袁媛

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華民族五千年歷史文化的結(jié)晶，是我國(guó)一筆非常寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。 傳統(tǒng)文化大多具有比較豐富的歷史文化以及知識(shí)資源，對(duì)于歷史的傳承有著非常重要的作用，若是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲入一些比較基礎(chǔ)，容易理解的文化知識(shí)，能夠使學(xué)生的興趣以及品格得到培養(yǎng)，使學(xué)生的鑒賞能力得到提高，使學(xué)生的民族自豪感以及愛(ài)國(guó)的熱情得到培養(yǎng)。 對(duì)如何在小學(xué)生的教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行分析，使學(xué)生的民族自豪感以及愛(ài)國(guó)的熱情得到培養(yǎng)，并且聯(lián)系實(shí)際情況，對(duì)小學(xué)階段的傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析，對(duì)教材中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠主動(dòng)的對(duì)文化進(jìn)行挖掘，對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，把書法作為教育滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 古詩(shī)文 書法

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，傳統(tǒng)文化深入人心，在平時(shí)的歲月長(zhǎng)河中逐漸沉淀成固有的文化特征，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，應(yīng)該適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生灌輸一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文的課堂中，傳統(tǒng)文化知識(shí)有利于增進(jìn)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德水平和情操。小學(xué)是每個(gè)人的思想教育的啟蒙階段，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，有利于高尚品格的養(yǎng)成，而且使學(xué)生更能夠全面的了解我國(guó)的文化的深刻內(nèi)涵，對(duì)我國(guó)的教育有著深遠(yuǎn)的意義。本文就如何在小學(xué)語(yǔ)文中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育進(jìn)行了分析，僅供參考。

一、在認(rèn)字當(dāng)中了解傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的教育在小學(xué)中開展是十分有效的，因?yàn)樾W(xué)生還處于一個(gè)快速成長(zhǎng)的過(guò)程，識(shí)字是主要的內(nèi)容，這個(gè)時(shí)候小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化效果更好一些，小學(xué)生的記憶力更加好，對(duì)傳統(tǒng)文化記憶的更加深刻，這個(gè)階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行記憶的培養(yǎng)是很有幫助的。小學(xué)教育階段，學(xué)生主要是多學(xué)習(xí)生字，擴(kuò)大自己的閱讀量，深刻記憶閱讀中不認(rèn)識(shí)的字，為今后的閱讀提供扎實(shí)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中的很多經(jīng)典文章對(duì)學(xué)生的漢子的積累有幫助，例如《千字文》《百家姓》等，教師可以上網(wǎng)搜尋一下有趣的圖畫，給小學(xué)生們觀看動(dòng)畫，一邊觀看一邊學(xué)習(xí)，這樣孩子們?cè)跉g樂(lè)中就學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)。教師是知識(shí)的傳授者，也應(yīng)該當(dāng)學(xué)生的好榜樣，教師要不斷地提高自己的傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)自己的字跡要求要嚴(yán)格，把字跡書寫的美觀大方，這樣學(xué)生才會(huì)向老師學(xué)習(xí)。在小學(xué)中，孩子的模仿能力很強(qiáng)，也很樂(lè)于模仿，學(xué)生們很容易模仿老師的字跡，所以，老師要嚴(yán)格書寫，爭(zhēng)取給同學(xué)樹立好的榜樣。

很多小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)字跡的要求并不嚴(yán)格，認(rèn)為書寫并不是那么的重要，只要是字寫對(duì)了就可以，而結(jié)果其實(shí)大大相反，我國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含著書法，小學(xué)生要重視書法，教師還可以將書法知識(shí)引入課堂。在小學(xué)語(yǔ)文的課堂中，最好開設(shè)毛筆課程，引導(dǎo)孩子們練習(xí)毛筆字，把字練好，要求字跡工整，在授課的過(guò)程中向?qū)W生們講述書法的魅力所在，調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性，書法寫作應(yīng)該從最基本的開始，筆畫要工整正確，最好可以臨摹書法。小學(xué)生在練習(xí)書法的過(guò)程中要有正確的坐姿，這是好的書法的前提條件，例如，學(xué)生在練習(xí)字的結(jié)構(gòu)的時(shí)候，不同的字有著不同的結(jié)構(gòu)，字的結(jié)構(gòu)不同會(huì)引起字的含義的不同，這些字都是我國(guó)歷史文化的體現(xiàn)，這樣可以教育學(xué)生擁有更加高尚的道德情操和更加廣闊的胸懷，小學(xué)生在練習(xí)書法的過(guò)程中還可以領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)的文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情操。

二、誦讀經(jīng)典韻文，完善人格品行

小學(xué)語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生多多閱讀經(jīng)典的文章，閱讀經(jīng)典的文章可以幫助學(xué)生積累語(yǔ)言知識(shí)，可以提高語(yǔ)言教學(xué)的效率。學(xué)生在平時(shí)可以多閱讀一些經(jīng)典的著作，傳統(tǒng)的文化中取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)的文學(xué)中有很多經(jīng)典的內(nèi)容，根據(jù)經(jīng)典的內(nèi)容能夠體會(huì)到作者的情感。現(xiàn)在很多優(yōu)秀的范文都是要求學(xué)生背誦的內(nèi)容，學(xué)生們?cè)诒痴b的過(guò)程中可以領(lǐng)悟到作者的情感。有很多優(yōu)秀的范文并不是讀一遍就可以學(xué)習(xí)到其中的精華，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍甚至能夠背誦下來(lái)，目前很多教師都不懂得對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，很多學(xué)生在朗讀方面十分不認(rèn)真，只是粗略的讀一遍，這樣根本無(wú)法體會(huì)到文章的深刻含義。還有些學(xué)生在朗讀的時(shí)候有氣無(wú)力，沒(méi)有針對(duì)性，效率低下，對(duì)詩(shī)詞的聲調(diào)等都不去體會(huì)和把握，跟新課程的標(biāo)準(zhǔn)不相符，所以教師應(yīng)該給予一定的朗讀指導(dǎo)，在學(xué)生朗讀的過(guò)程中給學(xué)生節(jié)奏的提示和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生感知作者的情感和文章的內(nèi)涵。例如著名的詩(shī)歌《游子吟》，這是描寫了在外地的游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念，學(xué)生們?cè)诶首x的過(guò)程中要深刻體會(huì)作者的這份情感。王維創(chuàng)作的 《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)歌，表達(dá)了友情的濃烈。

三、課本故事滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在很多小學(xué)的課本中，大部分的文章都是從中國(guó)古典名著中引用，但并不是全部出自中國(guó)的古典名著，而是需要作者進(jìn)行稍加的修改，教育家對(duì)文章修改之后，可以對(duì)小學(xué)生起到指引方向的作用，還可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德水平。例如，《開天辟地》這篇文章，主要描寫的是我國(guó)著名的古典文化故事，講的是盤古開天辟地的故事，直到現(xiàn)在還廣為流傳。又如 《司馬光砸缸》這個(gè)故事，這個(gè)故事主要講述了少年司馬光的勇敢和智慧。司馬光在玩水的一天，在公園里勇敢的就出了掉進(jìn)缸里的小朋友，在別的小朋友嚇得失魂落魄的時(shí)候，司馬光能夠沉著冷靜的思考問(wèn)題，毫不慌張，最后勇敢的就出了落水兒童。這個(gè)故事被世人廣泛的傳播。直到今天，人們還經(jīng)常用這個(gè)故事去教育自己的孩子和學(xué)生。這個(gè)故事的歌曲還獲得過(guò)大獎(jiǎng)。這個(gè)故事主要說(shuō)明了在遇到事情時(shí)不能夠慌張，而是分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，用勇敢和智慧去贏得未來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1]周曉霞.故事，故事，你從哪里來(lái)？——蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中文言故事的透析與教學(xué)[J].江蘇教育研究，2015，（Z2）：48-51.

[2]徐銘.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)細(xì)分研究——基于布盧姆認(rèn)知目標(biāo)新分類學(xué)視角[J].課程教學(xué)研究，2013，（12）：30-33.endprint