楊峻宇

摘 要：網(wǎng)絡以其快速便捷的信息提供方式及無可比擬的信息容量，極大地推進當前物質文明，同時對人們的傳統(tǒng)道德觀以及人們的生產、生活，尤其是思維方式都產生了深刻的影響。網(wǎng)絡對小學生既有積極地促進作用，也有消極的影響。教育工作者要善于克服網(wǎng)絡對德育的影響弊端，探索適宜的新途徑。

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；德育；新探索

在網(wǎng)絡化信息時代，我們必須充分利用網(wǎng)絡給德育帶來的積極影響，同步跟進網(wǎng)絡，讓網(wǎng)絡更好地為我們的德育服務，為德育現(xiàn)代化服務，為中小學生健康成長服務。

一、深入了解網(wǎng)絡環(huán)境下德育的效應和學生思想變化的特點

我們不能一味指責學生沉浸在網(wǎng)絡中自甘墮落，而應當認真分析網(wǎng)絡是怎么迎合了學生什么樣的需求？事實上，學生在正常的學習和生活中找不到成功、感動的感覺，總處于一種持續(xù)麻木的狀態(tài)之中，一旦上網(wǎng)遇到可以給人以感觀刺激、令人激動的事物，就會很容易被其吸引，甚至產生一種久違了的感覺。不少學生在“玩”的過程中會無條件地接受網(wǎng)絡提供的信息，接受它的不良教育，寧愿沉溺于網(wǎng)絡虛擬世界，脫離現(xiàn)實。在網(wǎng)上，大家又互相模仿，加上缺少了來自方方面面的理性監(jiān)管，更易造成感觀刺激的泛濫。因而網(wǎng)絡中的暴力，色情等不良因素，消解青少年精神生活的積極因素，限制學校德育作用的發(fā)揮。

二、學校應對網(wǎng)絡對小學生德育的策略

1.充實、更新、拓寬中小學德育內容。

當前，學校德育實踐在內容上主要強調“三個主旋律”教育（愛國主義、集體主義、社會主義的教育）、中華民族傳統(tǒng)美德教育和心理健康教育，突出學校德育知識化、認知化和泛政治化，而較缺情感體驗及情感發(fā)展。只有讓學生在社會生活中去開放自主的活動，去真切地體驗現(xiàn)實中的生活，將自己的熱情、身心融入進去，才能認同道德規(guī)則，才能把它化為自己的內在道德需要，才能在實踐中體驗和遵循。如愛國主義教育要結合中國的國情和地方的實情，以多樣化的形式，充分發(fā)揮歷史資源建設的德育基地教育作用，讓學生親自上網(wǎng)搜集或查閱當?shù)氐拿耸论E，參觀其有濃厚的民族文化的博物館和紀念館，并寫下自己的感受來體驗道德情感，促進道德品質的生成。我國五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進步做出了巨大貢獻，是中華民族面臨嚴峻挑戰(zhàn)以及各種復雜環(huán)境屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量源泉。所以要充分挖掘傳統(tǒng)文化中的精髓意義，充分發(fā)揮春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)民族節(jié)慶的作用來提高學生對民族文化的內容，禮儀、風俗的理解和維護，將道德認知有效地轉化為道德情感和道德信念，并外化為行為，達到知、情、意、行的高度統(tǒng)一。心理健康教育彌補了學校德育內容，為德育創(chuàng)設良好的心理環(huán)境，其某些內容也可增強德育的實效性。

2.拓寬德育途徑，改進德育方法。

（1）引導學生主動接受好網(wǎng)絡道德教育。學生對計算機充滿了好奇心，網(wǎng)絡對中小學生更是充滿誘惑。除學生對網(wǎng)絡的獵奇心理，消除神秘感，正確地引導他們去接觸網(wǎng)絡是非常必要的。學生能在正確的信息引導下，形成正確的人生觀、價值觀。德育教學的滲透也不能僅僅局限于課堂上的口頭傳授，對于網(wǎng)絡的道德法規(guī)和網(wǎng)絡安全法規(guī)就可以采取說理誘導法，對于信息垃圾、計算機病毒等不良信息對人類的危害，除了明確指出、深入剖析以外還可采取集體討論法等。信息技術課程的學習是相對開放的可以借助于過程性設計、協(xié)作學習、讓學生參與對不良道德行為的正確評論等途徑實現(xiàn)。通過校園網(wǎng)絡，開展人生觀、價值觀、理想和信念的教育。建立一個學校德育網(wǎng)站，鼓勵學生在網(wǎng)上對中小德育形式，內容，目標各抒己見，并對學校發(fā)生的德育方面的具體案例在德育網(wǎng)上做到教師，家長，學生網(wǎng)上對話與交流。利用網(wǎng)絡的正面優(yōu)勢促進學生德智體的全面發(fā)展，同時也防止了學生忽視正常學習、沉溺于網(wǎng)吧、陷入網(wǎng)絡陷阱的負面影響。

（2）注重德育目標的實現(xiàn)的方式、方法。重視對學生系統(tǒng)的道德知識體系的灌輸及道德目標的實現(xiàn)方式。不斷向學生灌輸?shù)赖轮R，理解道德規(guī)范，形成道德判斷推理能力。為了避免過程的枯燥，教師在灌輸過程中可以通過多媒體向學生展示來自互聯(lián)網(wǎng)的美麗的道德故事，即采取“故事法”。故事中，人的智慧、真情的溫暖以一種無聲勝有聲的力量在觸動和召喚著學生的心靈。這種“欣賞型德育”可以通過各種德育內容的審美化改造從而使學生自覺自愿，并愉悅地接受道德的熏陶。學?？稍谛@網(wǎng)上建立一個“故事資源庫”供師生參閱。不能忽略了道德行為的塑造與指導，因為道德教育的目標是形成學生的品德，使學生言行一致，表里如一地過有道德的生活。把知識轉化為信念，把道德轉化成行動，在學生的情感、態(tài)度和價值觀上真正地下工夫，回歸學生的現(xiàn)實生活，指導他們的現(xiàn)實生活，才能使他們做到言行一致，表里如一，也就是要培養(yǎng)學生相應的道德行為習慣。教師還要善于從正面教育的角度，客觀評價學生，善于提升學生中的典型事例，使他們在肯定、贊揚、鼓勵中，受到良好道德情感激勵。所以道德教育過程不僅要求學生積極的參加，而且更要強調通過學生自己的活動來獲得和實現(xiàn)道德價值。

（3）開展各種生動、活潑的課外活動及校外的社會實踐活動，把德育容入豐富多彩的活動之中。傳統(tǒng)德育方法，重視單向灌輸，較缺乏雙向互動和參與。重課堂式的教育，輕社會生活實踐和德育文化建設，表現(xiàn)為德育時間和空間的封閉性。德育途徑應由課內向課外拓展，由學校向社會拓展。學校教育應是使每個學生都受到全面的教育，學校要豐富課余生活，提倡健康、積極的集體活動，把學生的目光從網(wǎng)絡中轉移。課外活動，是培養(yǎng)人才的有效手段。學?？梢愿鶕?jù)自身的基本設施，師資力量來組織適合本校的學生參與的學科活動、科技活動、文化藝術活動、體育活動和專題講座等在內的各種形式的活動。在活動中不但獲得科學知識和技能，培養(yǎng)了基本科學素質，鍛煉了頑強的意志和毅力，而且增強學生與人交往的能力，通過服務他人，學生可理解別人的需要，體驗對別人的同感、同情，以培養(yǎng)他們的責任感和承擔精神，并在克服困難的過程中養(yǎng)成堅毅和豁達的品行，將社會的需要內化成自身修養(yǎng)的動力。endprint