董洪濤

素質(zhì)教育是當(dāng)今世界公認(rèn)的最佳教育模式。素質(zhì)教育能否很好的貫徹實(shí)行，教師是關(guān)鍵。作為基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)的小學(xué)教師，任重而道遠(yuǎn)。筆者淺談一下現(xiàn)代教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，以求教于方家。

一、能力本位應(yīng)成為21世紀(jì)教師的基本理念

21世紀(jì)是一個(gè)以知識(shí)、智力和創(chuàng)新能力為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就不能當(dāng)一名合格的教師，當(dāng)然也就談不上如何培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

能力本位是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)涵。國(guó)際師范教育界十分重視教師的能力培養(yǎng)。二十世紀(jì)六十年代，國(guó)際上開(kāi)始了教師教育改革運(yùn)動(dòng)，其重點(diǎn)就在于教師能力的培養(yǎng)，認(rèn)為合格的教師不僅要掌握淵博的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，而且要善于把知識(shí)教給學(xué)生，提高學(xué)生掌握知識(shí)的能力。以能力為本位，成為21世紀(jì)教師的基本理念。

二、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自己的教育職能

創(chuàng)新教育下的教師，首要任務(wù)在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教育氣氛，要啟發(fā)學(xué)生善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新性的解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)常面對(duì)的是不知道結(jié)果的情景，是沒(méi)有統(tǒng)一答案的問(wèn)題。學(xué)生不再是消極的聽(tīng)客，而是主動(dòng)的求知者。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑。學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，從而發(fā)現(xiàn)真理，使學(xué)生的能力素質(zhì)、創(chuàng)造人格在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到培養(yǎng)。

三、教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生能力的培養(yǎng)

列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！?/p>

實(shí)踐出真知，實(shí)踐是創(chuàng)新的源泉，也是人才成長(zhǎng)的必由之路。但在目前的學(xué)校教育中最為看重的是書(shū)本知識(shí)，這不能不說(shuō)是一個(gè)很大的缺憾。筆者認(rèn)為，實(shí)踐教學(xué)要將理論教學(xué)一樣，有一個(gè)較為系統(tǒng)完整的體系，有相應(yīng)的條件和實(shí)施方案。不能像現(xiàn)在一樣，將實(shí)踐教學(xué)看成是附屬環(huán)節(jié)，以驗(yàn)證課本知識(shí)為目標(biāo)。從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力而言，實(shí)踐教學(xué)是可能比理論教學(xué)更重要的。這點(diǎn)首先要從觀念上予以轉(zhuǎn)變。

在美國(guó)大學(xué)里拿一等獎(jiǎng)學(xué)金的往往是中國(guó)留學(xué)生，但一旦進(jìn)入具體項(xiàng)目的實(shí)際開(kāi)發(fā)，美國(guó)青年往往更勝我們一籌。這也說(shuō)明，我們的教育模式在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)動(dòng)手能力方面的確還存在著許多弊端。而要徹底革除這些弊端，必須從小學(xué)階段就開(kāi)始著手抓緊。

四、責(zé)任心是最可靠的

長(zhǎng)期以來(lái)，在社會(huì)公眾和所有人面前，我們的教師一直是一個(gè)奉獻(xiàn)者的形象出現(xiàn)的，不少教師也將自己視為一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者。教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。而在重視人、發(fā)展人的今天，我們應(yīng)當(dāng)相信，教師對(duì)我們來(lái)說(shuō)，做一位對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，比作一只蠟燭有益得多、重要得多。遇上一位有責(zé)任心的教師，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是人生的一大幸事。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，一個(gè)負(fù)責(zé)任的教師形象比一個(gè)“奉獻(xiàn)”的教師形象影響要深刻的多。因?yàn)楸绕鸱瞰I(xiàn)來(lái)，學(xué)生們更覺(jué)得“責(zé)任”好學(xué)，應(yīng)該學(xué)?？梢赃@樣說(shuō)，如果我們的教育讓學(xué)生從小樹(shù)立起比較牢固的責(zé)任意識(shí)，那么這種教育就應(yīng)當(dāng)是成功的。

當(dāng)然，在一個(gè)社會(huì)中，每一個(gè)成員都具備奉獻(xiàn)精神是很必要的，但是我們不能完全依賴(lài)于奉獻(xiàn)。在一個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人具備對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)工作、對(duì)社會(huì)的責(zé)任心，這是非常重要的?！胺e好在心，久則化之”，最重要的還是責(zé)任意識(shí)。

五、結(jié)束語(yǔ)

古希臘生物學(xué)、家散文家普羅塔戈早在三千年就這么說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！弊屛覀兪紫葟慕處煹膭?chuàng)新意識(shí)開(kāi)始，用我們的“蠟燭”精神去點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火花！使我們的教育體制能適應(yīng)轉(zhuǎn)型中的中國(guó)，支撐起一個(gè)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1]珍妮·特沃斯.學(xué)習(xí)的革命.

[2]舒聲.教學(xué)法大全.endprint