付朋月　王楊楊

摘要：譯者是翻譯過程的實施者。但譯者作為影響譯文翻譯的主觀因素常被忽視。本文通過簡介譯者主體性的概念，分析影響譯者主體性的主要因素，探析譯者主體性視角下的旅游文化文本的翻譯策略。譯者不僅要具備專業(yè)素養(yǎng)，還應(yīng)注意主觀因素。

關(guān)鍵詞：譯者主體性；旅游文化；翻譯

一、譯者主體性簡介

近年來，中外學者對譯者主體性展開了探討。自上世紀六十年代，闡釋學，結(jié)構(gòu)主義理論，接受美學等諸多理論為譯者主體性的研究工作奠定了理論基礎(chǔ)。之后，上世紀九十年代翻譯研究領(lǐng)域出現(xiàn)“文化轉(zhuǎn)向”，不再局限于從語言學的角度研究翻譯，深入研究了影響翻譯的因素。

譯者主體性關(guān)注譯者在實現(xiàn)翻譯目的過程中的主觀能動性。主要表現(xiàn)在譯者的審美創(chuàng)造性，文化背景與知識儲備量的差異，以及個人主觀因素。譯者主體性注重翻譯的度與翻譯的動機。譯者的翻譯目的通常包括幾類：傳播知識交流信息；某種特殊目的，如外交事件與外貿(mào)經(jīng)濟；一般目的，如以翻譯為工作。動機不同會影響譯者選擇文本。

二、影響譯者主體性的因素

譯者的語言功底。譯者需具備語言表達力和專業(yè)素養(yǎng)。譯者作為翻譯的主體需具備幾個方面：①準確的詞匯與句法。英語詞匯量豐富，句法結(jié)構(gòu)為“葡萄串”式，邏輯嚴密從句眾多，要結(jié)合語境了解邏輯。②良好的語感。語言是情感的表達。在具體情境下感悟語感翻譯出源語含義與情感意義。③語言轉(zhuǎn)述能力。譯者需要讀懂源語的內(nèi)容輸出成目標語，達到源語言的表達力度。④大量的翻譯練習。熟能生巧，提升翻譯的速度。

譯者的文化素養(yǎng)。語言是文化的載體與傳播工具，應(yīng)注意語言間的差異，找到源語中對應(yīng)的目標語的文化意向。如，對于動物中西方理解不同，中國人自稱龍的傳人，對龍頗具好感。但西方認為龍含有貶義。中西方差異多，如禮儀和生活方式差異。

譯者處理信息的能力。信息處理包括三個階段：獲得信息，分析信息和再譯信息。獲得信息強調(diào)提取信息，準確把握源語核心要點。分析信息強調(diào)理解信息，是大腦思維的過程。再譯強調(diào)生成信息，將構(gòu)思好的語言用目標語重組。

翻譯策略的運用。英漢兩種語言存在差異，英語是屈折語，漢語是孤立語。英語注重前中心，往往是開門見山的結(jié)構(gòu)。漢語強調(diào)先因后果和先條件后結(jié)論，需要把握語言的思維模式。

三、譯者主體性指導(dǎo)下旅游文化類翻譯策略

譯者是翻譯過程的重要因素，文本的選擇明確了翻譯的原則。應(yīng)注意幾個方面：譯者對選詞的運用，構(gòu)句的邏輯和把握語篇的時態(tài)與情態(tài)。

選詞層面可適當發(fā)揮主觀能動性。在把握原文本的內(nèi)涵后適當發(fā)揮。旅游類文本具有特殊性，強調(diào)宣傳和吸引的作用，高雅的譯文在一定程度上能吸引游客。如，南海神廟解說詞出現(xiàn)了以下景點，“浴日橋（The Sunbathing Bridge）”，“拜亭（The Worship Pavilion）”，“明代牌坊（The Memorial Arch of the Ming Dynasty）”，“浴日橋”和“拜亭”采用了意譯策略，賦予了一種美感?！懊鞔品弧钡谋磉_簡明直接，使外國讀者了解其來源。

構(gòu)句層面注重邏輯。漢語采用形象思維，英文注重邏輯思維。漢語旅游類文本常體現(xiàn)散文美感，擅用四字詞語。譯者要有概括與獲取信息的能力，分清邏輯結(jié)構(gòu)。如，廣東是著名僑鄉(xiāng)，寄情于景，“游子的點點思鄉(xiāng)之情，在歲月的滄桑雕刻中，凝固成了石頭上精美的紋飾?！苯Y(jié)合前文內(nèi)容，譯為“The nostalgia of the overseas Chinese living far away from home over the years has been embodied in the fine carvings and decorations on the stones in the hometown.”理清漢語邏輯關(guān)系，即“思鄉(xiāng)情蘊含在石刻之中?！痹偬砭唧w成分譯成優(yōu)美的英文句子。

語篇層面注意文化因素，特殊的解說詞，如“龍王廟”，“大佛寺”等含有文化特色類篇章。此外，還應(yīng)把握語篇時態(tài)與情態(tài)。如句子“華表是清代的石雕?！睗h語含有過去時態(tài)，英文也應(yīng)體現(xiàn)，可譯為“The Marble Pillar was the stone carving from the Qing Dynasty.”符合時態(tài)的表達習慣。情態(tài)動詞有多種選擇，運用恰當利于能準確傳達源語。如“南海神廟被稱為南方碑林?！弊g為“The Temple can also be called ‘the Forest of Steles in the South.”此句中can的用法準確傳達了原文內(nèi)涵，讀者清晰明白。

四、總結(jié)

譯者作為翻譯活動的參與者，發(fā)揮其能動性利于提高翻譯質(zhì)量。本文總結(jié)了譯者主體性的概念，影響譯者主體性的因素，以及旅游文化類文本翻譯策略。譯者應(yīng)具有責任感，充分發(fā)揮譯者主體性，進行語言交流與文化傳播。

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