摘 要：縱觀張曉風(fēng)的散文創(chuàng)作歷程，其不拘于散文文體創(chuàng)作的框架，有意識的積極向其他各種文體汲取養(yǎng)分本文從分析張曉風(fēng)散文中的詩歌元素入手，從語言上的典雅凝練和結(jié)構(gòu)上的跳躍留白兩個層次進行解讀。

關(guān)鍵詞：張曉風(fēng)；散文；詩化；跨文體

一、結(jié)構(gòu)上的跳躍留白

張曉風(fēng)散文中的詩歌元素不僅僅體現(xiàn)在語言上的典雅凝練，同時有著結(jié)構(gòu)上跳躍留白的特征。當(dāng)代著名詩歌評論家邢海珍認(rèn)為，“詩歌語言的跳躍性，就是指在表達過程中語言序列所出現(xiàn)的斷裂或空白，語言的內(nèi)在含義出現(xiàn)了并列或轉(zhuǎn)折。”詩歌由于篇幅所限，在行文過程中會出現(xiàn)斷裂或留白的特征，而散文則更多的表現(xiàn)出線性思維的特點，時空轉(zhuǎn)換、因果關(guān)系的邏輯明確。如李義山的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，經(jīng)典的代表了詩歌的跳躍性。在時間線索上有著從現(xiàn)在到未來的跳躍，身在此地而想彼地之思此地，當(dāng)今日而想他日之憶今日，兩者虛實相生，完美統(tǒng)一。而經(jīng)典的散文線性思維則如《桃花源記》《至小丘西小石潭記》等均為遵循明晰的時空邏輯，移步換景的典范。

在張曉風(fēng)的早期創(chuàng)作里更多延續(xù)了線性思維的傳統(tǒng)，如《地毯的那一端》一書中收錄的《畫晴》《到山中去》等山水游記，以及《圣火》《地毯的那一段》等回憶人生軌跡的篇目，均以單一的時間線索的發(fā)展作為行文依據(jù)。對于散文的結(jié)構(gòu)形式，鄭明娳認(rèn)為：

“五四文學(xué)之初，文人多強調(diào)‘散文無定體，其實無定體的意思并不指它需要體式結(jié)構(gòu)，而是指它可以更加靈活，它應(yīng)該帶給散文更強大的生命力。散文的結(jié)構(gòu)并沒有約定俗成或者它有自己發(fā)展出來的規(guī)范可循，它具有很大的流動性和變異性，對其他文類的長短處更加可以收放自如。”

隨著創(chuàng)作的深入，張曉風(fēng)散文中的線性結(jié)構(gòu)模式開始減少，她有意識地借鑒詩歌結(jié)構(gòu)中跳躍和留白的特點，對散文的結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)新。如《飲啄篇》《衣縷篇》中以食物、衣服作為圓心，發(fā)散出若干與之相關(guān)的聯(lián)想；《步下紅毯之后》從妹妹學(xué)走路的楔子寫起，聯(lián)想到自己出書時調(diào)色的經(jīng)歷，再由看運動會筆鋒一轉(zhuǎn)寫到詩里的南京與故國之思，她從眼前所見的凡俗生活走進想象和聯(lián)想的世界，看似毫不相關(guān)的內(nèi)容在張曉風(fēng)跳躍的思維模式下連綴成篇，產(chǎn)生如同詩歌一般由跳躍留白帶來的審美想象的空間。張曉風(fēng)在散文中有意識的嘗試著去打破按時間或空間為線索串聯(lián)文章，發(fā)散的聯(lián)想與既跳躍又合理的思維方式使散文像詩歌一樣節(jié)奏緊密而充滿活力。

張曉風(fēng)善于在結(jié)尾處凝結(jié)出具有深遠意蘊，令人回味無窮的場景，這和詩歌中的留白，言有盡而意無窮有著相近之處。如《常常，我想起那座山》的后記中再次提到：

“夏天比秋天好的是綠苔上長滿十字形的小紫花，但夏天游人多些，算來秋天比夏天多了整整一座空山?！?/p>

這句話在前面的行文過程中已經(jīng)出現(xiàn)過一次，結(jié)尾處的后記中再次強調(diào)，引起讀者注意的同時，對其中暗含的哲理產(chǎn)生沉思。再如《梅妃》的結(jié)尾：

“邀風(fēng)、邀雪、邀月，它開著，梅妃，天寶年和天寶年的悲劇會過去，唯有梅花，將天恒地久的開著?！?/p>

詩歌蘊藉的妙處便在于言有盡而意無窮，在散文中以蘊藉代替直白，避免感情過于泛濫的同時也產(chǎn)生余音音裊裊回味悠長的特點。發(fā)散和跳躍的思維方式及行文結(jié)構(gòu)有效的增加了散文的美感密度，張曉風(fēng)自己也認(rèn)為：“我喜歡精確的語言，我作品中模糊的地方在于結(jié)構(gòu)之間一個奇異的轉(zhuǎn)換，不在語言本身。”

二、結(jié)語

跨文體之所以可以成為一個關(guān)于張曉風(fēng)散文的研究方向，是因為張曉風(fēng)散文表現(xiàn)出的很多特色由于她在散文的創(chuàng)作過程中不甘拘泥于散文既有文體的單純性，跳脫出文體的框架限制，主動向詩歌、小說、戲劇甚至是兒童文學(xué)、新聞報道等多個方向汲取營養(yǎng)。文體的交叉和張曉風(fēng)創(chuàng)新性的嘗試，使其在散文表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)形式等方面出現(xiàn)了由文體交融帶來的豐富性和與眾不同的審美效果。

對于跨文體的嘗試，鄭明娳在《現(xiàn)代散文類型論》中指出：“這種詩與散文結(jié)合、小說與散文結(jié)合、寓言與散文結(jié)合等等的現(xiàn)象及作品，與其說是無法歸類的文章，倒不如說是作者突破傳統(tǒng)文類的新嘗試，也因此產(chǎn)生了新的文類?！?/p>

張曉風(fēng)有意識的在創(chuàng)作實踐中借鑒其他文體的優(yōu)長，發(fā)揮了文體之間的包容性，在其形式多變的藝術(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)了跨文體帶來的創(chuàng)新性和多元性。張曉風(fēng)自己也曾言：“這樣的作品更具包容性、前瞻性，而和其他藝術(shù)互通。”

但與此同時需要注意的是，如若一味跟隨跨文體的風(fēng)潮，為了追求散文的新鮮感而變形，往往會破壞散文本有的美感，帶來各個文體之間的混淆。故而散文在嘗試與其他文體相結(jié)合之前，作者應(yīng)先把握好散文作為一個獨立文體所具有的穩(wěn)定性，再結(jié)合詩的凝練、小說的敘事、戲劇的沖突等特色，才能使散文在保有底色的前提下具有創(chuàng)新，而不至于淪為其他文體的附庸。

參考文獻：

[1]邢海珍.詩歌語言的跳躍性[J].寫作，2009，（03）：3-4.

[2]鄭明娳.現(xiàn)代散文的外觀，現(xiàn)代散文[M].臺北：三民書局，1999：327.

[3]張曉風(fēng).常常，我想起那座山，你還沒有愛過[M].臺北：大地出版社，1981：150.

[4]張曉風(fēng).梅妃，步下紅毯之后[M].臺北：九歌出版社，1979：92.

[5]痖弦.《在都市里成長——林耀德散文作品印象》，林耀德：《一座城市的身世》序[M].臺北：時報文化，1987：20.

[6]鄭明娳.現(xiàn)代散文類型論[M].臺北：大安出版社，1987：297-298.

[7]林素芬.引火荼野的先鋒——作家張曉風(fēng)專訪[J].幼獅文藝，1996：4-7.

作者簡介：

王雪（1991.12—），女，北京人，首都師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向為現(xiàn)當(dāng)代散文。endprint