趙鈞湘

摘 要：20世紀(jì)90年代中國城市化的發(fā)展步伐日漸加快，與之同步的是都市人物質(zhì)財(cái)富的極大提升。但是在追逐物質(zhì)生活享受的過程中，超負(fù)荷工作和快節(jié)奏的生活，又帶來了人與自我心靈之間、人與人之間的隔膜。文中以安妮寶貝筆下都市人性困境為分析對(duì)象，著力分析其產(chǎn)生的原因及本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：安妮寶貝；女性視角；都市人性困境

雖然網(wǎng)絡(luò)的存在以其強(qiáng)大的傳遞功能和搜索功能，迅速的滿足了都市人拓展狹小封閉生活空間的需求，并成為都市人宣泄情緒、擺脫孤獨(dú)、打破隔膜的有效渠道。但是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)和快速發(fā)展并不能救贖都市人的人性困境。安妮寶貝等青年作家在小說中對(duì)都市人心病變剖析等，卻成為都市人尋求靈魂撫慰的重要渠道。

一、都市人性困境及病變的表現(xiàn)

（一）生活混亂顛倒引發(fā)行為失控情緒混亂

工業(yè)文明不發(fā)達(dá)社會(huì)及農(nóng)耕社會(huì)中，人們?nèi)粘龆?，日落而息，人與人之間的關(guān)系雖然不親密，但是自然和諧，可以彼此信任。安妮寶貝筆下的主人公，基本生活在競爭極為激烈的大都市中，或者是無業(yè)游民，或者是夜間從事特殊工作的，或者是高級(jí)白領(lǐng)，無論其貧窮或者富有，無論性別，基本背離了傳統(tǒng)理念下正常人的生活方式與軌跡。

比如《小鎮(zhèn)生活》中提到的“黑夜是我的白天，白天是我的黑夜”無序混亂的生活帶來的非正常、非自然甚至自我封閉的心理和行為狀態(tài)。如《一個(gè)人的夜晚》里自由作家“與世隔絕，像寄生在巢穴里的幽靈一樣”每天晚上從七點(diǎn)開始工作到早上五點(diǎn)，之后拉下窗簾昏睡，時(shí)序顛倒，導(dǎo)致其內(nèi)心的感官體驗(yàn)也同樣混亂不堪。安妮寶貝小說對(duì)此類人物的塑造存在一個(gè)慣性，即找不到自己的生活方向和為止，被生活所迫，渴求明亮的生活但是又懼怕，只能長期生活在陰暗的領(lǐng)域中防止出現(xiàn)局促感。這類主動(dòng)或者被迫背離正常生活規(guī)律的人，其主要存在的問題就是缺乏正常的人際交往圈，與社會(huì)脫離，嚴(yán)重的失眠與情緒紊亂相輔相成，甚至帶來隨時(shí)可能暴烈的歇斯底里癥。

（二）情感殘缺引導(dǎo)的嚴(yán)重自戀及自卑

情感背離或者疏離帶來的嚴(yán)重自戀及自卑情緒。安妮寶貝以女性的視角強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都活在自己的內(nèi)心世界里，為了保護(hù)自己，往往將自己與世界隔離。其認(rèn)為這類人“各行其是，脆弱無?！薄犊粘恰?。《小鎮(zhèn)生活》中也提到，雖然彼此之間有可能只有兩厘米，但是彼此靈魂卻相隔千萬里。其認(rèn)為都市生活的快速是情感梳理的主因，在情感背叛中其描寫和宣泄的往往是任何情感都無非是一場(chǎng)背叛，任何的情感都是千瘡百孔的。由此，安妮寶貝對(duì)情感、人生、真情等的懷疑又進(jìn)一步造成了其視角下都市人的殘忍、偏愛幻覺，不愿意與任何人發(fā)生情感或者身體聯(lián)系，不依賴也就沒有傷害。

二、都市人性困境背后潛在意識(shí)的表現(xiàn)

雖然安妮寶貝極力塑造出因?yàn)槿松呐で鴮?dǎo)致人生出現(xiàn)虛幻甚至信仰缺失。在小說中，安妮寶貝一方面使用絕望的語言反復(fù)渲染人生的虛幻和欲望，但是另一方面又不斷的宣揚(yáng)生命的華麗和恢弘，小說是折射作家心境的一面鏡子。安妮寶貝極力渲染的人生以及都市人人生觀的異常與畸變，也難免不是其自身價(jià)值觀的極端化表現(xiàn)。但是不可否認(rèn)的是，安妮寶貝小說中倡導(dǎo)對(duì)物質(zhì)享受極端索取，及時(shí)行樂，在充滿欲望和激情的時(shí)代中，使用美好來填補(bǔ)空洞。安妮寶貝所持有的此種思維和理念，也難免不是都市人困境的另一種折射，盡管其筆下的女性角色相互之間的情感殘忍又堅(jiān)韌，即便是同性戀情也如詩般唯美。然而，都市人人生觀的異化、扭曲的背后卻是安妮寶貝視闕中都市人困于自身，無法得到救贖也不愿意被救贖的扭曲心態(tài)。

除心態(tài)扭曲之外，安妮寶貝筆下都市人的信仰崩塌和情感缺失，又導(dǎo)致一個(gè)個(gè)美好的瞬間被空洞化。比如遇到挫折就自暴自棄甚至逃避自殺的“藍(lán)”、“安”們，其期待通過自殺的方式謀求靈魂和身體的解脫與救贖，但是無法使用積極入世的行動(dòng)和心態(tài)來適應(yīng)社會(huì)改變生存環(huán)境的心理和思維，卻無法保障其得到救贖，因?yàn)樗麄円呀?jīng)不再相信美好，甚至不愿意觸碰美好，他們的人生只能在都市物質(zhì)誘惑中不斷的悲喜沉浮，在逐漸與空洞無望的人生碰撞，甚至決絕式的告別。

三、引發(fā)都市人性困境及極端意識(shí)的原因

（一）都市生活的畸形與人性的墮落

安妮寶貝的所有小說大都以上海作為故事源發(fā)地，其認(rèn)為上海暴發(fā)戶式的大廈過多，人流過多，所有物體之間很容易產(chǎn)生冷漠和曖昧的關(guān)系，以及過于強(qiáng)烈和厚重的物質(zhì)感。安妮寶貝的此種觀點(diǎn)與王安憶相似，在王安憶《疲憊的都市人》中其提出“人性的萎縮與墮落是世界上所有城市的通病”上海的濃厚都市商業(yè)氣息，叫囂、沸騰的物質(zhì)欲望，膚淺粗鄙的感官消費(fèi)文化泛濫等，恰恰容易吞噬人與人之間的信任及人類僅有的信仰。

都市生活及物質(zhì)的極大豐富，很容易讓人迷失自我，甚至出現(xiàn)極大的內(nèi)心孤獨(dú)。英國詩人庫柏曾提到，人越接近自然就越容易接近神。人類最為自然的交往方式是在畸形的城市生活之外，城市的出現(xiàn)不但阻塞了自人與人之間的交流，同樣也異化了人類之間的交往方式，圈子的狹小更是導(dǎo)致人類靈魂缺乏寄托，生活被簡化，難以養(yǎng)成利他心理。在狹小的空間中碰撞，無論是男人還是女人相互之間的自利性就容易膨脹，待人的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是唯我性，無論是否會(huì)對(duì)別人造成傷害。弱者的悲慘命運(yùn)和強(qiáng)者的冷酷行為以及之間的鮮明對(duì)比，有力的揭示了都市人性的墮落與道德淪喪。

（二）社會(huì)生存環(huán)境擠壓及童年黑記憶

在安妮寶貝的小說中重點(diǎn)提及了孩子，孩子既屬于幼小，又屬于希望和期待，其認(rèn)為弱小的兒童在不斷的受到成年人自私言行的上海，盡管社會(huì)在進(jìn)步，但是對(duì)兒童、女人的態(tài)度卻是以其社會(huì)地位來衡量個(gè)，弱小者的生存狀態(tài)成為安妮寶貝試探人性的試金石，其認(rèn)為都市人的童年記憶中都有恐懼、孤單和無愛的痕跡。在成年之后此種痕跡被擴(kuò)大成都市人的傷疤。安妮寶貝認(rèn)為，童年的記憶對(duì)一個(gè)人心理的發(fā)展，尤其是氣質(zhì)、個(gè)性和思維等方面的形成起到?jīng)Q定的因素。

當(dāng)然，大量事實(shí)也表明個(gè)體童年的體驗(yàn)往往會(huì)為其人生定下基調(diào)，，直接影響到其未來的發(fā)展程度和方向。在安妮寶貝筆下的小說中，女主人公的父母滿足于事業(yè)，孩子在孤獨(dú)的夢(mèng)魘中成長，盡管父母滿足其物質(zhì)愿望，但是孩子已經(jīng)夢(mèng)魘纏身。比如《小鎮(zhèn)生活》，《傷口》中單身母親在前夫再娶之日，瘋狂的追打無助而幼小的女兒。此外，還有為了懲罰負(fù)心漢的未央母親，生下孩子的目的只是為了虐待。

當(dāng)這些幼小的生命逐漸長大后無法擺脫的童年黑記憶以及曾經(jīng)的心靈受傷，童年時(shí)代所需要的溫暖始終無法得到，在社會(huì)生存環(huán)境的擠壓下，很容易產(chǎn)生懷疑他人，將漠然、寒冷以及殘忍、虐待回贈(zèng)給他人的心態(tài)。產(chǎn)生此類心態(tài)的都市人實(shí)際上已經(jīng)是早在幼年階段就已經(jīng)黑化了，或者已經(jīng)在思想意識(shí)和行為上出現(xiàn)了扭曲的痕跡。

綜上所述，安妮寶貝在其筆下使用女性視角重估都市人人性的困境，其認(rèn)為都市人受到物質(zhì)誘惑過度，反而在過多的誘惑中迷失了自我。但是在深入挖掘都市人人性迷失的原因時(shí)，其又發(fā)現(xiàn)都市人早在童年階段就已經(jīng)出現(xiàn)了心靈扭曲、性的墮落與萎縮，正是父母和周圍人對(duì)“小都市人”的冷漠、虐待、殘忍等，導(dǎo)致此類人性的困境，代代相傳，形成了惡性循環(huán)，甚至在社會(huì)生存壓力的擠壓下，不僅情感異常虛幻，心靈和行為也出現(xiàn)了異變。于是，他們一方面渴望不斷傾訴，不斷嘗試被救贖，但是又因?yàn)闊o法救贖而更為癲狂、孤獨(dú)甚至失語、放棄自己的生命，來嘗試救贖靈魂。但是人性之惡周而復(fù)始，始終無法擺脫。

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