[摘要]在江蘇衛(wèi)視黃金時段播出的國內(nèi)首檔大型中醫(yī)藥文化系列紀錄片引起了廣泛的關(guān)注和熱議，也讓中國傳承已久的中藥文化以一種通俗易懂的方式呈現(xiàn)在受眾面前，這部紀錄片無論是從取材、聲畫、敘事等藝術(shù)特點，還是在傳播方式上都有其創(chuàng)新與獨到之處，在口碑好的同時也占據(jù)了市場優(yōu)勢。通過對這部紀錄片的分析，探尋其成功的要素，以求為之后的類似節(jié)目提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]《本草中國》；藝術(shù)特點；傳播方式

[DOI]1013939/jcnkizgsc201726115

近幾年來，中國電視行業(yè)正穩(wěn)步發(fā)展和提升，但電視紀錄片的發(fā)展卻難見起色。根據(jù)《中國紀錄片發(fā)展研究報告》顯示，中國紀錄片在2011年之前一直處于入不敷出的情況，直到2011年之后紀錄片產(chǎn)業(yè)逐漸回暖也不能徹底擺脫在夾縫中生存的苦惱。然而現(xiàn)象級紀錄片《舌尖上的中國》的播出，使得相關(guān)工作者和普通受眾又逐漸拾回對紀錄片這個產(chǎn)業(yè)的信心。不僅僅是本身的口碑，在商業(yè)收益和海外市場都取得了亮眼的成績。

自此之后，不斷有優(yōu)秀的紀錄片精品推出。2016年，在江蘇衛(wèi)視首播的《本草中國》就是又一個叫好又叫座的紀錄片作品，它是國內(nèi)首檔大型中醫(yī)藥文化系列紀錄片，通過本草植物作為切入口，講述了無數(shù)個老藥工和中醫(yī)藥之間“合作”與“傳承”的故事。目前，《本草綱目》第一季已經(jīng)完結(jié)，CSM35城市平均收視率達到了0713%，并且憑借其優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容收獲了佳績。之后在2016年下半年又在中央電視臺紀錄片頻道以特別節(jié)目的形式播出，且在六集的基礎(chǔ)上增加了新的一集節(jié)目，同樣受到了觀眾的喜愛。

1《本草中國》：深耕內(nèi)容創(chuàng)作

在近幾年，除了中央電視臺紀錄片頻道和其他幾個省份的紀錄片頻道一直以來推出較為優(yōu)秀和精良的紀錄片，其他的省級上星頻道幾乎沒有國產(chǎn)紀錄片的一席之地，數(shù)量屈指可數(shù)，而且質(zhì)量也參差不齊，這也直接導致了紀錄片本身內(nèi)容和題材的枯竭和單一?！侗静葜袊氛抢^《舌尖上的中國》《第三極》等精品之后的又一力作。

11題材的創(chuàng)新

優(yōu)秀紀錄片的誕生，依舊是以其內(nèi)容精彩為首要目標，所以題材的獨創(chuàng)性就非常重要。從《本草中國》被稱為“國內(nèi)首檔大型中醫(yī)藥文化系列紀錄片”之時，就能夠體現(xiàn)其題材的新穎，正是因為在之前的中國紀錄片歷史上沒有一部專注于本草和中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的作品，使得這部作品籌備之時就備受關(guān)注。

對如今的中青年群體來說，中醫(yī)較西醫(yī)而言就是一個充滿神秘感的醫(yī)學種類，而中醫(yī)在這幾十年來在社會上產(chǎn)生的輿論也沒有完全平息，中醫(yī)派和西醫(yī)派各執(zhí)一詞，爭論不休。但是作為中青年群體中的，也是身為該紀錄片的總導演干超也體會到了中醫(yī)對大部分人所產(chǎn)生的距離感。他在接受媒體采訪的時候說過：“做這部《本草中國》，不是說要靠它就能完成弘揚中醫(yī)藥的宏偉目標，而是為了讓更多人能夠走進中醫(yī)藥，在這個世界里尋找更多有趣的，對身體、對精神世界的滋養(yǎng)。把中國的文化、中國人的精神能夠先普及到中國的大眾，然后再做成國際版?zhèn)鞑サ胶Ｍ馊?。我們花兩年時間做這樣一件事情，是值得的。”可以想象到制作組在籌劃之前仍然心存顧慮，但正因為中醫(yī)文化在中國當今社會的認知缺失，讓制作組更有責任去做好中醫(yī)文化的一個宣傳工作。他們的立意并不在于強調(diào)中醫(yī)與其他醫(yī)學的區(qū)別，也不在于為中醫(yī)所謂的“正名”，而是從最本真的中醫(yī)的內(nèi)涵和本質(zhì)來說明中醫(yī)文化的博大精深和重要性。這就是大眾性與傳承性的有機統(tǒng)一。

12畫面語言的精巧

紀錄片的畫面語言是指電視畫面的敘事方式和表意系統(tǒng)。它既包括畫面的構(gòu)圖、光效、色彩、影調(diào)、運動、節(jié)奏等，又包括畫面與畫面之間的主題架構(gòu)，具有信息傳遞、故事敘述、感情流露、思想闡述等功能。基于不同的功能，我們常常把紀錄片的畫面語言分為三種形態(tài)：敘述性畫面語言、描述性畫面語言和表現(xiàn)性畫面語言。[1]

敘述性語言是最為普遍但卻最富有生活感和真實感的畫面語言，它用同期的畫面加上現(xiàn)場音還原一個人物或意見事情的行動及變化。與文字敘述的語言不同，是要在電視節(jié)目的創(chuàng)作中轉(zhuǎn)化為影像思維方式，用影像語言的系統(tǒng)來取代根深蒂固的文字語言系統(tǒng)。[2]怎樣講述好一個故事，最重要的一點就是如何使用鏡頭，如何使用畫面語言將其真實地表達出來，不能僅僅采取同期聲采訪與交流，這失去了紀錄片用畫面來敘事的意義。在《時間》一集中，俞福生養(yǎng)育的藏紅花在收成之后，從溫室的細心養(yǎng)育，到收成，匆忙而有序地采摘，運作，并將自己家摘好的藏紅花拿到免費的藏紅花烘干點和收購站進行驗收，再到最后完成收購任務(wù)，圍觀其他人對藏紅花的叫號和收購，心滿意足地向家的方向走去，這一系列鏡頭緊湊而有序，非常完整地通過畫面描述出俞福生從事藏紅花養(yǎng)育事業(yè)的一個爭分奪秒的場景，畫面的節(jié)奏感也間接地表現(xiàn)出光陰的推移。《雙面》中，江西中醫(yī)藥大學的教授劉香寶在對雙面中藥材附子的提取、祛毒、加工、炮制進行了深入的鏡頭拍攝，從自己獨自延續(xù)“建昌幫”的傳統(tǒng)技藝，到背井離鄉(xiāng)進入江西的大學延續(xù)對附子的研究和傳承，再到和自己的學生在校園后院進行白日黑夜延續(xù)不斷的藥物炮制，整個過程完整地交代了時間、地點，也充分地展現(xiàn)出老藥工的一份持之以恒的態(tài)度和真誠的付出。這兩部分的拍攝畫面精確地捕捉到每個時間的關(guān)鍵點，并且在連續(xù)性的表達之下保證了故事性，也吸引了受眾觀看下去。

描述性畫面語言雖然不存于與紀錄片故事的主題當中，但是作為描述性的畫面，有著連接前后和承上啟下的重要作用，對人物環(huán)境狀態(tài)、時空轉(zhuǎn)換進行說明，是情節(jié)展開前后的情景鋪墊。在《本草中國》每一個本草故事的開頭，幾乎都會呈現(xiàn)一個地域或一種氣候的說明，成為了它較為獨特的一面，如《年華》中，出現(xiàn)了各種植物的狀態(tài)和氣候變化，并且采用大量的特寫鏡頭、廣角鏡頭和延時等獨特的拍攝手法給予了接下來要登場的中藥的身份，而且往往在此時，解說詞是與其同時出現(xiàn)的，為的就是在幫助觀眾了解和補充畫面中一些難以表達的神秘信息。表現(xiàn)性畫面語言其實與之前的描述性畫面有著異曲同工之妙，都是通過一些空鏡頭、長鏡頭或者特殊鏡頭來進行寫意描寫，和描述性不太相同的就是它的重點不在于情節(jié)與故事的銜接，而在于對一種心緒的釋放和表達，像劉香寶一晚上守著附子炮制的長鏡頭、廣西北海養(yǎng)殖珍珠的吳輝在海上獨自堅守的鏡頭，都表達出中醫(yī)藥工作者和老藥工對于這份事業(yè)的堅守以及對年華老去的一種淡然，自己的生命和草本的生命是一樣的，無論是長久還是短暫取得了心目中自己的成就與目標就是對自己生命的負責。endprint

13聲音元素的講究

和這兩年來的精品紀錄片一樣，《本草中國》片中的配樂是由音樂制作人陳偉倫包辦，他的作曲特點就是在結(jié)合流行元素的同時融入各國民族音樂和古典音樂要素。《本草中國》中也同樣體現(xiàn)，不僅使用了中國傳統(tǒng)的器樂，也使用了諸如鋼琴、小提琴等西洋樂器進行伴奏，包括主題曲在內(nèi)一共有20首配樂在原聲帶中收錄，并結(jié)合畫面鏡頭進行搭配，產(chǎn)生了化學反應，不僅透出時代的新鮮感，也保留著與中醫(yī)一樣悠長的中華傳統(tǒng)音樂的復古之音。此外，因為中醫(yī)的專業(yè)性，同期聲和解說詞的大量加入也使得普通觀眾在收看紀錄片時能夠非常輕松，不會出現(xiàn)疑惑之處。

2《本草中國》：現(xiàn)代化的傳播與營銷

紀錄片《本草中國》運用如今大熱的仿電視綜藝節(jié)目的傳播手段，使得它在首播階段也成為了網(wǎng)絡(luò)界的一位紅人。

在微博和微信的線上平臺上，《本草中國》使用了趣味漫畫“漫話草本”“猜謎送禮”“提前預熱”的搞笑紀錄片花絮等方式，加之“主頁君”本草草幽默而風趣的語言和互動，使得對紀錄片感興趣的受眾越來越多，繼而組成了官方的興趣小組，得以更深層次地吸引大范圍受眾，而以“本草中國”為關(guān)鍵詞的熱門話題也曾經(jīng)打敗其他同時段播出的熱門綜藝，關(guān)注度排在了第一。不僅如此，在線下還舉辦校園社招聘、線下提前觀片和親身體驗中草藥等與觀眾互動的活動，各大城市的地鐵站、公交站等也貼出了具有特點和區(qū)位的相關(guān)海報進行最直接的宣傳。線上線下共同努力，結(jié)合最新穎的營銷和宣傳方式，讓《本草中國》提前預熱，未播先火。紀錄片的火熱帶來的衍生產(chǎn)業(yè)也陸續(xù)誕生，微信平臺就在宣傳的同時，開設(shè)了購買中草藥的通道，讓人們買到更放心的正品藥材。同時，正因為題材的新穎程度，《本草中國》也同《舌尖上的中國》等作品一樣受到了國外市場的青睞，買下了發(fā)行權(quán)，準備向世界展示中醫(yī)的魅力。

2016年11月，紀錄片《本草中國》第四次研討會在國家中醫(yī)藥管理局召開。這次研討會確定了《本草中國》第二季的制作與播出，也確定了第一季的海外發(fā)行計劃。我們期待中醫(yī)類紀錄片更加出色的發(fā)展，正因為其良好的口碑，巨大的價值和堅實的后備力量，才能繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和中國人自身的一種價值觀和人生觀，體現(xiàn)更多正能量。

參考文獻：

[1]秦啟先試論畫面語言在電視紀錄片中的作用[J].中國傳媒科技，2013（6）：50-51

[2]陳家平淺談電視紀錄片的畫面語言——以紀錄片《過年》創(chuàng)作為例[J].當代電視，2007（10）：65-67

[3]何賢德電視紀錄片中畫面語言的定位和作用初探[J].新媒體研究，2016（3）：79-81

[4]歐陽近人《本草中國》逆勢而紅，中醫(yī)藥文化能否大眾化？[J].環(huán)境經(jīng)濟，2016（Z5）：95-97

[5]黃蘊韻紀錄片《本草中國》的多重價值解讀[J].視聽，2016（10）：77-78

[6]周雷，孟召龍《本草中國》：以初心和匠心重修本草[J].傳媒評論，2016（11）：88-90

[作者簡介]廖絲璐（1993—），女，湖南新化人，南昌大學新聞與傳播學院碩士研究生。研究方向：紀錄片。endprint