王晨冰
在當(dāng)今全球化時(shí)代的背景下,習(xí)近平從世界全局出發(fā),深入思考發(fā)展國(guó)家如何崛起,各國(guó)如何相處、全球如何治理這些重大理論和實(shí)際問(wèn)題,提出打造人類命運(yùn)共同體理論,揭示了國(guó)際關(guān)系的規(guī)律和特征,超越了現(xiàn)有國(guó)際關(guān)系的舊思維、舊道路,為全球治理和文明進(jìn)步指明了新方向,是引領(lǐng)世界和平發(fā)展、合作共贏的新理論。
一、“人類命運(yùn)共同體”是時(shí)代的呼喚
第二次世界大戰(zhàn)的勝利和以中華人民共和國(guó)為代表的一批社會(huì)主義國(guó)家的誕生,世界發(fā)生了深刻變化,全球殖民體系土崩瓦解,一大批國(guó)家實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,紛紛崛起,隨著世界格局的變化,人類社會(huì)已從壟斷、對(duì)立、對(duì)抗、沖突,進(jìn)入到和平、發(fā)展、合作、共贏的新時(shí)代。
新時(shí)代的主要特征主要有三個(gè)方面構(gòu)成:多元互鑒、開(kāi)放包容是主基調(diào);相互聯(lián)系、相互依存是大潮流;合作共贏、和平發(fā)展是主旋律。具體來(lái)說(shuō),一是各國(guó)都面臨著共同發(fā)展的機(jī)遇,世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)跨出一國(guó)壟斷,成為無(wú)法割裂整體。各國(guó)之間一榮俱榮、一損俱損。二是各國(guó)都面臨著共同安全的挑戰(zhàn),恐怖主義、環(huán)境問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)安全、能源與糧食安全、重大傳染性疾病等非傳統(tǒng)性安全成為全世界的共同挑戰(zhàn),沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能脫離世界安全而保持自身安全。三是以中國(guó)、俄羅斯、印度、巴西、南非等金磚五國(guó)的崛起,改變了世界的政治格局。金磚國(guó)家人口30億,土地面積占全世界的30%,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值約占世界的20%,中國(guó)、俄羅斯為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó),巴西、南非、印度是非常任理事國(guó),在國(guó)際事務(wù)中的立場(chǎng)和行動(dòng),對(duì)國(guó)際問(wèn)題的走向有著巨大的影響。
新時(shí)代呼喚新理論,新理論來(lái)自新實(shí)踐。習(xí)近平順應(yīng)新時(shí)代的呼喚,在2012年11月黨的十八大政治報(bào)告中曾指出:這個(gè)世界,各國(guó)相互聯(lián)系,相互依存的程度空前加深,人類共同在同一個(gè)地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)空間里,越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。從此,命運(yùn)共同體就成為新時(shí)代的最強(qiáng)音。
四年多來(lái),習(xí)近平先后在不同場(chǎng)合談到“命運(yùn)共同體”。2015年9月28日,第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論會(huì)上,發(fā)表了《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴,同心打造人類命運(yùn)共同體》的發(fā)言,強(qiáng)調(diào)全人類的共同價(jià)值和聯(lián)合國(guó)的最高目標(biāo)是“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”。指出當(dāng)今世界,各個(gè)國(guó)家是相互依存,休戚與共的關(guān)系,各國(guó)應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨及原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的國(guó)際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體。2017年1月18日,他在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表演說(shuō)時(shí)指出:當(dāng)今世界充滿不確定性,人們對(duì)未來(lái)既寄予期待又感到困惑,世界怎么了?我們?cè)趺崔k?而中國(guó)的方案是:構(gòu)造人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)合作共贏,是當(dāng)今世界唯一正確的選擇。
二、“人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)涵
人類命運(yùn)共同體,既是人類利益共同體,又是人類責(zé)任共同體。要回答的問(wèn)題是用什么樣的觀念,讓世界永久和平;用什么樣的思想,讓更多人共享發(fā)展成果,人類命運(yùn)共同體的核心理念是強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)你中有我,我中有你,利益共享,責(zé)任共擔(dān),其內(nèi)容非常豐富。習(xí)近平對(duì)此作了科學(xué)概括和通俗解釋。
一是各國(guó)必須堅(jiān)持相互尊重、平等對(duì)待。不同的國(guó)家體量有大小,發(fā)展有先后,但都是國(guó)際社會(huì)中的平等一員,都有自主選擇社會(huì)制度、發(fā)展道路和平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)力,別國(guó)不得對(duì)其進(jìn)行干涉。涉及大家的事情要由各國(guó)商量來(lái)辦,不能以大欺小、以富欺貧、以強(qiáng)凌弱。主權(quán)平等是人類命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)。
二是各國(guó)堅(jiān)持合作共贏,共同發(fā)展。只有合作才能辦好事、辦大事、辦長(zhǎng)久之事。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)仍處于深度調(diào)整期,低增長(zhǎng)、低通脹、低需求和高失業(yè)、高債務(wù)、高泡沫等風(fēng)險(xiǎn)交織一起,經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性依然存在,作為大國(guó)對(duì)世界和平與發(fā)展負(fù)有更大責(zé)任,而不是獨(dú)善其身,在追求自身能力時(shí)應(yīng)該兼顧他人利益,在尋求自身發(fā)展時(shí)要不斷促進(jìn)共同發(fā)展。
三是各國(guó)必須堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全??v觀當(dāng)今世界,安全的內(nèi)涵和外延更加豐富,各種因素更加錯(cuò)綜復(fù)雜,各國(guó)人民命運(yùn)與共,唇齒相依,安全是發(fā)展的條件,要以合作謀和平、促安全,不得使用武力或以武力相威脅,尤其是大國(guó)之間,要不對(duì)抗、不沖突、共同走共建共贏共享之路。
四是必須堅(jiān)持不同文明兼容并蓄,交流互鑒。在全世界,不同文明之間只有特色之別,沒(méi)有優(yōu)劣之分,可以在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在交流互鑒中共同發(fā)展。
習(xí)近平上述四個(gè)“必須堅(jiān)持”,指明了全球治理的新方向,也是解決世界面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題的根本出路。
三、實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的路徑
冷戰(zhàn)結(jié)束以后,世界人民都在思考:如何才能實(shí)現(xiàn)世界和平與發(fā)展?全球怎樣治理?西方自由主義派提出了“全球治理論”,認(rèn)為各國(guó)應(yīng)該弱化主權(quán)意識(shí),制定共同的規(guī)則來(lái)共同管理世界事務(wù);而現(xiàn)實(shí)主義派則提出“霸權(quán)穩(wěn)定論”,認(rèn)為應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)超級(jí)大國(guó)來(lái)主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)國(guó)際事務(wù);建構(gòu)主義派則提出“普世價(jià)值論”,主張推廣某種自認(rèn)為先進(jìn)的價(jià)值觀及對(duì)應(yīng)的社會(huì)制度來(lái)一統(tǒng)天下。這種將世界上一些熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題,歸咎于主權(quán)過(guò)時(shí)了,從而否定主權(quán)為國(guó)際正常秩序基礎(chǔ)的思潮,是極其有害的。這些理論說(shuō)導(dǎo)致的結(jié)果就是近年來(lái)不少國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)的政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)低迷、文明摩擦、地緣矛盾乃至是恐怖危機(jī),有西方學(xué)者甚至驚呼:人類正在走入“失序的世界”。
“人類命運(yùn)共同體”的理論,是習(xí)近平正確運(yùn)用全球觀和義利觀,所作出的科學(xué)理論,是對(duì)上述西方理論的超越。同時(shí),還提出實(shí)現(xiàn)這一理論的總布局和總路程:要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系;要謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景;要營(yíng)造共享的安全格局;要構(gòu)建尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系;要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文化交流。“一帶一路”的倡議和踐行,亞投行的成立,說(shuō)明中國(guó)是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者和人類美好未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)者。
當(dāng)然,人類命運(yùn)共同體不會(huì)自動(dòng)生成,需要國(guó)際社會(huì)的共同努力。全世界人民要團(tuán)結(jié)起來(lái),運(yùn)用新理論,開(kāi)創(chuàng)新愿景,向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好前景進(jìn)發(fā)。endprint