張昌蓮

摘 要：教育大計(jì)，教師為本。人類社會(huì)的延續(xù)發(fā)展，不可能沒(méi)有教育，更不可能沒(méi)有教師，教師是知識(shí)的傳播者，是文明的培育著，是人類靈魂的啟迪者，也是個(gè)性的完美的促進(jìn)者。教師是春蠶、是蠟燭、是園丁、是鋪路石。這種種的比喻都形象的概括出教師職業(yè)的偉大，深刻的揭示出教師人格的高尚，也道出了人類社會(huì)對(duì)教師角色所形成的共識(shí)和對(duì)教師道德品質(zhì)的期待。那么教師的個(gè)人素質(zhì)與道德修養(yǎng)究竟有多重要，它的現(xiàn)狀如何，又如何提高？本文將從這三個(gè)方面淺談教師個(gè)人素質(zhì)與道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：教師；個(gè)人素質(zhì)；道德修養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)逐步到來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展及各國(guó)文化的相互滲透，全球信息的交互作用，使人類社會(huì)發(fā)生著世界性結(jié)構(gòu)變化。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的全面進(jìn)步，使正處在進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放、深化改革、體制轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期的我國(guó)，更有利地把中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向新的階段。社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展必然帶來(lái)思想道德領(lǐng)域的深刻變化，這不僅為思想道德的發(fā)展提供了條件，同時(shí)也向思想道德修養(yǎng)提出了新的要求。而作為現(xiàn)代化建設(shè)中重要組成部分的教師思想道德修養(yǎng)，也面臨著如何適應(yīng)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、推進(jìn)現(xiàn)代化的巨大問(wèn)題。這就要求教師的個(gè)人素質(zhì)與道德修養(yǎng)有一個(gè)更深層次的提高。

一、教師個(gè)人素質(zhì)與道德修養(yǎng)的重要性

（一）職業(yè)特點(diǎn)的需要

教師職業(yè)具有一般社會(huì)職業(yè)所共有的種種屬性，也具有其自身的特征和特點(diǎn)。教書育人是社會(huì)分工規(guī)定教師職業(yè)承擔(dān)的社會(huì)勞動(dòng)任務(wù)。這是教師職業(yè)區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)的基本特征。教師的職能不僅是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造，更主要是人們從事物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的能力和創(chuàng)造，它擔(dān)負(fù)著傳遞知識(shí)和文明，塑造人的個(gè)性，培養(yǎng)新一代物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者的責(zé)任。操作在教師手里的不僅是個(gè)人的命運(yùn)，而是整個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。

教師職業(yè)的專業(yè)性，要求教師具有特定的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，必須經(jīng)過(guò)特定的專業(yè)訓(xùn)練的專業(yè)實(shí)踐。另外，教師在教學(xué)活動(dòng)中扮演著與學(xué)生角色相對(duì)應(yīng)的獨(dú)立角色。然而，在教師履行其職能的時(shí)候，卻要扮演著除教師外的嚴(yán)父慈母、朋友、心理咨詢師、醫(yī)生等多重角色。而這些角色都是教師職業(yè)的客觀要求。另一方面，教師職業(yè)的示范性要求教師的一言一行都要給學(xué)生樹(shù)立榜樣。因?yàn)榻處煹牡赖虑椴?、人生觀、世界觀、價(jià)值觀、人格修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)風(fēng)度等等都會(huì)作為榜樣而影響學(xué)生，對(duì)他們發(fā)生潛移默化的影響。

總的來(lái)說(shuō)，教師的個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)是教師這一特殊職業(yè)的特殊性和獨(dú)特本質(zhì)的反映，是教師素質(zhì)在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)。教師職業(yè)的特殊性決定了教師了教師素質(zhì)的特殊要求。

（二）教育事業(yè)的需要

學(xué)校教育是由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教育手段等多方面的因素共同構(gòu)成的，其中教師對(duì)學(xué)校教育的運(yùn)行于發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。教師處于教育者的地位，是宏觀教育與微觀教育的橋梁，是微觀教育的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)著。學(xué)生作為教育對(duì)象，其成長(zhǎng)和發(fā)展是在教師的指導(dǎo)幫助和引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。這也就要求教師具有更深更廣的文化積累，更高的發(fā)展水平和專業(yè)技能，來(lái)確立好教與學(xué)的關(guān)系。此外，還要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展水平和個(gè)性化發(fā)展的需要，配置教育資源，因材施教，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展并解決學(xué)生發(fā)展和學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的疑難問(wèn)題。

（三）學(xué)生的需要

教師與學(xué)生是教育和教學(xué)過(guò)程中的兩大主要因素，師生關(guān)系的質(zhì)量極大的影響著教育對(duì)象的成長(zhǎng)方向和質(zhì)量?，F(xiàn)代師生關(guān)系的價(jià)值取向是以尊重和平等為主題，提倡合理交往和對(duì)稱交流的價(jià)值觀念，但現(xiàn)實(shí)生活中師生交往狀況卻與期望相差甚遠(yuǎn)，師生交往中存在著許多障礙和困難，在一些地區(qū)甚至還存在侮辱、歧視、變相體罰學(xué)生、強(qiáng)行查閱學(xué)生日記和私人信件、拿學(xué)生出氣等系列行為。這也對(duì)教師的個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)提出要求。

二、教師個(gè)人素質(zhì)與道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立。教師職業(yè)道德建設(shè)也面臨著許多新的課題。面對(duì)這些新的課題，我們是一塵不變地去繼承，還是取其精華呢？

中國(guó)教育的問(wèn)題出在哪里？不可否認(rèn)的是我們的教育作出了歷史性的貢獻(xiàn)，但它存在的一些破壞性因素，我們同樣不能忽視。有專家指出，由于我們的教育觀念落后，教育方法陳舊，教師越投入越負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生可能造成的損傷就可能越大，危害了一代又一代人的終生。封閉的、專制的應(yīng)試教育嚴(yán)重影響了青少年的身心健康和個(gè)性發(fā)展。

曾有這樣一個(gè)案列，一位老師在講一篇課文時(shí)，要求同學(xué)們回答：“大雪覆蓋這麥子，麥子感覺(jué)怎樣？”第一個(gè)同學(xué)舉手回答說(shuō)：“麥子感覺(jué)暖洋洋的?！崩蠋熣f(shuō)：“不對(duì)！”第二個(gè)同學(xué)回答說(shuō)：“麥子感覺(jué)很溫暖。”老師說(shuō)：“不對(duì)！”第三個(gè)同學(xué)偷偷看了課本說(shuō)：“老師，我知道，我知道是暖融融?！崩蠋熯@才說(shuō)：“對(duì)！”試問(wèn)這樣的教育是“糾正了”同學(xué)們的錯(cuò)誤，還是阻礙了同學(xué)們的思維，試問(wèn)這樣的教育教出來(lái)的學(xué)生符合人才的需要，符合國(guó)家的需要，符合社會(huì)的需要嗎？我們的教育重社會(huì)需要，輕學(xué)生需要，重教師意志，輕學(xué)生意志，重知識(shí)傳授，輕人格培養(yǎng)。學(xué)生的主體地位、人格需求沒(méi)有保障，教師的教育方法不講科學(xué)性。沒(méi)錯(cuò)，教師每天是日光加燈光，時(shí)間加汗水；學(xué)生每天是作業(yè)加考試，白天加晚上。這樣的現(xiàn)狀換來(lái)的卻是事倍功半的效果。社會(huì)在抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生有知識(shí)，沒(méi)修養(yǎng)，有文憑，沒(méi)水平，有分?jǐn)?shù)，沒(méi)能力。這樣的學(xué)生符合人才需要、國(guó)家需要、社會(huì)需要嗎？更諷刺的是通過(guò)我們的教育使我們的學(xué)生反而討厭教育。

聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)、國(guó)務(wù)院婦女辦公室等單位曾召開(kāi)一次“尊重兒童權(quán)利、走出教育誤區(qū)”的研討會(huì)。會(huì)上來(lái)自十幾個(gè)城市的38名兒童組成了一個(gè)“兒童論談”，讓我們看到了教師在學(xué)生心中的形象。他們說(shuō)：“在我心中，是老師最兇”“老師當(dāng)著全班60多個(gè)學(xué)生的面，罵一個(gè)同學(xué)是‘木瓜，下課后，他自己躲在一個(gè)角落里哭，從這件事后，這個(gè)同學(xué)的自尊心衰落了很多”“想和老師說(shuō)心里話，基本是不可能的，因?yàn)槲覀兒芸謶掷蠋煹拿婵住薄巴瑯右患?，老師只相信家長(zhǎng)，家長(zhǎng)只相信老師，唯獨(dú)不信我們。老師和家長(zhǎng)都不把孩子當(dāng)人看”endprint

對(duì)于“老師經(jīng)常打人罵人嗎？”這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)六年級(jí)的男孩說(shuō)：“經(jīng)常，罵得特別難聽(tīng)，弱智、傻瓜、豬腦子，我們聽(tīng)了心里都特別難受，想評(píng)理又不敢。打人手掌心，有時(shí)候，考試不到滿分的，差幾分打幾下，考得不好的，打五十多下，九十九分的還要打一下，手腫得握不住筆。”一個(gè)十一歲的孩子竟然說(shuō)：“我覺(jué)得生活很壓抑。”這么稚嫩的年齡說(shuō)出這么沉重的詞，真不知道，這該不該算作一種“進(jìn)步”？

在學(xué)生眼里，老師是這樣可怕。不可否認(rèn)，教師都希望學(xué)生好，愿望是善良的，但這許多的做法是正確的、科學(xué)的嗎？這樣的專制，扼殺了學(xué)生的自由和創(chuàng)造力，使他們失去看激情創(chuàng)造和體驗(yàn)，只有聽(tīng)命、麻木和對(duì)立。

三、怎樣提高教師的個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)

教師的學(xué)生觀、教育觀、課程觀、德育觀都處在一種潛在的狀態(tài)，影響著教師的教育教學(xué)行為。這就要求教師有較高的個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。那么，教師怎樣提高自己的個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)呢？

首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝自己。教育者必先受教育，不但要學(xué)專業(yè)知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)政治知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)，以不斷豐富和提高教師的教書育人的水平。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高教師素質(zhì)重要環(huán)節(jié)。教師要通過(guò)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立新的教育理念，一切從實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性，因材施教，培育出全方面的人材。

其次，教師的道德修養(yǎng)是全面提高教師素質(zhì)的重要方面。教師的職業(yè)道德要隨著時(shí)代的全面發(fā)展而全面發(fā)展。在新的歷史條件下，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要全面發(fā)展，首先必須要求教師要全面發(fā)展，只有全面發(fā)展的教師才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。同時(shí)樹(shù)立全新的教育觀念，建立“以人為本”的學(xué)生觀。

最重要的是正確科學(xué)的愛(ài)學(xué)生，望生成才是每個(gè)教師的心愿。然而，愛(ài)太兇狠了，只會(huì)引起學(xué)生的對(duì)立。正確的科學(xué)的愛(ài)學(xué)生，首先要尊重學(xué)生，沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育。教育失敗的一個(gè)重要原因就是師生關(guān)系的不協(xié)調(diào)。教師不尊重學(xué)生是不能建立和諧的師生關(guān)系的，也就難以有效的促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。其次，要理解，學(xué)生渴望教師的理解。因此，教師要有較高的理解能力，要有寬闊的胸懷。要寬容學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中所犯的錯(cuò)，不要緊緊盯著他們所犯的錯(cuò)，毫不留情地給予批評(píng)或懲罰，而要善于幫助和引導(dǎo)他們走出錯(cuò)誤，變?nèi)蹴?xiàng)為強(qiáng)項(xiàng)。

另外，對(duì)學(xué)生要一視同仁，對(duì)不同層次、不同性別、不同特點(diǎn)的學(xué)生都要關(guān)心愛(ài)護(hù)，無(wú)偏見(jiàn)，不偏袒學(xué)生，不歧視差生，不因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、長(zhǎng)相以及教師個(gè)人之間的關(guān)系而影響對(duì)待學(xué)生的態(tài)度及確立學(xué)生在班級(jí)中的地位。對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁，平等對(duì)待。

理想的教師是自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的人，是勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的人，是關(guān)注人類命運(yùn)，具有責(zé)任感的人，是剛毅，不向挫折彎腰的人，是充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊重的人，是追求卓越，富有創(chuàng)新精神的人。要達(dá)到這樣的要求，就必須通過(guò)各種科學(xué)的方式，提高教師的個(gè)人素質(zhì)與道德修養(yǎng)。

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