濟(jì)群法師

現(xiàn)代人普遍活得很累，原因是什么？

無(wú)非是因?yàn)樨澲?，因?yàn)樾膶?duì)外境粘得太緊，對(duì)財(cái)富和權(quán)力粘得太緊。

當(dāng)我們有十分在乎時(shí)，會(huì)帶來(lái)十分的壓力；而當(dāng)我們有一百分在乎時(shí)，就會(huì)帶來(lái)一百分的壓力；當(dāng)這種在乎超過(guò)一百分時(shí)，我們就會(huì)被自己制造的在乎徹底壓垮。

或許有人會(huì)說(shuō)，我們無(wú)論在社會(huì)上還是家庭中，都有各種身不由己的責(zé)任，隨便一句“放下”，不是不負(fù)責(zé)任嗎？

須知，不粘著不等于不努力，而是在積極努力的同時(shí)，不被結(jié)果和成敗所轉(zhuǎn)。

怎樣才能放下粘著？

這就需要學(xué)習(xí)佛法智慧，這是解粘去縛的特效良藥。

我曾和心理學(xué)界有過(guò)多次交流，并就“《心經(jīng)》與心理治療”“《金剛經(jīng)》與心理治療”等主題進(jìn)行探討。

為什么古代文人對(duì)《心經(jīng)》和《金剛經(jīng)》情有獨(dú)鐘？就是因?yàn)檫@些經(jīng)典可以幫助他們透徹世間真相，厘清物我關(guān)系，從而知道自己在這個(gè)世間應(yīng)該如何定位，如何自處。

《金剛經(jīng)》有個(gè)著名的偈頌：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！碑?dāng)我們真正能以這種智慧來(lái)審視事業(yè)、情感、家庭和人際關(guān)系時(shí)，內(nèi)心就會(huì)多一些超然物外的豁達(dá)。在這樣的心態(tài)下，我們一樣可以積極開(kāi)拓事業(yè)，一樣可以承擔(dān)家庭責(zé)任，一樣可以處理人際關(guān)系。當(dāng)所有這些不再對(duì)你形成干擾，人生才會(huì)因此自在。

總之，不論身處順境還是逆境，佛法智慧對(duì)我們都有莫大助益。順境時(shí)，讓我們有努力的方向；逆境時(shí)，讓我們有超然的心態(tài)。

近年來(lái)，抑郁癥患者與日俱增，不少人為此飽受折磨，走上絕路。即使在看似健康的群體中，也有不少人被焦慮、茫然、缺乏安全感所困擾，心事重重，不得自在。

如果我們有過(guò)這樣的經(jīng)歷，或周?chē)擞羞^(guò)這樣的經(jīng)歷，就會(huì)真切地感受到，心理健康究竟有多么重要。

怎么才能獲得心理健康？這就必須重視精神追求，進(jìn)而開(kāi)發(fā)生命的良性潛質(zhì)。

現(xiàn)代人關(guān)注的往往是“我擁有什么”，卻不重視“我是什么”。其實(shí)，一個(gè)人是什么比擁有什么重要得多。

你擁有什么，和你只有暫時(shí)的關(guān)系，而你是什么樣的心態(tài)和人格，則會(huì)長(zhǎng)久影響你的生命。不僅在這一生，還會(huì)生生世世地產(chǎn)生作用。

改革開(kāi)放后，人們對(duì)物質(zhì)壓抑已久的渴求得到釋放。其爆發(fā)力是如此之強(qiáng)，幾乎以席卷一切的態(tài)勢(shì)，沖擊著所剩無(wú)多的傳統(tǒng)道德。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，社會(huì)上甚至流行著“道德多少錢(qián)一斤，良心多少錢(qián)一斤”的調(diào)侃。如果沒(méi)有精神追求，道德自然就一文不值。

但由此帶來(lái)的問(wèn)題是什么？是個(gè)人心態(tài)的扭曲，是家庭倫理的喪失，是社會(huì)公德的缺位，是生態(tài)環(huán)境的破壞。

新聞中，觸目可見(jiàn)各種惡性案件，正是道德缺失后的必然結(jié)果。所以，我們?cè)诒Ｕ仙娴耐瑫r(shí)，應(yīng)該注重精神追求，具備道德修養(yǎng)。因?yàn)榈赖率清懺烊烁竦脑牧稀?/p>

只有通過(guò)對(duì)道德的踐行，才能成就健康的心靈，高尚的生命品質(zhì)。這些精神財(cái)富是物質(zhì)不可取代的，是每個(gè)生命需要的，也是整個(gè)社會(huì)需要的。endprint