方青稚

《普通高考考試說(shuō)明》的寫(xiě)作要求，是能寫(xiě)實(shí)用類、論述類和文學(xué)類文章。近年來(lái)高考寫(xiě)論述類文章的呼聲漸高，浙江省2016年在試卷中明確提出只寫(xiě)論述類文章，這將是近幾年的一個(gè)趨勢(shì)，值得我們充分重視。

2016年高考語(yǔ)文，浙江省在評(píng)卷時(shí)出現(xiàn)這樣一份卷子，作文的電腦閱卷“背靠背”打分?jǐn)?shù)，存在較大的差異，一評(píng)二評(píng)不能解決問(wèn)題，轉(zhuǎn)向三評(píng)；三評(píng)不能解決問(wèn)題，最后交由四評(píng)（終評(píng)）處理。前三評(píng)分?jǐn)?shù)分別是40分、20分、38分。我們一起來(lái)看看這篇引起較大爭(zhēng)議的文章，想想看這篇作文應(yīng)該給多少分。

菩提樹(shù)下的反思

菩提樹(shù)下，我觀棋不語(yǔ)，前世、今世、來(lái)世，患得患失。前世的人們?cè)氲浇袷赖纳?，今生的生活又能決定來(lái)世的發(fā)展嗎？

來(lái)世的生活，我們可以想象。線上娛樂(lè)已經(jīng)成為我們今世不可或缺的東西。在將來(lái)，VR設(shè)備可能成為主流。

在VR中我們可能會(huì)體驗(yàn)到不一樣的生活，虛擬試衣、虛擬交流、虛擬觀賽將不是夢(mèng)想?？稍谝粋€(gè)便利中必定會(huì)有弊端。VR的暴力，VR的色情，層出不窮，成為可能危害青少年健康生活的一大隱患。

在過(guò)去的幾千年生活中，人們沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有VR，也可以活得如此精彩，眾多文人把酒言歡，舉杯邀明月，難道他們也要用著VR來(lái)虛擬一個(gè)酒友、一輪明月來(lái)對(duì)飲嗎？

我又想起了那最令人注目的藏傳佛教的上師情歌的倉(cāng)央嘉措。倉(cāng)央嘉措曾發(fā)出這樣的感嘆：我可以愛(ài)你一世卻不可以愛(ài)你一時(shí)。失敬，失敬。身為布達(dá)拉宮最大的王，卻不能擁有平凡的愛(ài)情，實(shí)在是令人悲傷。

“住在布達(dá)拉宮，他是最大的雪域之王?！?/p>

行走在街頭，他是世間最美的情郎。

就是如此一個(gè)王愛(ài)上了一個(gè)姑娘，卻因?yàn)榱肋_(dá)賴的尊貴地位，被指令不能相愛(ài)。他渴望自由，卻被世人所阻擋，他不幸，但又有幸。

假如生活在有VR的世界里，他可以擬出世間行走的模樣，沉浸于虛擬的世界中，終日碌碌無(wú)為，碌碌無(wú)為就無(wú)法造就一個(gè)憂傷的情詩(shī)王子，世間也就再無(wú) “世間安得雙安法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”這樣美的詩(shī)句，就是因?yàn)樗膴Z取幸福，所以才造就了他的美麗，他也造就了自己傳奇的一生。

其實(shí)他內(nèi)心是豐富的，并不是只有快樂(lè)才是幸福，內(nèi)心充實(shí)才是幸福。

就又如納蘭性德（誤，應(yīng)為杜甫）的“安得廣廈千萬(wàn)間”的感慨。

有虛擬世界的存在不一定是壞事，因?yàn)槿招略庐惖氖澜缡遣粩喟l(fā)展的。但是我們不能沉浸于這個(gè)虛擬的世界中，應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)木嚯x。

沒(méi)有虛擬世界的詩(shī)人，倉(cāng)央嘉措活得依舊充實(shí)，就是因?yàn)闆](méi)有它們才能成為被后人所注目的，所傳誦的詩(shī)人、詞人等等。

假如他們真的擁有虛擬世界，他們的生活會(huì)因此發(fā)生什么變化，就如我們擁有，又將會(huì)發(fā)生什么變化呢？

我們先分析這篇文章所具備的得分點(diǎn)，有下面幾條。一是扣住話題。作為考場(chǎng)作文，寫(xiě)作的一個(gè)前提條件就是要“聽(tīng)話”，考官要求什么，就寫(xiě)什么。不可節(jié)外生枝，不可自說(shuō)自話，不可隨意發(fā)揮?！镀刑針?shù)下的反思》，反思的就是材料中提出的虛擬世界的得與失，全文圍繞這個(gè)話題而展開(kāi)，而深入，這正是本次作文所要求的。二是納入容器。這篇文章有線索，或者說(shuō)有容器，那就是菩提樹(shù)?？忌云刑針?shù)為思維由頭，表達(dá)依托，因此還擬了一個(gè)很美好、能警醒的標(biāo)題。惜乎文章寫(xiě)著寫(xiě)著溢出了容器外，菩提樹(shù)未能貫穿到底。三是語(yǔ)言優(yōu)美。這是可以得高分的基礎(chǔ)或者說(shuō)先天優(yōu)勢(shì)。這篇文章頗為抒情的寫(xiě)法，由明快的短句、優(yōu)雅的引用、豐富的反問(wèn)構(gòu)成，寫(xiě)得流暢而吸引人。四是字體漂亮?？紙?chǎng)作文不要求有很濃的書(shū)法味，只求工整清晰。能夠達(dá)到漂亮的程度當(dāng)然更好。

有這些明顯的得分點(diǎn)，可以得到高分嗎？我們?cè)賮?lái)看看這篇文章存在的失分點(diǎn)。最大的失分點(diǎn)是沒(méi)有觀點(diǎn)。通讀全文，幾乎找不到明確的立論或者結(jié)論，這差不多是論述類文章的致命缺陷。這也算是散文的通常寫(xiě)法，讓讀者通過(guò)文章本身的表達(dá)來(lái)領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)，而不是開(kāi)門見(jiàn)山或者水到渠成地提出觀點(diǎn)、得出結(jié)論。其次的失分點(diǎn)是缺乏論證。通常我們說(shuō)議論文由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三部分組成。這篇文章的論點(diǎn)是有所缺失的，而可以稱作論據(jù)的是倉(cāng)央嘉措和納蘭性德兩個(gè)清明的文化名人事例（后一例有誤）。但推出這事例后，考生并沒(méi)有進(jìn)一步加以充分論證， 缺乏一些理性的分析，也沒(méi)有通過(guò)相關(guān)的分析得出關(guān)于如何看待虛擬世界的結(jié)論。第三個(gè)失分點(diǎn)是例子單一。文章以倉(cāng)央嘉措為主例，但敘述描寫(xiě)的內(nèi)容過(guò)多，議論的篇幅過(guò)少，不是論述類文章的寫(xiě)法。最后的失分點(diǎn)在于散文筆法。大家可以看出，這篇文章基本上屬于散文寫(xiě)法，有些隨意，有些松散，顯得感性。在感情上較為抒情，在表達(dá)上流于自由，在結(jié)構(gòu)上有失嚴(yán)謹(jǐn)，在思維上不夠嚴(yán)密，這些都與論述類文章有較大差距。

作文評(píng)審組最終給這篇文章的四評(píng)（終評(píng)）是多少呢？28分?！肮Α薄斑^(guò)”相較，“功”輕“過(guò)”重，“功”表“過(guò)”質(zhì)，“功”不抵“過(guò)”。28分這個(gè)分?jǐn)?shù)，對(duì)于這篇考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，是較為恰當(dāng)?shù)?；?duì)于考生本人來(lái)說(shuō)，是殊為可惜的；對(duì)于即將面臨高考的同學(xué)來(lái)說(shuō)，是應(yīng)引以為戒的。

今天的分析先到這里為止，希望下次能跟同學(xué)們聊聊躋身高分作文的正面例子。