牛靜

摘要：電影作為一種隱喻性文化傳播手段，從誕生開(kāi)始就受到了各民族的重視。而中國(guó)形象作為被西方建構(gòu)出來(lái)的想象物，其歷史由來(lái)已久，從最初的高度文明傳奇形象到最后的封建專制落后形象，西方的中國(guó)形象一直在跟隨西方人的思維不斷轉(zhuǎn)變、游移，而這種思維也就自然而然地被帶進(jìn)了作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)機(jī)器的電影。本文將通過(guò)《游俠》這部電影來(lái)分析西方人眼中的中國(guó)形象及意識(shí)形態(tài)，讓我們能更深刻的了解西方人眼中構(gòu)建的中國(guó)到底是如何的。

關(guān)鍵詞：西方；中國(guó)形象；意識(shí)形態(tài)

一、西方構(gòu)建下的中國(guó)形象的認(rèn)知

西方視域中的“中國(guó)形象”并不是客觀的存在物，它是一組組被西方建構(gòu)出來(lái)的想象物，含有豐富的隱喻符號(hào)，是一套完整的話語(yǔ)系統(tǒng)。西方視野中的中國(guó)形象錯(cuò)綜復(fù)雜、變幻無(wú)窮，有正面的、美好的，也有負(fù)面的、丑陋的。電影作為國(guó)際性的藝術(shù)語(yǔ)言，對(duì)于一個(gè)國(guó)家形象的塑造更是起著非常重要的作用。尤其在好萊塢電影中，“中國(guó)形象”被不斷書(shū)寫和改造，以各種豐富復(fù)雜的形象呈現(xiàn)出來(lái)，時(shí)而優(yōu)美如神話，時(shí)而丑陋如地獄。因此我們要從中明白，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)還是在電影中，要看清它們所言說(shuō)的究竟是真實(shí)的中國(guó)還是在言說(shuō)西方自己，也要看清西方當(dāng)前的文化策略，進(jìn)而反思我們自己，找到適合我國(guó)發(fā)展的真正的文化道路。

二、西方電影中的中國(guó)形象及意識(shí)形態(tài)在《游俠》中的體現(xiàn)

（一）環(huán)境

1.住宅環(huán)境

影片中的湯姆和約翰是非常好的朋友，二人都是美國(guó)舊金山FBI的探員，湯姆作為華裔美國(guó)人，理應(yīng)當(dāng)有著不錯(cuò)的生活。但是導(dǎo)演在影片中卻向我們展示了二者住宅的巨大差距，約翰作為美國(guó)人完全是屬于美國(guó)人的生活方式，他的住宅非?，F(xiàn)代化和時(shí)尚化，一看就是非常富有的家庭模式；而湯姆的住宅卻在遠(yuǎn)離城市中心的郊外，并且是一個(gè)林中小屋，周圍非常荒涼寂寥，屋子的外觀也非常簡(jiǎn)潔和質(zhì)樸，完全沒(méi)有約翰住宅的豪華與奢侈。從這個(gè)住宅環(huán)境鮮明的對(duì)比中可以看出，西方人眼中的華人是貧窮的，盡管湯姆在如此發(fā)達(dá)的美國(guó)，依然沒(méi)有改變?nèi)A人這種貧窮樸素的陋習(xí)，說(shuō)明華人在美國(guó)生活的艱難。

2.工作環(huán)境

與此同時(shí)，在另外一個(gè)地方湯姆和約翰作為很好的工作搭檔正在一起與敵人進(jìn)行拼殺，對(duì)方是日本山口組派來(lái)的殺手。從中我們可以看到約翰和湯姆一前一后的準(zhǔn)備姿勢(shì)，并且約翰的手槍無(wú)論是從外觀還是在威力上都比湯姆的大出好多倍，湯姆明顯的處在弱勢(shì)的地位。同樣是作為美國(guó)當(dāng)局FBI的探員，美國(guó)警察享受著優(yōu)越的待遇，而華人警察卻無(wú)時(shí)無(wú)刻的遭受著歧視。從二人的手槍就可以看出，湯姆作為華人是處在不公平的對(duì)待中，而他跟在約翰身后的姿勢(shì)似乎在說(shuō)明華人的地位永遠(yuǎn)比不上美國(guó)人，永遠(yuǎn)是別人身后的小跟班，而且隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲掉自己的生命。

（二）人物性格塑造

1.游俠

影片中的游俠形象是擁有豪華的住宅，還有隨時(shí)都擺放整齊的西裝、皮鞋以及槍支，更引人注目的是他的那輛炫麗拉風(fēng)的跑車，一看就是非常富有與生活檔次品位極高的人物形象。導(dǎo)演有意通過(guò)這些外在的物質(zhì)來(lái)描述中國(guó)人的這種炫富與裝酷心理，尤其是那輛隨時(shí)拉風(fēng)的跑車，更是體現(xiàn)了中國(guó)人那種炫耀招搖的炫富方式。而這種炫富的方式，恰恰與游俠的身份不符，游俠作為一個(gè)俠客般的人物，應(yīng)該是劫富濟(jì)貧，影片中的游俠卻擁有著跑車等華麗的外在物質(zhì)，似乎與那些富有的黑幫大佬等生意組織沒(méi)什么區(qū)別，這實(shí)在是一個(gè)巨大的身份反諷。

2.張家

張家作為在美國(guó)非常有勢(shì)力的華人代表，他是一個(gè)典型的在美國(guó)成功的華人例子。他擁有巨大的豪華別墅，還有若干的生意庫(kù)房，他娶了美國(guó)白人作為自己的妻子，甚至擁有巨大的私人馬場(chǎng)，馬場(chǎng)里面的馬是世界級(jí)品種安達(dá)盧西亞馬，只是為了供自己和家人娛樂(lè)。這一切都是那么的令人羨慕，也看出了張是無(wú)比的有錢，過(guò)著的生活也是典型富人的生活，還能娶到白人作為黃種人的妻子，是把華人的形象及地位提到最高。但是導(dǎo)演在其背后展現(xiàn)的是張雖然有錢，但是他所做的一切都是不正當(dāng)?shù)模c日本人爭(zhēng)奪價(jià)值連城的金馬，暗地里做了許多生意勾當(dāng)，他還讓游俠買通美國(guó)警察，殺死許多日本人，他的富有與他的行為手段是形成對(duì)比的。而且張的巨大私人馬場(chǎng)，里面擁有的馬是世界罕見(jiàn)品種，他的妻子騎在馬上，說(shuō)明只有白人的身份才配騎如此高貴的馬匹，他們的身份是相符的。這種罕見(jiàn)的馬出現(xiàn)在張的馬場(chǎng)里其實(shí)是一種巨大的反諷，說(shuō)明華人根本不配擁有如此高貴身份的馬種，也諷刺了張的不正當(dāng)?shù)纳夥绞郊百嶅X途徑，是對(duì)華人一種赤裸裸的諷刺及詆毀。

三、結(jié)語(yǔ)

《游俠》這部電影反映了美國(guó)強(qiáng)烈的反華意圖，不僅是導(dǎo)演個(gè)人意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了美國(guó)通過(guò)電影這種大眾化方式把文化霸權(quán)滲入到每個(gè)人心中，讓人們腦海中都被美國(guó)夢(mèng)所占據(jù)。而美國(guó)建構(gòu)中的中國(guó)形象實(shí)際是難以生存的，我們要在其中看到背后隱藏的深刻內(nèi)涵，并準(zhǔn)備去迎接挑戰(zhàn)，為我國(guó)生存之道做好充分準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉婷婷.西方電影中的“中國(guó)人”的意識(shí)形態(tài)性分析[D].安徽大學(xué)，2015.4.