,始終處于黑暗中,被鏡頭拉出后,昏暗的頂光看不清教父的神情樣貌,給人一種威嚴(yán)、不可撼動(dòng)的教父形象。

        (三)影視藝術(shù)中的畫(huà)面構(gòu)圖。構(gòu)圖是畫(huà)面一個(gè)非常重要的組成部分。構(gòu)圖最能體現(xiàn)出影視藝術(shù)的造型性,由于影片的題材、內(nèi)容以及導(dǎo)演意圖各不相同,構(gòu)圖的手法也不同,從而形成多種風(fēng)格流派,德國(guó)表現(xiàn)主義電影代表作《卡里加里博士的小屋》中,幾何圖形的拼湊深受當(dāng)時(shí)德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫(huà)影響。

        一般在影視作品中,為了整體布局,導(dǎo)演們會(huì)運(yùn)用對(duì)稱、均衡、和諧等美學(xué)原則來(lái)豐富畫(huà)面構(gòu)圖。電視劇《瑯琊榜》,在構(gòu)圖方面值得借鑒,整部劇中大量對(duì)稱、黃金分割、框架式構(gòu)圖,被評(píng)為國(guó)產(chǎn)“良心劇”。構(gòu)圖在塑造畫(huà)面的同時(shí),也兼具敘事表意的功能,影片《公民凱恩》中,在凱恩兒童時(shí)期,撒切爾(撫養(yǎng)凱恩長(zhǎng)大的銀行家)和凱恩母親正在商討凱恩的未來(lái),鏡頭中前景是凱恩母親和撒切爾,中景是凱恩父親,凱恩則處于畫(huà)面后景中,并被窗戶框起來(lái),這個(gè)構(gòu)圖不僅表現(xiàn)出畫(huà)面的均衡美感,更重要的是表現(xiàn)人物關(guān)系,母親與撒切爾占滿了畫(huà)面1/2的空間,整個(gè)畫(huà)面主導(dǎo)權(quán)在他們身上,中景的父親相對(duì)較小,表現(xiàn)出他對(duì)妻子的決定無(wú)能為力,而小凱恩則被放置于畫(huà)面最遙遠(yuǎn)的后景中,意味著他對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有任何決定權(quán)。

        總之,影視畫(huà)面的造型性不僅是一種表現(xiàn)手段,還作為一種敘事、表意功能存在,賦予整部影片美學(xué)內(nèi)涵。

        二、影視藝術(shù)中的運(yùn)動(dòng)性

        影視藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)最大的區(qū)別在于它是一種時(shí)間藝術(shù),是“動(dòng)態(tài)的”,正是這種獨(dú)特性,使它成為真正、自由的藝術(shù)。運(yùn)動(dòng)性包括攝影機(jī)畫(huà)面內(nèi)外運(yùn)動(dòng)以及內(nèi)外結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。

        (一)攝影機(jī)畫(huà)內(nèi)的運(yùn)動(dòng)。攝影機(jī)畫(huà)內(nèi)的運(yùn)動(dòng)是被攝物體的運(yùn)動(dòng)。在電影的早期發(fā)展階段,大量影片都是真實(shí)記錄攝影機(jī)畫(huà)面內(nèi)的運(yùn)動(dòng),缺乏主體創(chuàng)造性,通過(guò)對(duì)技術(shù)的研究,攝影機(jī)畫(huà)面內(nèi)的運(yùn)動(dòng)逐漸成為一種拍攝手段,同時(shí)也能表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法察覺(jué)到的小細(xì)節(jié)。

        (二)攝影機(jī)畫(huà)外的運(yùn)動(dòng)。攝影機(jī)畫(huà)外的運(yùn)動(dòng)指通過(guò)各種運(yùn)動(dòng)形式,使得攝影機(jī)機(jī)位和焦距發(fā)生變化。這些變化給畫(huà)面增添了絢麗的藝術(shù)形式,豐富了影視藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在這里不得不提到長(zhǎng)鏡頭理論,長(zhǎng)鏡頭是很明顯的一個(gè)攝影機(jī)外部運(yùn)動(dòng)的例子,長(zhǎng)鏡頭是指拍攝時(shí)間較長(zhǎng),具有起幅、落幅完整運(yùn)用過(guò)程的運(yùn)動(dòng)鏡頭。②導(dǎo)演根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)布局,燈光設(shè)置,創(chuàng)作鏡頭的運(yùn)動(dòng)軌跡,來(lái)達(dá)到某種創(chuàng)作意圖。

        (三)內(nèi)外相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。攝影機(jī)內(nèi)外運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是指在一個(gè)鏡頭中,攝影機(jī)的外部和內(nèi)部的物體同時(shí)運(yùn)動(dòng),既有畫(huà)面內(nèi)主體的運(yùn)動(dòng),也有攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)。內(nèi)外相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)比單純的畫(huà)內(nèi)運(yùn)動(dòng)和畫(huà)外運(yùn)動(dòng)更復(fù)雜,更能豐富影片結(jié)構(gòu)。另外,影視藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)性還包括蒙太奇的運(yùn)用,將鏡頭的銜接轉(zhuǎn)化為最自然的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)性是影視藝術(shù)中很重要的一個(gè)美學(xué)特征,影視作為一種時(shí)空藝術(shù),必須將它的運(yùn)動(dòng)性放在與造型性同等重要的位置上。運(yùn)動(dòng)性不能脫離造型性存在,反之,也不能成立。

        三、影視藝術(shù)中“動(dòng)”與“靜”的結(jié)合

        造型性與運(yùn)動(dòng)性是影視藝術(shù)中最重要的美學(xué)特征,但是,它們也具有不同的側(cè)重點(diǎn),造型性注重鏡頭畫(huà)面構(gòu)成,運(yùn)動(dòng)性則注重鏡頭畫(huà)面的變化以及畫(huà)面之間的聯(lián)系;造型性著重影片的空間意識(shí),運(yùn)動(dòng)性更加關(guān)注影片的時(shí)間意識(shí)。影視作為一種時(shí)空結(jié)合的藝術(shù),必須將造型性與運(yùn)動(dòng)性相結(jié)合。造型性與運(yùn)動(dòng)性的結(jié)合同中國(guó)古典傳統(tǒng)美學(xué)中的動(dòng)靜結(jié)合相一致,動(dòng)靜結(jié)合,寓動(dòng)于靜,共同構(gòu)成影視畫(huà)面的美學(xué)特征。中國(guó)影視藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)會(huì)自覺(jué)地把中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中動(dòng)與靜的統(tǒng)一,情與理的統(tǒng)一運(yùn)用于作品中,達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的古典效果,賦予作品鮮明的民族特色。

        動(dòng)與靜的結(jié)合在中國(guó)武俠電影中尤為明顯,李安的《臥虎藏龍》主要講述了江湖俠客李慕白交出青冥劍,退隱江湖,從此引發(fā)的一系列事件。其中最著名的片段是李慕白和玉嬌龍竹林打斗戲,畫(huà)面造型不同于以往武俠片,主要色彩是竹林的綠和主角衣裳的白色,營(yíng)造一種干凈清新的視覺(jué)效果,鏡頭運(yùn)動(dòng)時(shí),人物立在竹稍上不動(dòng),人物運(yùn)動(dòng)時(shí)攝影機(jī)則固定不動(dòng),一動(dòng)一靜,動(dòng)靜結(jié)合為這段打斗營(yíng)造了一種獨(dú)特的意境之美。

        總之,影視藝術(shù)中的造型性和運(yùn)動(dòng)性相輔相成。重視造型性忽略運(yùn)動(dòng)性,或重鏡頭運(yùn)動(dòng)輕畫(huà)面美感,都無(wú)法成為一部?jī)?yōu)秀的影視作品,所有被人稱贊的影視作品,既要關(guān)注畫(huà)面美感,又要強(qiáng)調(diào)鏡頭外部的技巧運(yùn)動(dòng),達(dá)到“動(dòng)”與“靜”的真正統(tǒng)一。正是這種區(qū)別成全了影視藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

        注釋:

        ①[法]馬塞爾·馬爾丹.電影語(yǔ)言[M].中國(guó)電影出版社,2006:8.

        ②張燕,譚政.影視概論教程[M].北京師范大學(xué)出版社,2004:51.

        參考文獻(xiàn):

        [1]彭吉象.影視美學(xué)(修訂版)[M].北京大學(xué)出版社,2009.

        [2]張燕,譚政.影視概論教程[M].北京師范大學(xué)出版社,2004.

        [3][美]大衛(wèi)·波德維爾,克里斯汀·湯普森.電影藝術(shù):形式與風(fēng)格[M].北京聯(lián)合出版社,2015.endprint

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