摘 要：家風(fēng)承載著一個(gè)家族的文化風(fēng)格，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要載體，是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落細(xì)、落小、落實(shí)的一個(gè)一個(gè)重要途徑，要充分發(fā)揮有利于時(shí)代進(jìn)步的優(yōu)良家風(fēng)的時(shí)代價(jià)值，將優(yōu)良家風(fēng)作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富資源。應(yīng)該立足于中國當(dāng)代的具體國情培育和塑造優(yōu)秀家風(fēng)，并且與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相對接，通過注重家庭中長輩的言傳身教、家庭、學(xué)校、社會(huì)、媒體協(xié)助推動(dòng)，形成以優(yōu)秀家風(fēng)涵育核心價(jià)值觀的合力。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)家教；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育

社會(huì)是由千千萬萬個(gè)家庭構(gòu)成的，家庭作為構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要部分。塑造和培育優(yōu)秀家風(fēng)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要途徑。在2015 年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”[1]。這“三個(gè)注重”充分展現(xiàn)了家庭、家風(fēng)、家教在時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的過程中的重要作用。

1 家風(fēng)的內(nèi)涵釋義

家風(fēng)是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，對于促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步起著重要的作用。家風(fēng)，即門風(fēng)，“指的是一個(gè)家庭在代代繁衍過程中，逐步形成的較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范，以及待人接物、為人處世之道等等，其核心內(nèi)容指一個(gè)家庭的思想意識(shí)方面的傳統(tǒng)”[2]家風(fēng)是一個(gè)家庭在長期的延續(xù)過程中，通過長輩的創(chuàng)造、實(shí)踐的檢驗(yàn)、后人的修改不斷形成的有自身家庭特色和特征的家庭精神風(fēng)貌傳統(tǒng)。這種家庭精神傳統(tǒng)，是看不見摸不著的，它滲透在家庭成員的日常生活習(xí)慣，存在于家庭成員的說話方式、做事方式、為人處世的原則等方面。家風(fēng)是家庭沿襲下來的珍貴傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭固有的特殊的文化。家風(fēng)作為每個(gè)家庭特定的傳統(tǒng)，是經(jīng)過這個(gè)家庭長時(shí)期創(chuàng)造、檢驗(yàn)、修改的結(jié)果。家風(fēng)是一個(gè)家庭的性格特征，一旦形成也就成為教化的資源，對家族的成員具有潛移默化的影響，具有“潤物細(xì)無聲”的教化作用。

2 家風(fēng)建設(shè)與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐互動(dòng)

“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”[3]家風(fēng)對于人們的影響是貫穿于人們生活的始終的，發(fā)生在生活中的細(xì)小環(huán)節(jié)，對人們有著巨大的影響，要充分挖掘和運(yùn)用優(yōu)秀家風(fēng)中所包含的有利于社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值追求和優(yōu)秀基因。

（一）家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體

張九齡曾經(jīng)說過：“治國之道，實(shí)由家治也”。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出，“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。國無德不興，人無德不立。”[4]家風(fēng)是一個(gè)家庭沿襲下來的特殊的生活作風(fēng)和道德修養(yǎng)，是家庭中對后輩進(jìn)行教育的最根深蒂固的方式。優(yōu)秀的家風(fēng)，不僅傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而且與時(shí)俱進(jìn)囊括符合時(shí)代發(fā)展的新內(nèi)容。優(yōu)秀的家風(fēng)包含了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則，為培育中華兒女提供了豐富的理論基礎(chǔ)和價(jià)值源養(yǎng)。優(yōu)秀的家風(fēng)在當(dāng)今社會(huì)來說，就是一種培育人們的“德”的力量，是打通個(gè)人的德和社會(huì)的德的一個(gè)重要紐帶。

（二）家風(fēng)有利于核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)

習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出： “一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！盵5]更好的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就應(yīng)該貼近人們的生活，形成被人民大眾所容易接受的方式，貫穿于人們的日常中。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其是個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是對于優(yōu)秀家風(fēng)中形成男女平等、夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助的文明風(fēng)尚的承接與升華，同時(shí)優(yōu)秀家風(fēng)也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)、落細(xì)、落小提供了穩(wěn)固的價(jià)值基礎(chǔ)。塑造和培育優(yōu)秀家風(fēng)可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀相對抽象的概括，落實(shí)到細(xì)節(jié)，使得在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體行動(dòng)上更加細(xì)致，促進(jìn)人民群眾對社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感，從而積極踐行。

3 以家風(fēng)建設(shè)為載體培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

優(yōu)秀的家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體的組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的在微觀上的具體體現(xiàn)。優(yōu)秀家風(fēng)要求在全社會(huì)形成男女平等、夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助的文明風(fēng)尚，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的個(gè)人層面 “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”基本上可以互相銜接，這些看似細(xì)小的要求卻在在人們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬艽蟮挠绊懽饔谩?/p>

（一）父母長輩的言傳身教

習(xí)近平總書記在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)的講話是說到：“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階?！盵6]在家庭中，父母是孩子的第一任教師，也是孩子塑造價(jià)值觀的最初起點(diǎn)。家長是孩子的人生導(dǎo)師，對于孩子人生道路的發(fā)展有著引導(dǎo)人的作用，不但可以啟迪孩子的智慧而且塑造孩子的價(jià)值觀和心靈。

（二）家風(fēng)傳播途徑的拓展

在塑造和培育優(yōu)良的過程中，優(yōu)秀家風(fēng)的宣傳應(yīng)當(dāng)在輿論媒體中占得一席之地，并且放在突出位置。首先，發(fā)揮主流媒體的輿論向?qū)ё饔谩８鞔笾髁髅襟w對于優(yōu)秀家風(fēng)的宣傳應(yīng)該是全方位、立體式、實(shí)踐性的宣傳，不能僅僅是播放宣傳優(yōu)秀家風(fēng)的事跡，而是應(yīng)該通過宣傳身邊真實(shí)的案例，并且通過媒體讓人民群眾參與進(jìn)來，讓人民群眾切身的感受領(lǐng)悟，優(yōu)秀家風(fēng)的真諦。不斷的創(chuàng)新發(fā)展主流媒體的新的傳播形式和手段，產(chǎn)生能讓大眾感到共鳴的節(jié)目，發(fā)揮積極的輿論向?qū)?，讓家風(fēng)樹人蔚然成風(fēng)。其次，要發(fā)揮新媒體的導(dǎo)向作用。在互聯(lián)網(wǎng)新興的年代，新媒體越來越被廣大人民群眾所接受，而且新媒體受眾不斷在擴(kuò)大。

（三）用教育促進(jìn)家風(fēng)樹人

第一，從學(xué)校的教育角度看。在學(xué)校的整個(gè)教學(xué)體系中，教材的設(shè)置、教學(xué)的方式方法及學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中，在這些環(huán)節(jié)中，要融入優(yōu)秀家風(fēng)的教育，并且與社會(huì)主義核心價(jià)值觀巧妙科學(xué)的結(jié)合起來，讓學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)中增加對家風(fēng)的重視。另外可以將身邊的典型先進(jìn)家風(fēng)家庭進(jìn)行表彰宣揚(yáng)，讓學(xué)生從身邊做起，學(xué)習(xí)身邊的優(yōu)秀家風(fēng)，增強(qiáng)優(yōu)秀家風(fēng)文化的認(rèn)同。與此同時(shí)，要注意校風(fēng)的建設(shè)和發(fā)展，凈化校園環(huán)境，讓學(xué)生耳濡目染接受積極向上的價(jià)值觀引導(dǎo)，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀營造良好的校園文化氛圍。第二，從社會(huì)教育角度看。通過對優(yōu)秀典型家風(fēng)宣傳和示范，開展城鄉(xiāng)家風(fēng)系列活動(dòng)，開辦社區(qū)家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育專欄，在社區(qū)服務(wù)中心開展家庭教育指導(dǎo)服務(wù)指導(dǎo)平臺(tái)，鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)引導(dǎo)每個(gè)家庭都重視優(yōu)秀家風(fēng)的塑造，以及運(yùn)用優(yōu)秀家風(fēng)對孩子進(jìn)行教育。

參考文獻(xiàn)

[1]中共中央國務(wù)院舉行春節(jié)團(tuán)拜會(huì)[N].人民日報(bào)，2015-02-18.

[2]閻旭蕾，楊萍.家庭教育新論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[4]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].光明日報(bào)，2014-05-05.

[5]習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報(bào).2014-02-26.

[6]習(xí)近平在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)的講話[N].人民日報(bào).2016-12-12.

作者簡介

劉鵬波（1994-），男，漢，河南省焦作市，學(xué)生，碩士研究生，大連海事大學(xué)，馬克思主義中國化。endprint