趙東亞

在國(guó)家博物館“復(fù)興之路”的展柜里有一份珍貴的手稿，這是鄧小平親自擬定的十一屆三中全會(huì)講話提綱。據(jù)了解，這份手稿一直保存在起草人于光遠(yuǎn)手中，2013年9月，于先生去世，根據(jù)生前遺囑，其家屬將這件文物捐贈(zèng)給國(guó)家博物館。歷經(jīng)40多年，紙頁(yè)早已泛黃，鉛筆字的痕跡也漸漸淡去，但從中依然能夠看到《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這一重要講話的產(chǎn)生過(guò)程，并為研究鄧小平理論提供了難得的第一手資料。

眾所周知，1978年12月13日召開的中共十一屆三中全會(huì)開啟了中國(guó)社會(huì)的歷史新局面，作出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)和實(shí)施改革開放的決策，實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。從1978年11月中央工作會(huì)議開始，如何實(shí)現(xiàn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移就成為主要議題，以及各類歷史遺留事件的順利解決，都讓鄧小平感到應(yīng)該在即將召開的十一屆三中全會(huì)上著力突出“解放思想，實(shí)事求是”的觀點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題講的更加透徹一些，因此他決定親自擬定講話提綱。按照慣例，鄧小平約談了幾位起草人，對(duì)需要闡明的思想觀點(diǎn)、方針政策都一一做了交代，講得很具體，共羅列了七個(gè)方面的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)照《鄧小平文選》（第二卷）《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》原文，可以充分證明十一屆三中全會(huì)上的講話是在鄧小平精心設(shè)計(jì)和直接指導(dǎo)下完成的，是鄧小平理論中實(shí)事求是、民主集中制、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等思想的集中體現(xiàn)。

解放思想，實(shí)事求是。在我國(guó)，實(shí)事求是的思想傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《漢書》中第一次出現(xiàn)“實(shí)事求是”一詞，毛澤東同志在1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對(duì)實(shí)事求是做了系統(tǒng)化闡述，鄧小平則是在完整理解毛澤東思想的前提下，恢復(fù)并發(fā)展實(shí)事求是的思想路線。提綱中第一個(gè)要點(diǎn) “解放思想，開動(dòng)機(jī)器”，他提到“理論的重要”、“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”、“理論和實(shí)際相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)”、“全黨全民動(dòng)腦筋”，把這些組合起來(lái)就構(gòu)成了了十一屆三中全會(huì)講話中的第一大項(xiàng)“解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題”，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列的問(wèn)題。實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，不但中央、省委、地委、縣委、公社黨委，就是一個(gè)工廠、一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)商店、一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，也都要實(shí)事求是，都要解放思想，開動(dòng)腦筋想辦法、辦事情。

民主集中制的思想。民主集中制的概念最早是由列寧提出，毛澤東在1962年的七千人大會(huì)上對(duì)此進(jìn)行了重點(diǎn)闡述，鄧小平繼承并發(fā)展了民主集中制的思想，以“民主是解放思想的重要條件”為題展開論述，并提出為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。在提綱的第二項(xiàng) “發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)法制”中，他寫下“民主集中制的中心是民主，特別是近一段時(shí)期”，“民主選舉、民主管理（監(jiān)督）”，“政治與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一” ，“目前一時(shí)期主要反對(duì)空頭政治”，“權(quán)力下放，自主權(quán)與國(guó)家計(jì)劃的矛盾”。在這里，鄧小平著重講了發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主的問(wèn)題，這是對(duì)民主的一大創(chuàng)新，他提出現(xiàn)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過(guò)于集中，應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放，否則不利于充分發(fā)揮國(guó)家、地方、企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人四個(gè)方面的積極性，也不利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

科學(xué)的歷史觀。十一屆三中全會(huì)解決了黨和國(guó)家的很多歷史遺留問(wèn)題，鄧小平在提綱中就指出“向后看是為了向前看”的觀點(diǎn)。他在提綱中說(shuō)“解決遺留問(wèn)題要快、要干凈利落，時(shí)間不宜長(zhǎng)”，“一部分照正常生活處理，不可能都滿意”，“要團(tuán)結(jié)，要以大局為重，安定團(tuán)結(jié)十分重要”，“給機(jī)會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改了就好”。這些想法在當(dāng)時(shí)的歷史條件下非常關(guān)鍵，不僅解決了一些過(guò)去遺留下來(lái)的問(wèn)題，分清了一些人的功過(guò)，糾正了一批重大的冤案、錯(cuò)案、假案，更解放了思想，為黨的工作重心轉(zhuǎn)變提供了安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境。

中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。這是鄧小平理論的重要組成部分，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大發(fā)展。在十一屆三中全會(huì)的講話中， “研究新情況，解決新問(wèn)題”是最后一個(gè)大標(biāo)題，其中重點(diǎn)論述了“管理方法”、“管理制度”、“經(jīng)濟(jì)政策”三個(gè)方面的內(nèi)容。對(duì)管理方法的論述是提綱的第四項(xiàng) “克服官僚主義，人浮于事”，他提出“一批企業(yè)作出示范”，“用經(jīng)濟(jì)的方法管理經(jīng)濟(jì)”“擴(kuò)大管理人員的權(quán)力”，“黨委要善于領(lǐng)導(dǎo)，機(jī)構(gòu)要小，簡(jiǎn)化手續(xù)”。對(duì)管理制度的論述是提綱第五項(xiàng) “加強(qiáng)責(zé)任制”，“從引進(jìn)項(xiàng)目開始”，“請(qǐng)點(diǎn)專家”。在經(jīng)濟(jì)政策方面，他提出“允許一部分先好起來(lái)”，這體現(xiàn)在提綱的第六項(xiàng) “這是一個(gè)大政策”，“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的重要”。他說(shuō)允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)，這是一個(gè)大政策，一個(gè)能夠影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的政策，建議同志們認(rèn)真加以考慮和研究。

除此之外，提綱中鄧小平還將“人員考核的標(biāo)準(zhǔn)”，“多出人員的安置”，“開辟新的行業(yè)”等“新的問(wèn)題”列為單獨(dú)的第七項(xiàng)，這些都涉及到了經(jīng)濟(jì)改革中具體化、深層次的問(wèn)題。講話中說(shuō)，在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問(wèn)題，尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會(huì)是一帆風(fēng)順的。要教育黨員和群眾以大局為重，以黨和國(guó)家的整體利益為重，我們應(yīng)當(dāng)充滿信心。

這份講話提綱手稿是鄧小平理論初步形成的起點(diǎn)，體現(xiàn)了鄧小平的政治智慧和遠(yuǎn)見卓識(shí)，不僅回答了嚴(yán)峻歷史條件下黨和國(guó)家所面臨的根本性問(wèn)題，而且對(duì)于日后中國(guó)的改革開放起到了重要的指導(dǎo)作用。endprint