閆萬玲

品德與生活的教育目的是以學(xué)生的家庭和學(xué)校生活為基礎(chǔ)，通過生活實踐中，懂得感恩，學(xué)會優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，學(xué)會好東西與大家分享，學(xué)會尊老愛幼，學(xué)會與人為善，學(xué)會明辨是非。一位教育專家說過：德之魂，人之重。顯而易見，培養(yǎng)良好的道德情操，是兒童最初接受教育時期最關(guān)鍵的要素，只有開始的成才路是直的，以后的道路才不會彎。當(dāng)然，小學(xué)教育中，開展品德與生活教育，不是空談一些虛無縹緲的大道理，學(xué)生也理解不了，教學(xué)效果也會事倍功半。下面，就我針對品德與生活的教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)勎覍θ绾卧谛W(xué)教育中開展品德教育課程的感想和心得體會。

一、教師要領(lǐng)會學(xué)科設(shè)計真諦，充分對學(xué)科的全面掌握

（一）突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，全面開拓素質(zhì)教育模式。作為地處偏遠的鄉(xiāng)村教師，交通和通訊及其不便，在一定程度上導(dǎo)致我們教育者對學(xué)科開設(shè)的目的理解存在偏差。受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維的束縛，對品德與生活的理解還不夠全面和徹底，只是一味的追求，學(xué)生的考試成績，崇尚高分主義。殊不知，品德與生活的課題真實目的所在。這門學(xué)科正是讓兒童時期的學(xué)生，能夠在課本中學(xué)習(xí)如何理解品德與生活。有的學(xué)生能夠?qū)碱}倒背如流，卻在生活實踐中栽了跟頭，不懂得感恩，過著衣來伸手，飯來張口的生活。我認為：如果教育出的都是這樣的學(xué)生，正是我們在教育中的失誤，更是教學(xué)的敗筆。因此，我們在開展品德與生活的教學(xué)設(shè)計中，教育者本身要學(xué)會適應(yīng)轉(zhuǎn)換各種角色，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓教育者與被教育者充分參與到教學(xué)中來。充分讓學(xué)生在生活中體會到助人為樂的滿足感，孝親敬老的快樂感，與親朋好友分享的幸福感。學(xué)生在品德與生活教學(xué)中唯一能體會到的是老師的言傳身教。教師通過正確的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生在生活中大膽的去表現(xiàn)，積極的去做有意義的事情。這才能充分體現(xiàn)教學(xué)的深層次的目的，也是素質(zhì)教育成果的體現(xiàn)。

（二）教學(xué)善于運用生活實踐，創(chuàng)新品德與生活的教育設(shè)計。所謂教學(xué)，無非是在規(guī)定的時間和地點，通過合理科學(xué)的教學(xué)方法，極大程度上讓學(xué)生理解和掌握學(xué)科章節(jié)的知識點，充分實現(xiàn)學(xué)以致用，觸類旁通。對于品德與生活的教學(xué)，我深有感觸，因為我體會到以身試法的教學(xué)手段也是事半功倍的，效果明顯。教學(xué)不僅僅局限于課堂上，也可以運用到生活中。作為老師要善于運用社會實踐，創(chuàng)新教育方法，豐富教學(xué)載體。

二、加強教學(xué)互動性，豐富教學(xué)方法和載體

（一）創(chuàng)新教學(xué)載體，強化學(xué)生的教學(xué)參與性。教育課改，給我們老師帶來的緊迫感也是空前的，我們不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，適應(yīng)新的課本教學(xué)要求，更加要學(xué)會創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，品德與生活的學(xué)科正是素質(zhì)教育的體現(xiàn)，讓我們充分認識到，在今后的經(jīng)濟發(fā)展大潮中，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，更要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。那么，課堂教學(xué)應(yīng)該有所改變，我們地處偏遠農(nóng)村，教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，教學(xué)配套設(shè)備更是跟不上步伐。在一些發(fā)達地區(qū)的大城市早已經(jīng)將教學(xué)搬出課堂，走向社會，走向生活。讓學(xué)生充分體驗社會實踐帶來的知識獲得。雖然我們在教育基礎(chǔ)配套上不占優(yōu)勢，我們也可以借助地理資源優(yōu)勢，我們這里的孩子都生活在農(nóng)村，父母大多是農(nóng)民，以土地為生，我們大可以利用這資源來設(shè)計一堂別開生面的品德與生活的教育。這種教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)的是創(chuàng)新，強調(diào)的是教師、學(xué)生、家長之間的交流與互動。

（二）不盲目追求教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新，注重課程安排設(shè)計科學(xué)合理。品德與生活的教育與語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科不同的是，前者是為了讓學(xué)生對各種價值觀的初步理解和認識，在生活中的運用和實踐。后者學(xué)習(xí)的是交流解題的方法和技巧。所以，在品德與教學(xué)設(shè)計中，要尊重客觀條件。不能盲目的將課堂搬到社會實踐中，因為我們的意圖是教學(xué)與生活實踐相結(jié)合的宗旨，不千篇一律，不循規(guī)蹈矩。一切教學(xué)設(shè)計的目的是以學(xué)生充分理解學(xué)科的真諦，保證學(xué)生的安全。注重教學(xué)設(shè)計的科學(xué)合理性。

?三、提高教師教學(xué)技能，充分利用多媒體輔助教學(xué)

（一）提升教師專業(yè)能力，夯實教學(xué)基本功。說到提升教師專業(yè)能力，也是老生常談。教師是教育事業(yè)中的中流砥柱，也是決定教育改革發(fā)展成效的決定性因素。在小學(xué)教育中， 教師要培養(yǎng)自己的耐心，加強對學(xué)生的關(guān)心，堅定做好本職工作的決心。在鄉(xiāng)村教師隊伍中，有的教師固守于多年形成的教學(xué)模式，不愿意創(chuàng)新教學(xué)方法，與時俱進。對外界創(chuàng)新的教育案例更是嗤之以鼻。作為鄉(xiāng)村教師，教育環(huán)境本身就存在著資源共享滯后的弊端，因此，更要積極的跟上時代潮流，跟上教育發(fā)展的步伐。完善自身的知識儲備，吸收先進科學(xué)的教學(xué)理念，進一步夯實教學(xué)基本功。

（二）充分發(fā)揮多媒體的作用，達到課堂教學(xué)的有效性。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，我們不得不承認，互聯(lián)網(wǎng)給我們生活帶來了不小的影響和改變。不斷的提出互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)+工業(yè)。我們教師也不妨轉(zhuǎn)變教育理念，探索如何運用多媒體技術(shù)進行品德與生活教學(xué)。多媒體可以給我們教學(xué)提供豐富多彩的素材，也可以全方位，多角度的詮釋某個概念和道理。讓學(xué)生們感受到利用多媒體教學(xué)的樂趣。只有充分發(fā)揮多媒體的功能作用，才能將品德與生活課程教育開展的全面有效，教育成果才會不斷顯現(xiàn)。

品德的培養(yǎng)源于家庭、學(xué)校、社會，生活源于感知、實踐、體驗。品德與生活的教育不僅需要教師認真負責(zé)，也需要家長的全力配合。品德與生活教學(xué)需要老師、家長、學(xué)生互動交流，才能體現(xiàn)極大程度的發(fā)揮教學(xué)的作用，為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

參考文獻：

[1]潘偉.《江西教育》[J]，2016（3）：33-33.

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