門彩霞

【摘 要】小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，而小學(xué)語(yǔ)文教育更是這一環(huán)節(jié)的核心。如何做好小學(xué)語(yǔ)文教育的課程創(chuàng)新，對(duì)于提升學(xué)生的素養(yǎng)，發(fā)散學(xué)生的思維起著重要作用。在越來(lái)越重視素質(zhì)教育的今天，小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)改變舊有的教育理念和教學(xué)模式，堅(jiān)持“人文性”的課程理念，構(gòu)建互為主體性的新型師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生自由思考，讓教學(xué)設(shè)計(jì)充滿個(gè)性，喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，啟迪學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行生命體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育；主體性；課程創(chuàng)新

在貫徹新課標(biāo)和素質(zhì)教育大力實(shí)施的今天，小學(xué)語(yǔ)文教育中的課程創(chuàng)新越來(lái)越受到重視。小學(xué)語(yǔ)文教育是人接受正規(guī)母語(yǔ)教育的初始階段，小學(xué)又是人的一生中語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最好時(shí)光，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出，語(yǔ)文教育要正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系，要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。如果沒(méi)能讓一個(gè)人在小學(xué)階段接受最扎實(shí)的、最豐富的、最富創(chuàng)造性的、充滿人文精神和文化底蘊(yùn)的母語(yǔ)教育，并以此作為安身立命之本，那么一切將是不可想象的。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育中所面臨的困境

語(yǔ)文能力是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，解放人的心靈，開掘人的潛能，培養(yǎng)人的智慧，是小學(xué)語(yǔ)文教育的最高目標(biāo)。當(dāng)前我們的小學(xué)語(yǔ)文教育中課程創(chuàng)新還受制于一些客觀因素，面臨著重重的困境，具體原因有：

（一）教師主體性的喪失

部分學(xué)校的教學(xué)水平和師資力量薄弱，直接影響著課程創(chuàng)新的真正落實(shí)；為了實(shí)現(xiàn)新語(yǔ)文課程教學(xué)理念，教師應(yīng)該端正教學(xué)態(tài)度，不為生計(jì)、檢查、完成教學(xué)任務(wù)而教，應(yīng)為學(xué)生的前途、一生幸福和國(guó)家發(fā)展而教，并努力在各方面作出探索性嘗試。但遺憾的是，這種深度意義上的課改理念，在很多地方都沒(méi)有真正地得到貫徹、落實(shí)。為了更好更徹底地糾正這種風(fēng)氣，我們有必要從人才培養(yǎng)的源頭處抓起，通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育專業(yè)課程改革，提高教師自身的素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的觀念。

（二）學(xué)生主體性的喪失

比如，在很多小學(xué)的語(yǔ)文課堂里，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題通常是學(xué)生只須回答“是”，“不是”或者是“對(duì)”，“不對(duì)”、“好”，“不好”就行了，所謂的“合作探究”，不過(guò)是學(xué)生在書本上尋找（通常是并不費(fèi)力地尋找）符合教師預(yù)設(shè)答案的語(yǔ)句。如果學(xué)生的回答預(yù)設(shè)中沒(méi)有，教師就置之不理，學(xué)生的意見受到了冷落，這些學(xué)生在課堂上所經(jīng)歷的是一種自信心的失落。

（三）教學(xué)內(nèi)容人文性的喪失

目前很多小學(xué)語(yǔ)文教師還是把語(yǔ)文中的人文性教學(xué)理解為一種簡(jiǎn)單的思想教育，僅以一個(gè)結(jié)論或一個(gè)小結(jié)示之，完全忽略人文內(nèi)容的分析、體驗(yàn)與感悟等一系列的過(guò)程。比如《去年的樹》（新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)）一文，是人文內(nèi)涵極為豐富的小作品，它以最簡(jiǎn)練的文字，在一剎那間把溫馨感人的情調(diào)因素輸入人的血液和靈魂，領(lǐng)悟得好，人的精神會(huì)得到升華。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀、感悟的磨練，讓學(xué)生走進(jìn)作品所創(chuàng)設(shè)的生命情境中去體驗(yàn)生命的味道。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的創(chuàng)新之路

（1）小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)理念的創(chuàng)新

要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的改革創(chuàng)新，首先就必須要堅(jiān)持“人文性”的課程理念，“人文性”是小學(xué)語(yǔ)文教育的本質(zhì)。人文教化所倚重的乃是潛移默化，是涵養(yǎng)，是孕育，是啟迪，而不是強(qiáng)迫灌輸；其次要允許質(zhì)疑之聲充滿課堂，鼓勵(lì)學(xué)生自由思考。因?yàn)橘|(zhì)疑的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一種創(chuàng)造性思維發(fā)散的過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)為什么，可以使學(xué)生改變學(xué)習(xí)中的被動(dòng)地位，使他們變得更積極和主動(dòng)，激發(fā)探求知識(shí)欲望，迸發(fā)思維火花。教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)善于根據(jù)不同教材的特點(diǎn)運(yùn)用各種方式讓學(xué)生質(zhì)疑，如努力創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，消除學(xué)生質(zhì)疑的心理障礙，教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，讓學(xué)生們充分發(fā)揮想象力。

（2）小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)方法的創(chuàng)新

語(yǔ)文教育一個(gè)重要的、也可以說(shuō)是根本的任務(wù)，無(wú)非就是帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)別人是怎樣認(rèn)識(shí)、理解世界，表達(dá)自我，并從中獲得切合自身的認(rèn)識(shí)、理解，表達(dá)和個(gè)體心智的積淀性發(fā)展，讓作為主體的“我”的“主體性”在“我”的積極認(rèn)識(shí)、理解與言說(shuō)中凸現(xiàn)出來(lái)。因此，帶著這一重要任務(wù)，要想成功實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)方法的創(chuàng)新，教師必須潛心鉆研，讓語(yǔ)文課程教學(xué)設(shè)計(jì)充滿個(gè)性，做到獨(dú)具匠心，抓住創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。教學(xué)中教師要喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，啟迪學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行生命體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的通靈感悟，用課文所蘊(yùn)含的美好情愫、智慧光芒、理想火花把學(xué)生生命的火炬點(diǎn)燃起來(lái)。例如教《小蝌蚪找媽媽》，教師可以從美術(shù)的角度欣賞課文，鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)小畫家，畫出文中表現(xiàn)的空間與色彩形象，再?gòu)囊魳?lè)的角度欣賞課文，讓學(xué)生從文字的音韻、內(nèi)容的豐富中體會(huì)音樂(lè)式的節(jié)奏與協(xié)和，并試著給課文配樂(lè)。然后學(xué)生們伴著一幅幅內(nèi)容各異的畫面，隨著一曲曲跌宕起伏的樂(lè)曲進(jìn)行朗讀與背誦，感受語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)和文章的氣勢(shì)，體會(huì)小蝌蚪的愛(ài)母之情。最后讓學(xué)生當(dāng)小戲劇家，表演這個(gè)童話故事。

語(yǔ)文教育的目標(biāo)培養(yǎng)的是生理認(rèn)知、情感思想等全面發(fā)展的人，是10年、20年后在社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。因此，我們就必須在每一節(jié)課堂、每一個(gè)教育細(xì)節(jié)中體現(xiàn)我們關(guān)懷生命、塑造完人這一教育理念，而不應(yīng)該讓求知成為惟一。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 伽達(dá)默爾.《真理與方法》[M].遼寧人民出版社，1987年，第147-154頁(yè)endprint