楊雪瑾

談到文天祥，宋理宗曾有過這樣高度的評(píng)價(jià)——“此天之祥，乃宋之瑞也”。誠然，作為一個(gè)以一身浩然正氣彪炳千秋的傲骨之人，文天祥是汗青史冊中繞不過去的一座豐碑。我們從他的身上汲取了太多正氣，太多錚錚鐵骨，他如同一朵清雅高潔的青蓮，給我們以潤物無聲的心靈滋養(yǎng)。

散盡家資充軍費(fèi)

《宋史·文天祥傳》中記載了這樣一個(gè)小故事：德祐元年（公元1275年），長江上游告急，詔令天下勤王。身為贛州知州的文天祥捧著詔書流涕哭泣，急忙聯(lián)絡(luò)各路英雄豪杰，聚集兵眾萬人。此事報(bào)到朝廷，宋恭帝命令他以江南西路提刑安撫使的名義率軍入衛(wèi)京師。

朋友勸他不要帶著這些“雜牌軍”去以卵擊石，但文天祥卻堅(jiān)持道：“以我的不自量力以身殉國，才能喚起更多的忠臣義士為之奮起，如此，國家就有保障了。”

不僅如此，家底頗豐的文天祥還捐出了全部資產(chǎn)充作軍費(fèi)，自言：“樂人之樂者憂人之憂，食人之食者死人之事?！?/p>

君子之交淡如水

人在官場，難免許多應(yīng)酬，有人捧高踩低，有人諂媚奉承，有人左右逢源，有人搖尾乞憐。然而半生為官的文天祥卻能緊守一顆清廉之心，出淤泥而不染。

每年生日時(shí)，他不要好友們送給自己什么貴重禮物，只要能來與他談天下棋，便是最好的賀禮——“客來不必籠中羽，我愛無如橘里枰”。重情是他赤子之心的表露，清廉是他赤子之心的浩然。

得意時(shí)的清廉已十分難得，失意時(shí)的清廉就更加難能可貴了。在他經(jīng)歷令人無奈的世態(tài)炎涼后，仍能為好友的一首贈(zèng)詩所感動(dòng)，寫下“故人憶我能遠(yuǎn)來，虹光滿袖生瓊瑰。一杯相屬慰岑寂，使我發(fā)笑愁顏開”這樣曠達(dá)的詩篇。

古往今來，君子之交淡如水，文天祥崇尚的正是這樣的境界。客人來祝壽送給他一首長詩，令他滿懷感激，也一掃自己“山囚”的郁悶，讓他重拾希望，以至“握手相期出云表”。

平生耿耿唯好音

在文天祥的字典里，與朋友交，唯詩詞耳，亦止于詩詞耳。但某次生日時(shí)，一位德高望重的前輩“方揆余之初度，忽惠我以好音”，送給他了一件樂器，這不禁使清正廉潔的文天祥十分感激，又十分不好意思，“疇昔折輩行之謙，從今悅親戚之話。”

收下這件禮物后，文天祥心中總有塊石頭放不下，他又寫了好幾首詩來答謝這位“樂友”——“《陽春》《白雪》之詞，真成寡和；流水高山之約，安得相逢？”并將這位樂友引為知己——“永為好也，長歌《白雪》之章；還以事之，愿壽青山之約。”

就是這樣一個(gè)兩袖清風(fēng)的文天祥，用浩然正氣滋養(yǎng)了后世朝野的錚錚傲骨，也無怪乎同樣以清廉著稱的于謙，會(huì)這樣評(píng)價(jià)這位如青蓮般的前輩——

嗚呼文山，遭宋之季。殉國亡身，舍生取義。氣吞寰宇，誠感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐臥小閣，困于羈系。正色直詞，久而愈厲。難欺者心，可畏者天。寧正而斃，弗茍而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大節(jié)，萬古攸傳。載瞻遺像，清風(fēng)凜然。endprint