畢玉

摘要：幾乎所有的中國(guó)人都知道魯迅是個(gè)文學(xué)巨匠，卻很少有人知道他跟美術(shù)之間有著密不可分的聯(lián)系。魯迅先生從小就喜歡美術(shù)，愛好畫畫，雖然沒有正統(tǒng)的學(xué)過，但并不妨礙他對(duì)美術(shù)的熱愛，也不妨礙他敏銳高超的欣賞水平，更不妨礙他成為左翼美術(shù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)頭人。此篇文章簡(jiǎn)單梳理了一下魯迅從日本回國(guó)后的30年對(duì)中國(guó)美術(shù)作出的重要貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：魯迅；美術(shù)；木刻；文藝?yán)碚?/p>

1906年的青年魯迅還在日本仙臺(tái)留學(xué)學(xué)醫(yī)，受到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)幻燈片的影響決定棄醫(yī)從文。以前我以為“從文”就是寫文章而已，現(xiàn)在才明白其實(shí)不僅僅是寫文章，“文”不僅是文學(xué)，而是文藝，包含了文學(xué)和藝術(shù)，魯迅自從開始了文學(xué)活動(dòng)以來，同時(shí)也開始了美術(shù)活動(dòng)。直到1936年逝世，這其間的三十年魯迅為了中國(guó)的美術(shù)發(fā)展可謂是做出了非常大的貢獻(xiàn)。胡蠻曾評(píng)價(jià)說：“魯迅對(duì)于美術(shù)，是一個(gè)中國(guó)歷史遺產(chǎn)的整理者，國(guó)際美術(shù)的介紹者；藝術(shù)理論家和批評(píng)家，并且是革命美術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”。

在日期間，魯迅接觸到了大量的外國(guó)美術(shù)作品，當(dāng)時(shí)魯迅研究過古代希臘的雕塑和瓶繪工藝，歷經(jīng)文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫，十八九世紀(jì)古典主義和浪漫主義的作品，現(xiàn)實(shí)主義和印象主義以來的各種流派的作品；對(duì)于日本明治維新以來的美術(shù)史、浮世繪和漫畫，更有深入的研究和真切的認(rèn)識(shí)，歐洲藝術(shù)在青年魯迅面前展示了另一圖畫天地。對(duì)他后來指導(dǎo)木刻，這個(gè)階段的廣泛接觸和學(xué)習(xí)研究是很重要的。

也正由于魯迅對(duì)美術(shù)素有研究，辛亥革命后，就被“臨時(shí)革命政府”請(qǐng)去教育部主管文物圖書和美術(shù)事宜。教育總長(zhǎng)蔡元培很重視美育，他也知道魯迅研究美學(xué)和美育富有心得，希望魯迅在這方面多做一些工作，這也正是魯迅愿意做的。

魯迅在北京期間共寫了五篇美術(shù)論文。即《擬播布美術(shù)意見書》、《陶元慶氏西洋繪畫展覽會(huì)目錄序》和《隨感錄》第四十三、四十六、五十三。當(dāng)時(shí)魯迅先生不僅撰文，還參加實(shí)際美術(shù)活動(dòng)，他從不放過美術(shù)展覽，1926年6月他處在因撰文怒斥段祺瑞軍閥政府一手制造“三一八”慘案而受到通緝，行動(dòng)不自由的境況下，還去看司徒喬個(gè)人畫展，買了兩幅反映北京貧民生活的畫。那時(shí)魯迅還很注重新興的漫畫創(chuàng)作，認(rèn)為漫畫和雜文一樣可以“針砭社會(huì)的痼疾”，給邪惡勢(shì)力以辛辣的諷刺和打擊，是短兵相接的戰(zhàn)斗利器，因此在北京時(shí)期的五篇美術(shù)論文中有兩篇都是談漫畫創(chuàng)作的。

1927年10月，魯迅到了上海，在長(zhǎng)達(dá)十年的第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，上海、杭州一帶美術(shù)青年作者與學(xué)生當(dāng)中涌現(xiàn)出許多從事木刻、漫畫活動(dòng)的左翼美術(shù)工作者。以他們?yōu)橹饕α啃纬闪藝?guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的左翼美術(shù)運(yùn)動(dòng)。這運(yùn)動(dòng)在文藝旗手魯迅的指導(dǎo)下得到了健康的發(fā)展。

1928年12月，魯迅、柔石、王方仁、崔真吾等人在上海成立“朝花社”，合資出版《藝苑朝花》，目的就是為了“介紹東歐和北歐的文學(xué)，輸入外國(guó)的版畫”“扶植一點(diǎn)剛健質(zhì)樸的文藝”。魯迅認(rèn)為：“中國(guó)制版之術(shù)，至今未精，與其變相，不如且緩，一也；當(dāng)革命時(shí)，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦，二也”。（《新俄畫選小引》）魯迅的介紹活動(dòng)正好適應(yīng)了當(dāng)時(shí)左翼美術(shù)運(yùn)動(dòng)的需要，所以他不停地為大家介紹珂勒惠支版畫、蘇聯(lián)版畫，將它們當(dāng)作青年美術(shù)家學(xué)習(xí)的范本。作為中國(guó)最早介紹歐洲創(chuàng)作木刻的窗口，朝花社的努力促使了新興木刻在中國(guó)的萌芽。

在這期間魯迅還翻譯了很多文藝?yán)碚擃惖耐鈬?guó)著作，例如廚川白村的文藝論文集《苦悶的象征》《出了象牙之塔》，還有板垣鷹穗的著作《近代美術(shù)史潮論》，他認(rèn)為“中國(guó)正須有這一類的書，應(yīng)該介紹?！焙笥址g介紹普列漢諾夫的《藝術(shù)論》和盧那卡爾斯基《文藝與批評(píng)》等幫助大家了解西方近代美術(shù)。

1930年10月，他與內(nèi)山完造合辦了“第一次珍藏版畫展覽會(huì)”，此次展覽有蘇、德、法等國(guó)作品，主要是蘇聯(lián)的木刻。自朝花社始，魯迅就一直忙于廣搜國(guó)內(nèi)自古至今有借鑒之用的木刻圖案，聯(lián)系友人代購(gòu)日、德等國(guó)版畫，出版木刻畫集，舉辦木刻展覽，引導(dǎo)新木刻學(xué)習(xí)等活動(dòng)。

1931年8月，魯迅在上海舉辦木刻講習(xí)班，聘請(qǐng)日本版畫家內(nèi)山嘉吉為青年版畫家講授木刻技法，魯迅親自擔(dān)任翻譯。魯迅如此熱情關(guān)心與參與美術(shù)活動(dòng)，已經(jīng)不是出于個(gè)人的愛好，而是出于對(duì)左翼文藝運(yùn)動(dòng)的高度責(zé)任感。因?yàn)樗麩崆信瓮袊?guó)能有真正為勞苦大眾服務(wù)的新美術(shù)出現(xiàn)。講習(xí)會(huì)舉辦的時(shí)間雖只有一周，但它的影響是深遠(yuǎn)的。

1933年10月，魯迅在上海舉辦現(xiàn)代作家木刻展覽，并在展場(chǎng)講解外國(guó)木刻作品。當(dāng)魯迅扶植的版畫幼苗在展覽會(huì)上展出時(shí)，他總要親自去參觀，并收購(gòu)這些并不太成熟的作品，或直接捐款給展覽會(huì)，在經(jīng)濟(jì)上也竭力給予資助。1934年新興版畫已有相當(dāng)成績(jī)之后，魯迅立即將作品收集起來編印成冊(cè)，這就是中國(guó)現(xiàn)代版畫的第一本畫集《木刻紀(jì)程》。這本畫集署名為鐵木藝術(shù)社編，但實(shí)際上做編輯工作的只有魯迅一人。《木刻紀(jì)程》上的作品成了新興版畫的第一塊里程碑。

魯迅不僅為新興版畫的發(fā)展做了大量的具體工作，更重要的是還做了許多思想理論的指導(dǎo)。他親筆寫給青年木刻家的大量信件就是這方面極寶貴的精神財(cái)富，也是一份極豐富燦爛的文化遺產(chǎn)，其中有談具體技法的，有談藝術(shù)觀的，也有不少是針對(duì)當(dāng)時(shí)左傾路線提出的糾正意見。有充分的肯定，也有尖銳的批評(píng)。

魯迅用了最大心血關(guān)懷著新興版畫的發(fā)展，直到他逝世前十一天，他還帶病前往上?；浇糖嗄陼?huì)參觀第二次全國(guó)木刻聯(lián)合流動(dòng)展覽會(huì)，并與木刻青年談創(chuàng)作木刻的修養(yǎng)等諸多問題。

魯迅為發(fā)展中國(guó)新興版畫而鞠躬盡瘁的精神，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)作出了巨大貢獻(xiàn)。對(duì)于魯迅來說，從1906年棄醫(yī)從文到1936年去世，30年間文學(xué)與美術(shù)一直保持著一體兩面、共生共存的關(guān)系。20世紀(jì)我國(guó)美術(shù)作為新文化運(yùn)動(dòng)的組成部分，新美術(shù)占據(jù)著主導(dǎo)地位，李允經(jīng)曾說：“它的旗手既不是徐悲鴻，也不是陳獨(dú)秀，更不是康有為，而是作為新文化運(yùn)動(dòng)主將的魯迅?！蔽艺J(rèn)為是名副其實(shí)的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡蠻.魯迅的美術(shù)活動(dòng)[A].見：學(xué)習(xí)魯迅的美術(shù)思想[M].北京：人民美術(shù)出版社，1937endprint