摘 要： 習(xí)近平總書記的系列講話形成了“習(xí)式風(fēng)格”，其語言表達(dá)藝術(shù)對高校思想政治教育者有諸多啟示。習(xí)近平語言接地氣，注重引用優(yōu)秀文化和結(jié)合當(dāng)下潮流等特點(diǎn)，啟示思政課教育者要夯實(shí)理論基礎(chǔ)，吸收傳統(tǒng)文化，更要樹立時代意識，積極吸收時代話語，更新思政課話語體系。

關(guān)鍵詞： 習(xí)近平語言藝術(shù)；高校思政課；話語藝術(shù)性

高校思政課教學(xué)是高校思想政治工作的主渠道、主陣地，而思政課話語承載著知識傳播的重要途徑。然而隨著時代飛速發(fā)展，傳統(tǒng)思政課話語出現(xiàn)了解釋力不足和說服力弱化的現(xiàn)象。十八大以來，中共中央總書記習(xí)近平多次在公開場合發(fā)表獨(dú)具魅力的講話，顯示了其別具一格的語言藝術(shù)。梳理和概括習(xí)近平的語言藝術(shù)，對提高高校思政課語言藝術(shù)性具有重要啟示。

一、習(xí)近平語言藝術(shù)的特點(diǎn)

（一）語言接地氣，拉近群眾距離

習(xí)近平總書記在很多講話中都體現(xiàn)出語言接地氣的特點(diǎn)，不但通俗易懂，生動形象，而且在全國乃至世界留下深刻印象。他將一些不良作風(fēng)比作大家熟知的“韭菜”，他說反不良作風(fēng)就像割韭菜一樣，割了一茬就會長一茬，形象地刻畫出了不良作風(fēng)的特點(diǎn)。針對巡視問題時，他使用了耳熟能詳?shù)摹盎仡^看”、“回馬槍”等詞語，指出巡視不是一次性的事情，要出其不意，殺個“回馬槍”，讓心存僥幸的感到震懾常在。在中央軍委專題民主生活會上的講話，他用了很樸實(shí)的 “不檢點(diǎn)”、“不清爽”、“不干凈”詞語，指出軍委首先要自身做好榜樣才能要求別人。對于反腐敗問題上，他將制度比作關(guān)腐敗現(xiàn)象的“籠子”，并且要把籠子扎緊一點(diǎn)，不能用關(guān)牛欄的籠子關(guān)貓，空隙太大，貓可以來去自如。

（二）引用優(yōu)秀文化，彰顯文化底蘊(yùn)

習(xí)近平總書記具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，運(yùn)用起來得心應(yīng)手。他引用東漢哲學(xué)家王充的“知政失者在草野”，教育黨員干部要堅持群眾路線，多聽取百姓的意見，真正做到為人民服務(wù)。他引用清代詩人袁枚《續(xù)詩品 · 尚識》一文中的“學(xué)如弓弩，才如箭簇”，強(qiáng)調(diào)黃金時期青年學(xué)習(xí)的重要性，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力。他說：“廣大青年要矢志艱苦奮斗?！畬殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！盵1]告誡廣大青年想要成才需要不斷磨礪自己。2014 年“五四”青年節(jié)，他用“國有四維，禮義廉恥，‘四維不張，國乃滅亡”，向北京師范大學(xué)的師生說明禮義廉恥對學(xué)生和國家的重要意義；用“‘民惟邦本，‘天人合一，‘大道之行也，天下為公，‘和而不同”[2]等說明社會主義核心價值觀植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。并且習(xí)近平對外國名言的引用同樣是爐火純青、出神人化。他在哪個國家進(jìn)行演講，就引用哪個國家的名句。例如引用了：“預(yù)防勝于治療”（荷蘭哲人伊拉斯謨），“唯有相互交流我們各自的才能，才能共同點(diǎn)燃我們的智慧之燈”（德國數(shù)學(xué)家萊布尼茨）[3]等名句。習(xí)近平將傳統(tǒng)文化融入演講中，增強(qiáng)話語的親和力、感召力說服力。

（三）結(jié)合當(dāng)下潮流，凸顯時代氣息

2014 年 2 月7 日，在答俄羅斯電視臺專訪提問時，習(xí)近平引用了“時間都去哪兒了”這首歌來回答關(guān)于個人愛好的問題，說到自己工作很忙，基本沒有自己時間：“對我來說，問題在于我個人的時間都去哪兒了？”[4]習(xí)近平發(fā)表2015新年賀詞使用“蠻拼的”、“點(diǎn)贊”等網(wǎng)絡(luò)用語，指出我們各級干部對做好工作也是很努力，蠻拼的，當(dāng)然因為有人民的支持，工作才能做的更加完美，要為偉大的人民點(diǎn)贊。國家主席習(xí)近平發(fā)表2016年新年賀詞，“獲得感”、“朋友圈”和“世界那么大”等熱詞均出現(xiàn)在新年賀詞中?？赡芤郧霸趪翌I(lǐng)導(dǎo)人新年賀詞中很難見到當(dāng)下流行用語，但是這樣充滿時代特征的用語出現(xiàn)在主席發(fā)言中，讓青年獲得了熟悉感，拉近了大家距離，更能體現(xiàn)習(xí)近平親民、愛民的一貫形象，。

二、傳統(tǒng)思政課話語存在的問題

（一）內(nèi)容抽象晦澀

高校思政課文本理論性強(qiáng)，具有極強(qiáng)的政治性，專業(yè)術(shù)語和理論話語呈現(xiàn)出抽象晦澀、枯燥乏味的“文風(fēng)”特征。特別是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理》等學(xué)科，理論性強(qiáng)，抽象難懂。并且學(xué)生多數(shù)首次接觸教材，對知識內(nèi)容比較生疏，首次上課只感覺課本全是學(xué)術(shù)用語，抽象難懂，加上課本幾乎從頭到尾都是理論知識，缺少學(xué)生感興趣的生活事例，使得學(xué)生覺得內(nèi)容晦澀、難以理解。加上有些教育者止步不前，授課仍然奉行照搬照用的“本本主義”，滿堂課充斥著抽象晦澀的理論話語，學(xué)生只感覺像聽“天書”，完全云里霧里不知道老師講什么，上課就會想玩手機(jī)，想睡覺。這樣的課程只會讓學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的厭惡感，進(jìn)一步加劇他們對理論課的排斥和逆反心理，導(dǎo)致逃課現(xiàn)象嚴(yán)重。

（二）表達(dá)缺乏藝術(shù)性

思政課話語多為教材上的理論內(nèi)容，有的教師直接照本宣科，語言表達(dá)上完全沒有藝術(shù)性，缺乏表達(dá)技巧，整堂課下來千篇一律，完全沒有變化。教學(xué)上對課本囫圇吞棗，語言過多的照搬書上或講稿的內(nèi)容，完全沒有將課本內(nèi)容自我消化，不能采用修辭手法表達(dá)出來。還有就是有的教師對自身文化了解不夠深入，不能借鑒我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不能吸收民間詼諧幽默的言語，導(dǎo)致學(xué)生聽著枯燥乏味。我國語言表達(dá)藝術(shù)上有很多技巧，不同的修辭手法，同樣的語言，加上一些技術(shù)，表達(dá)出來完全不一樣。而且我國五千年歷史沉淀下來的優(yōu)秀文化，內(nèi)容豐富，詩詞歌賦，理論哲學(xué)等內(nèi)容值得思政課教師借鑒吸收，拓寬思政課堂的話語素材。

（三）理論脫離實(shí)際

隨著社會不斷發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型期的深入推進(jìn)，出現(xiàn)很多熱點(diǎn)問題和重大事件，加上網(wǎng)絡(luò)及時的宣傳特點(diǎn)，學(xué)生雖然在學(xué)校，但是可以通過網(wǎng)絡(luò)接觸到世界發(fā)生的所有事情。但是思政課有的內(nèi)容不能緊跟時代步伐，不能及時跟新理論內(nèi)容，導(dǎo)致理論和時代脫節(jié)。一些教育者固守傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和模式，課上教學(xué)語言過于理論性，不能做到與時俱進(jìn)，增加時代前沿問題和時事政治，導(dǎo)致課程索然無味，學(xué)生不愛聽，老師教學(xué)疲憊。教師所教學(xué)內(nèi)容缺乏時代感，學(xué)生接收到的信息與自身生活有巨大差距，導(dǎo)致學(xué)生對理論課興趣不強(qiáng)，甚至質(zhì)疑思政課的真理性。還有就是教育者視野狹窄，不能積極利用網(wǎng)絡(luò)，跟不上時代發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生覺得老師落后，造成教室與學(xué)生之間交流障礙，語言不通。不結(jié)合實(shí)際的教學(xué)，照本宣科，會使學(xué)生聽覺疲憊，拒接信息。

三、習(xí)近平總書記話語藝術(shù)對思政課話語藝術(shù)性提升的啟示

（一）夯實(shí)思政課教師的理論水平

作為一名思政課教師，要努力提高自身話語藝術(shù)性，首先是要夯實(shí)自身理論水平。豐富的理論知識，高超的理論水平，是思政教師的“地基”，基礎(chǔ)扎實(shí)才能實(shí)現(xiàn)高屋建瓴。思政教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的基本知識，更要拓寬自身視野，積極學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的新內(nèi)容新思想新動態(tài)，把握時代發(fā)展前沿內(nèi)容。更要積極參加省內(nèi)外相關(guān)思政課相關(guān)會議或?qū)W習(xí)機(jī)會，不斷充實(shí)自身理論水平。只有理論知識過硬，才能有轉(zhuǎn)變教學(xué)語言的理論基礎(chǔ)。只有理論知識過硬，才能堅實(shí)保障自身學(xué)科的話語特色和話語藝術(shù)性。

（二）運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀話語

習(xí)近平在很多講話中都引用了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可見習(xí)近平對傳統(tǒng)文化的熟練掌握，并且對傳統(tǒng)文化的引用更是增強(qiáng)了說服力和拉近了和大眾的距離。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是我們話語藝術(shù)性表達(dá)的源泉之一，也是思政課老師需要不斷學(xué)習(xí)的深厚優(yōu)秀文化。思想政治教育話語必然要深深根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。古人留下來的眾多書籍蘊(yùn)藏著豐富話語資源，需要教師課余之間加深研究我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘其語言魅力，從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)運(yùn)用，要求熟練掌握對傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，能夠靈活運(yùn)用到課堂中，實(shí)現(xiàn)二者的合理結(jié)合，使課堂語言中充滿傳統(tǒng)文化理論的支持。并且，很多優(yōu)秀文化其語言充滿了魅力，閱讀起來瑯瑯上口，學(xué)生更加深了對理論的理解，提高思政課理論內(nèi)容的可接受性。并且不但要學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要涉獵各個國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)言語，拓寬教師自身知識，帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注世界。

（三）吸收當(dāng)下流行話語

網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，和人們的生活水平不斷提高，從十幾年前手機(jī)使用人數(shù)較少，到現(xiàn)在的學(xué)生幾乎人手一臺，同樣電腦也是多數(shù)學(xué)生擁有?，F(xiàn)在的智能手機(jī)能及時接收世界的信息，其信息量大、更新快，而且各種網(wǎng)絡(luò)平臺上人們話語權(quán)利平等，使其成為了人們特別是青年人的基本生活方式，此時，如果教育者屏蔽了網(wǎng)絡(luò)，必然會“落伍”。教育者不了解最新的動態(tài)，不理解網(wǎng)絡(luò)新鮮的語言，必然會出現(xiàn)與受教育者的思想隔閡，出現(xiàn)與受教育者的交流障礙，出現(xiàn)話語資源的“滯后”，因此這種不能夠與時俱進(jìn)的話語資源，也就缺少了時代感。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種新型話語形式，不僅網(wǎng)絡(luò)交往中廣泛使用，而且在日常生活中使用頻率也節(jié)節(jié)攀升。恰當(dāng)?shù)亟栌煤透脑焐鐣餍姓Z，一是可以緩解講話的緊張氣氛，二是可拉近與聽者之間的距離。思想政治教育要想拉近與教育者的距離，取得好的效果，就必須借鑒網(wǎng)絡(luò)流行語，拓展思想政治教育的話語資源。

因此，在梳理習(xí)近平語言特點(diǎn)的前提下，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀內(nèi)容，提高高校思政課話語藝術(shù)性。要求思政教師在扎實(shí)理論知識的前提下，科學(xué)的選擇能反映當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)，更能貼近受教育者的生活實(shí)際，更符合受教育者的發(fā)展需求的思想政治教育語言內(nèi)容。積極把握時代脈搏，讓思想政治教育語言內(nèi)容更富有時代特征，具有真正的時代感、吸引力和感召力。■

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平 . 之江新語[M]. 杭州 ： 浙江人民出版社 ，2007：52.

[2]習(xí)近平談治國理政[M]. 北京 ： 外文出版社 ，2014：170.

[3]習(xí)近平，出席第三屆核安全峰會并訪問歐洲四國和聯(lián)合國教科文組織總部、歐盟總部時的演講[M].北京：人民出版社，2014.

[4]習(xí)近平談治國理政[M]. 北京 ： 外文出版社 ，2014：102.

作者簡介：文婭運(yùn)，貴州醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義中國化教研室，助教。