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        對當(dāng)前形勢下做高?;鶎雍细窠處燑h員的思考

        2017-09-09 02:16:31樓永俊
        東方教育 2017年13期
        關(guān)鍵詞:立德樹人

        樓永俊

        摘要:本文以習(xí)近平總書記全國高校思想政治工作會議重要講話為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合當(dāng)前高校發(fā)展中專業(yè)、教師、學(xué)生所面臨的困難與問題,從堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持“四個自信”、堅(jiān)持發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的政治優(yōu)勢等三個方面入手,闡述分析堅(jiān)持高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義高校的重要性和必要性,并從立德樹人、結(jié)合專業(yè)教學(xué)弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀等方面提出做高?;鶎雍细窠處燑h員的基本要求。

        關(guān)鍵詞:高?;鶎狱h建;高校思想政治;立德樹人;合格教師黨員

        全國高校思想政治工作會議于2016年12月7日至8日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào),高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。

        從習(xí)總書記講話出發(fā),結(jié)合當(dāng)前高校發(fā)展面臨的困難與問題,筆者從一個基層黨支部書記的角度,談?wù)勅绾巫龈咝;鶎雍细顸h員教師的思考。

        一、當(dāng)前我們所面臨的現(xiàn)實(shí)困難與問題

        第一,專業(yè)面臨的問題。每年進(jìn)行的畢業(yè)生跟蹤調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果和2017年浙江省新高考的實(shí)施,使專業(yè)的生存與發(fā)展面臨前所未有的壓力。在招生端,專業(yè)會逐漸失去學(xué)校品牌的庇護(hù)而直接面向、接受考生的挑剔與選擇;在就業(yè)端,每年的畢業(yè)生跟蹤調(diào)查數(shù)據(jù),使得專業(yè)要面對、接受歷屆畢業(yè)生滿意度的綜合評價(jià)。在招生與就業(yè)兩個維度的現(xiàn)實(shí)壓力下,專業(yè)如果不進(jìn)行真正的面向市場需求、面向?qū)W生學(xué)習(xí)需求的專業(yè)建設(shè)與教學(xué)改革,可能很快就會被市場所淘汰。

        第二,教師存在的問題。在這個全方位巨變的時代,有些專業(yè)教師仍然在用10年甚至20年前的方式來面對和教育今天的90、95后學(xué)生,職業(yè)倦怠明顯,教與學(xué)脫節(jié)嚴(yán)重。這樣的狀態(tài),何談高質(zhì)量的教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)成果去迎接前述的壓力與挑戰(zhàn)?

        第三,學(xué)生存在的問題。相當(dāng)部分大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀受社會、家庭、親朋等的不良影響,處于非常不健康的狀態(tài)。從眾多學(xué)生深陷一款“王者榮耀”網(wǎng)絡(luò)游戲并成為社會問題來看,在本該全身心投入學(xué)習(xí)為未來職業(yè)發(fā)展或進(jìn)一步深造打好基礎(chǔ)的重要時期,這些學(xué)生卻處于精神空虛、目標(biāo)缺失的頹廢狀態(tài)。

        面臨這些問題和困難,個人認(rèn)為全國高校思想政治工作會議的精神來得恰如其時,也為下一階段高?;鶎狱h支部重點(diǎn)工作的開展指明了方向。

        二、堅(jiān)持高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義高校

        (一)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論,為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)

        現(xiàn)在有很多人一聽到馬克思主義,就認(rèn)為這是過時的理論,從而心生抵觸或排斥。為何今天很多人不理解甚至不認(rèn)同馬克思主義?同時又有多少人是在真正學(xué)習(xí)、研究了馬克思主義的核心思想后做出客觀判斷的?雖說“真理往往掌握在少數(shù)人手中”,但真理在某些方面具有普世的共通性。日本的經(jīng)營之圣稻盛和夫說過:“‘充滿利己的心目中,只呈現(xiàn)復(fù)雜的事像,利己的動機(jī),勢必模糊問題的焦點(diǎn)。就是說利己主義者不可能堅(jiān)持‘實(shí)事求是。一個人格高尚、心地純潔的人,不受私心蒙蔽,就容易看清事實(shí)真相,看出事物規(guī)律,并勇于按事實(shí)、按規(guī)律辦事?!币虼?,無論是當(dāng)年為開創(chuàng)新中國前赴后繼、不畏犧牲的共產(chǎn)黨人,還是今天勇于改革創(chuàng)新、為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力的共產(chǎn)黨人,心純者才能見真理;也可以說馬克思主義真理一直在,只是部分人的心態(tài)和思想偏離了正確的軌道。

        事實(shí)上,馬克思主義哲學(xué)所包含的辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論,同時馬克思主義也是人類歷史上唯一改變世界格局和歷史進(jìn)程的理論。中國共產(chǎn)黨從毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平同志治國理念所組成的中國特色社會主義理論體系中,都能看到馬克思主義的基本思想、脈絡(luò)與理論發(fā)展。今天已有越來越多的西方學(xué)者跳出意識形態(tài)之爭,發(fā)現(xiàn)并肯定馬克思主義的偉大性和其對人類走向的指導(dǎo)性。而我們作為中國共產(chǎn)黨黨員,更沒有理由放棄這一個科學(xué)的世界觀、方法論,并且應(yīng)該在日常的教學(xué)工作中和專業(yè)教育相結(jié)合,幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使教與學(xué)變得更有目標(biāo)和意義。

        (二)堅(jiān)持“四個自信”,發(fā)揮基層黨員模范作用

        堅(jiān)持“四個自信”,即堅(jiān)持“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

        今天不少基層黨員,尤其是高校教師群體中,往往對一些自詡為公共知識分子的所謂自由、民主言論大加贊賞,而對自身所處黨組織的路線、方針、政策卻選擇漠然以對甚至是私下反對,更毋庸說本該承擔(dān)起的最基本的黨員先鋒模范作用。從某種角度來說,這也是一種對黨員身份的不自信甚至是不認(rèn)同。但如果我們用馬克思主義實(shí)事求是、發(fā)展的眼光來看我們的道路、理論、制度和文化,才能深刻理解堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家及至黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校的合法性和正確性,才能對中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化充滿自信。基于這“四個自信”,人心才能凝聚,基層黨員也就有了主動作為的底氣。

        (三)堅(jiān)持發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢,充分依靠各級黨組織開展各項(xiàng)工作

        “我們黨取得革命勝利、進(jìn)行長期執(zhí)政的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,最大危險(xiǎn)是脫離群眾”(黨章第15頁)。黨的基層組織如同黨的毛細(xì)血管,成為我們從群眾中來、到群眾中去的重要抓手。如果沒有健全的黨的基層組織,就根本無法了解和掌握群眾的需求、困難與問題,全心全意為人民服務(wù)也勢必成為一句空話。基于此,作為執(zhí)政黨,中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是基層黨組織和八千萬黨員,他們遍布于社會的各個領(lǐng)域、各個地方。有組織、有活力的基層黨組織,可以在群眾中起到宣傳、示范、組織作用,沒有活力的基層黨組織則不可能有效發(fā)揮先鋒隊(duì)和戰(zhàn)斗堡壘作用,而基層黨組織渙散必然給黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)帶來嚴(yán)重影響。綜上,黨的基層組織看似微小,但千里之堤可毀于蟻穴,無數(shù)個堅(jiān)強(qiáng)、健康的基層組織,方能支撐起黨這棵參天大樹。我們基層黨員一旦脫離群眾,或成為“沉默的大多數(shù)”,不僅根本無法了解和掌握群眾的需求、困難與問題,同時也會對自身工作的開展帶來眾多不便和可避免的挫折。endprint

        因此,在黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義高校,當(dāng)基層黨支部或教師黨員面對困難尤其是與人相關(guān)的問題時,除了運(yùn)用專業(yè)能力、業(yè)務(wù)能力去解決,各級黨組織能給予強(qiáng)有力的組織保障和工作支持,這是其他社會制度國家的大學(xué)所無法比擬的獨(dú)特優(yōu)勢。

        三、立德樹人是做合格教師黨員的基本要求

        (一)立德樹人首先應(yīng)從教師本身做起

        教師是一份特殊職業(yè),需要具備超乎尋常的責(zé)任心是這個職業(yè)的特殊屬性,教師尤其是高校教師更多承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的全方位職責(zé)。此外,教師這份職業(yè)也要求在一些特殊時刻、特殊環(huán)境下是要奉獻(xiàn)在前的,例如汶川地震中那位“范跑跑”的言行就是一個典型反例。因此,對于我們高校教師尤其是教師黨員來講,抱著高度的責(zé)任心去對待每一堂課、每一位學(xué)生,以德立身、以德立學(xué)、以德施教,才是我們立德樹人的根本所在。

        其次,傳道者自己首先要明道、信道,要堅(jiān)持教育者先受教育,不忘記身為教育者的初心。尤其對于教師黨員來講,首先自己要做到思想政治正確,不忘身為師者的本份所在,否則身為一個知識與信息的傳播者,很有可能將一些錯誤或偏激的觀點(diǎn)傳遞給學(xué)生。以目前我國新疆地區(qū)極端思想傳播的歷史和發(fā)展路徑來看,正是有部分高校教師、有影響力的學(xué)者借助高校、宗教學(xué)校等途徑參與其中,起到了惡劣的推波助瀾作用。這對我們高校教師來講是一個必須引以為戒的教訓(xùn),也可證明傳道者自己要明道、信道的重要性。

        (二)弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀,在專業(yè)教學(xué)中引導(dǎo)和幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)觀、行業(yè)觀與職業(yè)觀弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀,如果單靠教條式的教育,對大學(xué)生群體來講效果是比較差的。但如果將其與專業(yè)教學(xué)相融合,是完全可以引導(dǎo)和幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)觀、行業(yè)觀與職業(yè)觀的。以當(dāng)前社會熱議的“匠人精神”為例,其精神內(nèi)核完全可以和我們所倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行有機(jī)的對接,并在專業(yè)教學(xué)中加以適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)和弘揚(yáng)。

        其次,要實(shí)現(xiàn)上述學(xué)習(xí)、教育的理想效果,專業(yè)教師尤其是黨員教師必須首先帶頭熱愛自己的專業(yè),認(rèn)同相應(yīng)的行業(yè)與職業(yè),身先垂范,為人師表,唯有如此才能影響和感染學(xué)生,促進(jìn)其通過專業(yè)學(xué)習(xí)養(yǎng)成相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德和敬業(yè)精神,也才能在潛移默化中讓學(xué)生明白:一個國家的強(qiáng)盛離不開精神的支撐,一個民族的進(jìn)步有賴于文明的成長。

        四、結(jié)束語

        “堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)?!h在任何時候都把群眾利益放在第一位,……”(黨章第15頁)。對高?;鶎狱h支部和全體教師黨員而言,在任何時候都把學(xué)生利益放在第一位,把學(xué)生受益作為所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),并且有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)芈?lián)系群眾共同努力,這是每一位高?;鶎雍细窠處燑h員的正道所在。endprint

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